Энтони Флю - Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

«В сущности, я думаю, что христианская религия является единственной религией, в которой столь очевидным является тот факт, что она заслуживает признания и уважения, причём независимо от того, имеет ли она достаточно оснований, чтобы называться божественным откровением, или нет. Нет ничего, что могло бы сравниться с тем тандемом, который состоит из такой харизматической фигуры, как Иисус, и такого первоклассного мыслителя, как святой Павел. Если вы хотите, чтобы Всемогущество основало религию, то этот тандем является наилучшим выбором».

Кроме того, в этой же книге Флю разместил в виде приложения статью об Иисусе, автором которой является Н.Т. Райт – один из наиболее авторитетных христианских теологов, и отметил: «епископ Райт представил, безусловно, лучший довод в пользу принятия христианской веры из всех, что я когда-либо встречал» .

Если говорить о биологической эволюции живых организмов, то этот вопрос в книге почти не рассматривается, поскольку он, в действительности, не имеет прямого отношения к вопросу существования Бога. Это значит, что мнение Флю относительно дарвиновской эволюции лучше искать в его более ранних работах.

А если говорить о появлении жизни из неживой материи (абиогенез, химическая эволюция и т.п.), то по этому поводу Флю говорит следующее:

«Единственным удовлетворительным объяснением происхождения такой "целенаправленной, самовоспроизводящейся" жизни, которую мы видим на Земле, является бесконечно разумный Дух» .

На самом деле подзаголовок книги был придуман не автором. Вероятнее всего, это один из вариантов, предложенных издателем. Так что в данном случае нам остаётся лишь обвинить издательство в его желании привлечь внимание читателя. Однако это тоже не самая лучшая идея, поскольку вклад Флю в развитие атеизма действительно огромен и является куда более важным и значимым по сравнению с весьма слабой с философской точки зрения литературой многих популярных и широко известных атеистов. Ну и HarperCollins, в конце концов, не относится к одной из тех бульварных газетёнок, которые любят злоупотреблять громкими заголовками в каждом выпуске. Это одна из крупнейших в мире издательских компаний с уважаемым именем, так что вряд ли бы она опубликовала книгу с таким названием, если бы для этого не было вообще никаких оснований.

Атеисты ухватились за эту фразу, поскольку она, по их мнению, означает, что Флю, возможно, находился в заблуждении, когда писал книгу. Однако ничего подобного она, разумеется, не значит. Это вполне обычная фраза, которую может сказать про себя любой честный человек, потому что каждого из нас так или иначе вводили в заблуждение по тем или иным вопросам, особенно если мы не успели с этими вопросами как следует ознакомиться. Поэтому о человеке, который говорит о том, что его ввели в заблуждение, можно сказать лишь две вещи: во-первых, он уже не находится в этом заблуждении, а во-вторых, он склонен перепроверять то, что ему говорят, и докапываться до истины.

1. Sir Alfred Ayer, “The Existence of the Soul,” in Great Thinkers on Great Questions, ed. Roy Abraham Varghese (Oxford: OneWorld, 1998), 49.

2. “Modernizing the Case for God,” Time, April 7, 1980.

3. Richard Dawkins, The God Delusion (London: Bantam, 2006), 140.

4. Lewis Wolpert, Six Impossible Things Before Breakfast (London: Faber and Faber, 2006), 217.

5. Daniel Dennett, “Living on the Edge,” Inquiry 1/2 (1993): 141.

6. Dawkins, The God Delusion, 58–59.

7. Dawkins, The God Delusion, 82.

8. Richard Dawkins, What We Believe but Cannot Prove, ed. John Brockman (London: Pocket Books, 2005), 9.

9. Julia Vitullo-Martin, “A Scientist’s Scientist,” http://www.templeton.org/milestones/milestones_2006–04.asp.

10. Dawkins, The God Delusion, 355.

11. Katharine Tait, My Father, Bertrand Russell (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1975), 189.

12. Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell (London: George Allen and Unwin, 1967), 146.

13. J. H. Muirhead, ed., Contemporary British Philosophy, vol. 1 (London: George Allen and Unwin, 1924), 79.

14. J. N. Findlay, “Can God’s Existence Be Disproved?” in New Essays in Philosophical Theology, ed. Antony Flew and Alasdair MacIntyre (New York: Macmillan, 1955), 47.

15. Отчет о беседах Хокинга с оператором его специального кресла, Солом Пастернаком (Saul Pasternak), ортодоксальным иудеем, приведён в статье “The Driver of Mister Hawking,” опубликованной в еврейской общенациональной еженедельной газете Jerusalem, 22 December 2006, p. 28. Я в долгу перед моим другом, израильским физиком и писателем Геральдом Шрёдером, за то, что он привлёк мое внимание к этому факту.

16. Albert Einstein, The Quotable Einstein, ed. Alice Calaprice (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005), 238.

1. G. E. M. Anscombe, The Collected Papers of G. E. M. Anscombe, vol. 2, Metaphysics and the Philosophy of Mind (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981), x.

1. Michael Dummett, Truth and Other Enigmas (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978), 431.

2. I. M. Crombie, “The Possibility of Theological Statements,” in Faith and Logic, ed. Basil Mitchell (London: Allen & Unwin), 50.

3. Crombie, “The Possibility of Theological Statements,” 73, 72.

4. Raeburne Heimbeck, Theology and Meaning (London: Allen & Unwin, 1969), 123, 163.

5. Eric L. Mascall, The Openness of Being (Philadelphia: Westminster, 1971), 63.

6. J. L. Mackie, The Miracle of Theism (Oxford: Clarendon, 1982), 1.

7. Frederick C. Copleston, Philosophers and Philosophies (London: Search Press, 1976), 76.

8. Anthony Kenny, Faith and Reason (New York: Columbia University Press, 1983), 86.

9. Kai Nielsen, review of The Presumption of Atheism by Antony Flew,Religious Studies Review 3 (July 1977): 147

1. Gerald Schroeder, “Has Science Discovered God?” http://science.lenicam.com.

2. Richard Dawkins, The Selfish Gene (New York: Oxford University Press, 1976), x.

1. Albert Einstein, Out of My Later Years (New York: Philosophical Library, 1950), 58.

2. David Conway, The Rediscovery of Wisdom (London: Macmillan, 2000), 74.

3. Conway, The Rediscovery of Wisdom, 2–3.

1. Stephen Hawking, A Brief History of Time (New York: Bantam, 1988), 175, 174.

2. Gregory Benford, “Leaping the Abyss: Stephen Hawking on Black Holes, Unified Field Theory and Marilyn Monroe,” Reason 4.02 (April 2002): 29.

3. Albert Einstein, цитируется по: Timothy Ferris, Coming of Age in the Milky Way (New York: Morrow, 1988), 177.

4. Antony Flew, God and Philosophy (New York: Dell, 1966), 15.

5. Max Jammer, Einstein and Religion (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999), 44.

6. Jammer, Einstein and Religion, 45.

7. Jammer, Einstein and Religion, 45–46.

8. Jammer, Einstein and Religion, 48.

9. Jammer, Einstein and Religion, 150.

10. Jammer, Einstein and Religion, 51.

11. Jammer, Einstein and Religion, 148.

12. Albert Einstein, Lettres a Maurice Solovine reproduits en facsimile et traduits en francais (Paris: Gauthier-Vilars, 1956), 102–3.

13. Albert Einstein, Ideas and Opinions, trans. Sonja Bargmann (New York: Dell, 1973), 49.

14. Einstein, Ideas and Opinions, 255.

15. Jammer, Einstein and Religion, 93.

16. Albert Einstein, The Quotable Einstein, ed. Alice Calaprice (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005), 195–6.

17. Большинство цитат взято из Roy Abraham Varghese, The Wonder of the World (Fountain Hills, AZ: Tyr, 2003).

18. Werner Heisenberg, Across the Frontiers, trans. Peter Heath (San Francisco: Harper & Row, 1974), 213.

19. Werner Heisenberg, Physics and Beyond (San Francisco: Harper & Row, 1971), выдержки приведены в публикации Timothy Ferris, ed., The World Treasury of Physics, Astronomy and Mathematics (New York: Little, Brown, 1991), 826.