Разрушитель Мифов - Книга-Откровение

В связи с чем, я, забегая вперёд, хочу предупредить безнадёжных романтиков: Знакомясь с кем-то, сразу же определите для себя мотивацию/приоритет ваших намерений – ради чего вы это делаете? Ведь если вы не такой циник как я и решите, что вам нужны исключительно романтические отношения, то в некоторых случаях этим может всё и ограничиться – платонизмом, но об этом подробно мы поговорим позже.

***

Не загадывайте много, так как надо учитывать реальные возможности для охвата вашей цели/желания, ибо необъятное всегда трудно объять, а значит, проблематично и в жизнь претворить. Например, желающему разбогатеть, нужно сконцентрироваться на способах получения денег, а не на богатстве как таковом, которое является лишь совокупностью атрибутов роскоши и далеко не всегда говорит о финансовой независимости человека.

Или, например, нельзя ради денег искать работу, потому что работа и деньги – это также далеко не одно и то же, ведь вы можете найти работу, которая вам совершенно не будет приносить денег. В то же время и на деньгах как таковых вам нельзя зацикливаться, иначе включится «Закон самосохранения» (со стороны энергии денег). Это особенно понятно на примере ревности, дабы, когда человек начинает ревновать другого человека, то он невольно (а в ряде случаев и вольно) начинает претендовать на свободу выбора объекта своего внимания, вторгаясь тем самым в его личное пространство, что закономерно вызывает в объекте естественное отторжение.

***

Если попытаться дать ещё один синоним понятию приоритет, то это, наверное, будет точный расчёт! Вы это поймёте тогда, когда у вас начнут получаться/исполняться ваши намерения, основанные на правильной расстановке приоритетов, как в каких-то локальных ситуациях, так и в «глобальных» событиях. Но поймёте вы это всё же на локальных примерах, потому что до свершения глобальных расчётов проходит значительное время, а ваша память просто физически не захватит всех подробностей.

***

«Суббота для человека, а не человек для субботы!» Сказано в библии, что прямым текстом указывает на необходимость умения правильно расставлять приоритеты (надеюсь, священнослужители это тоже осознают). Ведь человек изначально рождается свободным ото всего, что ему потом в процессе его жизни, так или иначе, навязывается его окружением, социумом, предрассудками и стереотипами, в том числе религиозными догматами, а также образом жизни, которым он вынужден жить в тех или иных условиях.

***

Наши внутренние приоритеты предопределяют наш жизненный путь и, безусловно, возможность или невозможность чего-то достичь в этой жизни. То есть, если мы неправильно себя мотивируем, то нужные нам события (и сопутствующие им обстоятельства) или не произойдут вовсе или произойдут не так и не в том качестве, в котором мы хотели бы, чтобы они произошли.

***

На примере учёбы вождению автомобиля можно также понять, что значит неправильно расставлять приоритеты. Обычно большинство новичков заморачиваются «важностью» правильности переключения ручки механической коробки передач, наверное, из-за того, что им это кажется наиболее важным в процессе вождения. Хотя, на самом деле, им нужно просто понять, когда передачу нужно повышать, а когда понижать, вот и всё, что им нужно понять! При этом настоящим приоритетом в освоении навыка вождения является, прежде всего, выработка внимания на дорожную ситуацию (с радиусом обзора в 360 градусов), плюс элементарный навык вождения, заключающийся в умении вовремя притормозить или газануть.

***

Не надо «себя загонять в угол» какими-то повседневными делами, обязанностями, планами, распорядками и тому подобной суетой, ведь всё это является частью нашей жизни, а не какими-то отдельно взятыми элементами, которые нужно поскорее сделать, чтобы освободиться от них и начать, наконец-то, жить. А раз все эти «дела» и есть сама жизнь (в том числе), то зачем же тогда её торопить, зачем торопиться проживать эту пусть и рутинную, но всё же свою жизнь?! К тому же зачастую мы пытаемся хвататься за кучу разных дел, пытаясь все их решить одновременно, но, несмотря на все наши усилия, нужного результата мы всё равно не получаем. Так может происходить из-за того, что истинной проблемой может являться какой-то один аспект (одно дело), который одним фактом своего присутствия может генерировать все остальные проблемы. Тем, что он (этот аспект) будет создавать для их неминуемого появления соответствующие условия, поэтому в таких ситуациях нам также следует правильно расставлять приоритеты.

***

Бывает, человека одолевают какие-то навязчивые мысли, имеющие отношение к какому-то конкретному его желанию, но, несмотря на сознательное сопротивление человека этим мыслям, они всё равно его не оставляют в покое. Суть тщетности таких сопротивлений состоит в том, что боремся мы с ними на уровне сознания, в то время как навязчивые мысли «обитают» в области нашего подсознания. Поэтому для того, чтобы избавиться от подобных мыслей, нам необходимо проанализировать их природу на степень их соответствия нашим внутренним приоритетам, например, мысленно допустить их реализацию, а потом сравнить последствия их воображаемого исполнения с нашей личной точкой зрения! Проще говоря, эффективность осмысленного анализа состоит в том, что он позволяет нам расставить все точки над «i», после чего становится очевидной (по крайней мере, чаще всего) вся нецелесообразность того или иного навязчивого желания. Более того, на примере такого анализа, мы также можем понять и разницу между нашими желаниями и нашими внутренними приоритетами. Разница, состоящая в том, что наши порой неосмысленные желания имеют инстинктивную природу, в связи с чем, они могут противоречить не только нашей личной точке зрения, но также имеющимся ситуационным условиям (являясь неуместными желаниями). В то время как наши внутренние приоритеты по сравнению с инстинктивными желаниями, имеют осознанный характер, даже если мы не можем их выразить словами.

Допустим, я занимаю пост президента страны, и мне дико хочется на чём-нибудь покататься (просто с ума сводит меня это желание), но я как человек взрослый и понимающий всю неуместность такого желания, просто отказываюсь принимать свою «идею фикс» во внимание. Так как я осознаю, насколько моё навязчивое желание противоречит моему же положению…

Хотя если ваше навязчивое желание не противоречит Уголовному Кодексу и вашим моральным принципам, то его можно просто принять как данность, даже если оно вам безразлично. Главным образом, именно для того, чтобы от него избавиться. Суть данного решения состоит в следующем. Многие явления нашей жизни имеют некую идентичность (то ли у бога фантазии не хватило, то ли так проще обеспечить полную автономность существования мироздания). В общем, давайте возьмём для наглядности электричество, которое нуждается во всякого рода взаимодействующих процессах: электрическая цепь, заземление, замыкание и так далее. И если навязчивое желание (хорошо заряженную энергию) сравнить с током, то станет более-менее понятно, в чём суть эффективности данного метода избавления. Поэтому учитывая тот факт, что любое природное явление существует только в рамках определённых условий, которые вынуждают это явление следовать чёткому алгоритму взаимодействия, мы должны выступить посредниками (всего лишь) для данного процесса. Иначе говоря, мы должны пропустить через себя энергию навязчивого желания так, как если бы оно было бы током, который просто не сможет задержаться на одном месте, если есть все условия для его протекания по «электрической цепи».