Л Хаббард - Проблемы работы

В основном мы пытаемся заставить преклира делать что-то и знать, что он сам может делать это. Таким образом мы улучшаем его способности.На этой основе мы можем идти вперед и установить много процессов и все они - это основные процессы делательности или послушания. Мы можем делать такой процесс как: "Ты заставь этот стул стоять на этом полу". Этот процесс сперва кажется немного невероятным преклиру, но через некоторое время у него появляется мысль о том, что он может это делать, затем это перестает быть гладким и у него появляется мысль, что это гравитация делает это и поэтому он не может делать этого, и он проходит через различные озарения какого-то вида, просто о том, как побудить стул, который уже стоит здесь, стоять здесь. Пока мы не сможем пересечь эту конкретную стадию кейса и поднять преклира до представления о том, что он имеет некоторую способность какого-то вида, мы можем с таким же успехом вообще ничего не делать в кейсе. Поэтому этот второй шаг очень важен и является в действительности основным вступлением в одитинг.

Глава пятая

ШАГ ТРЕТИЙ

У с т а н о в и т е у п р а в л е н и е

п р е к л и р а е г о т е л о м

Хотя мы могли бы продолжать движение вперед с помощью УОО, просто чередуя их от УОО 1 до 4, и опять от 1 до 4, и опять от 1 до 4 снова и снова и снова, и одержать победу, есть более быстрый путь прохождения этого, который был нам известен очень долгое время. Этот путь в действительности начинается с 8-С.

Не особенно важно, какого типа 8-С проводится. У нас теперь есть три или четыре разновидности 8-С. Первая из них была довольно вольной и непрямой, требовала не очень много подчинения и, возможно, имела свое собственное место в фундаменте, так как ее использование разрешило очень и очень много кейсов. Первая ее команда - это: "Ты видишь эту стену?" Затем: "Подойди к ней". Затем: "Дотронься до нее". И это было все, что касалось этого процесса. Позднейшие 8-С, в особенности 8-С тона 40, были очень точны, очень направлены, и в них ставилось большое ударение на управлении. Не особенно важно, какая 8-С используется, если только одитор чувствует, что она задевает. Если та 8-С, которую он использует, не задевает, то, возможно, ему требуется более вольная, возможно, ему требуется более строгая управляющая разновидность 8-С.

Есть очень много факторов, связанных с управлением преклира его телом. Большинство преклиров считают, что если они как-то самовольно вмешаются в управление телом, то оно вылетит из-под контроля и будет биться, как рыба, по всему полу, внезапно застынет или заболеет, и у них есть озабоченность своими телами и управлением своими телами, которая должна быть разрешена, иначе мы не зайдем далеко. Управлению телами можно на самом деле помочь старым процессом "биться, как рыба".

"Биться, как рыба" назывался процесс, с помощью которого снималось излишнее движение преклира. Творческие процессы прежних времен не требовали от преклира большого осознавания того, что происходит. Таким образом, "биться, как рыба" может использоваться на очень ранней стадии кейса. Мы говорили: "Вообрази человека и заставь его биться, как рыба", а затем побуждали его настойчиво добиваться того, чтобы тело билось еще больше и еще более необузданно, пока он не знал сам, что он заставляет тело биться. Мы сделали это с телом женщины, и в конце концов сняли с кейса движение, которое сдерживало преклира от управления телом. На самом деле это операция по удалению движения. Действительно важно, чтобы одитор управлял банком и телом преклира. Когда мы не делали этого, то мы обнаружили, что при проведении 8-С и при выполнении некоторых других процессов у преклира ни с того, ни с сего могут начаться конвульсии и что он может начать разлетаться на части. Эти разлетания на части были просто проявлением биения тел.

Очень интересно, что преклир, экстериоризующийся из своего собственного тела, которое выходило из-под контроля, билось, как рыба, корчилось в конвульсиях и впадало в похожий на эпилептический припадок, был на расстоянии от бьющегося тела. Однажды, находясь в своем собственном теле, он заставляет какое-то другое тело выйти из-под контроля, он стреляет в кого-то или бьет кого-то, и заставляет этого человека биться, как рыба. Он сам рестимулируется и чувствует, что его тело в будущем может в любое время выйти из-под контроля. Если вы нарисуете маленькую картинку этого, вы увидите, что тэтан, экстериоризовавшийся из своего собственного тела, и тэтан, в своем теле колотящий какое-то другое тело, являются для тэтана одинаковыми точками зрения. Другими словами, если вы заставляете чье-то тело колотиться, ваше собственное тело может потом колотиться. Для тэтана это выглядит одинаково.

Поэтому необходима некоторая гарантия безопасности тела.

Есть превосходный набор процессов, которые используются уже больше года и которые дали отличные результаты. Мы называем их процессами Начать-Изменить-Прекратить (Н-И-П).

После проведения 8-С (и если она включает соматику, не забудьте полностью сгладить процесс, даже если это займет 50 часов, прежде чем переходить к другому процессу), мы переходим к процессам управления, сгруппированных под заголовком Н-И-П. Было несколько разновидностей процесса, все полностью в рамках управления, но с различной строгостью управления. Команды процессов Н-И-П почти одинаковы, только некоторые сделаны более строгими, чем другие.

Первый из этих процессов - это процесс Начала. Это очень просто. Мы побуждаем преклира встать посредине комнаты и стоим рядом с ним, касаясь его, и мы объясняем ему (и мы объясняем это при каждой команде), что когда мы скажем: "Начни", мы хотим, чтобы он начал движение своего тела в этом направлении, и мы указываем какое-то направление.

Затем мы снимаем с него руки и мы говорим: "Начни". Мы не говорим "Прекрати", "Стой" или что-нибудь другое, но после того, как он сдвинулся вперед, мы говорим: "Ты начал движение своего тела?" И он отвечает, что наверное, он начал или что он начал, и тогда - и только тогда - мы подтверждаем. Мы делаем это много раз, пока процесс не перестанет, очевидно, иметь заряд или сгладится. Затем мы переходим к следующему процессу из этого ряда, и это Изменение.

Чтобы провести Изменение, одитор отмечает четыре точки на полу. Эти точки могут быть воображаемыми или они могут быть действительно отмечены мелом на полу. Одну из этих точек мы называем "А", одну "Б", одну "В" и одну "Г". Мы объясняем преклиру значение этих символов и мы даем ему такую команду одитинга: "Теперь, когда я попрошу тебя изменить, я хочу, чтобы ты изменил местоположение тела с А на Б. Тебе это понятно?" Преклир говорит, что понятно, и одитор, отойдя на шаг от преклира, говорит: "Измени". Тогда преклир изменяет местоположение тела. Аналогично, используя различные точки и комбинации точек А,Б,В, и Г, одитор упражняет преклира в Изменении, пока этот конкретный процесс не окажется сглаженным.