Владимир Соловьев - C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека
- Название:C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент БУУКСНОНСТОП
- Год:2022
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:9785996520053
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Соловьев - C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека краткое содержание
Концепция разработана с учетом особой миссии и предназначения России в развитии мировой Цивилизации.
Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания и разумной организации жизнедеятельности на уровне всего Человечества во Вселенной.
C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
128
[Электронный ресурс] Режим доступа: Шабетник В. Д. Фрактальная физика. Наука о мироздании. М.:Тибр, 2000. — 416 с.
129
[Электронный ресурс] Режим доступа: https://x-faq.ru/index.php? topic=647.0Шабетник В. Д. Фрактальная физика. Наука о мироздании, М.: Тибр, 2000. — 416 с.:
130
Этим можно объяснить существование таких феноменов, как ясновидение, телепатия, воздействие коллективной мысли. То, что мы видим во сне, в ряде случаев подтверждается наяву. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://mir-knig.com/read_490824-3.
131
При единой нормативно установленном размере «потребительской корзины» характер потребления может быть индивидуальным в пределах «потребительской корзины», которая устанавливает лишь общий верхний предел потребления без обязательного соблюдения структуры и объемов потребления..
132
Любые процессы деятельности человека, в которых достигается результат, независимо в какой форме материальной или абстрактной, духовной, являются производственными.
133
[Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.socionauki.ru/journal/articles/ 130203/.
134
Впервые женщины получили избирательные права на выборах всех уровней в 1893 г. в Новой Зеландии, а в Европе в 1906 г. — в Финляндии (примечательно, что Финляндия в то время входила в состав Российской империи). До 1917 г. женщины имели право участвовать в выборах еще только в Австралии, Дании, Исландии и Норвегии. В США ценз пола был снят поправкой XIX к Конституции лишь в 1920 г. В ряде стран, в том числе и известных своими демократическими традициями, женщин уравняли в избирательных правах с мужчинами не так давно — например, во Франции и Италии — в 1945 г., в Швейцарии — в 1971 г. В России ценз пола был снят в 1917 г. при выборах в Учредительное собрание. ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Женское избирательное право)
135
На основе древне-славянской буквицы термин «народ» трактуется так.
Народ — то, что На — Р од — илось, от Бога Рода. 1) Наш Род; 2) Наложение родов, т. е. смешение родов. ([Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.yahealthy.info/e/slavyanskij-blog/drevne-slavyanskaya-bukvica/perevod-slavjanskih-slov/narod-pojasnenie-i-raskrytie-obraza-na-osnove-drevne-slavjanskoj-bukvicy/.
136
Нация — общественная единица, которая выражает политическое единство именно индивидов, проживающих в одном государстве. Латинское слово «natio» обозначает массу людей, имеющую общее территориальное происхождение. Нация — ничто иное, как «плавильный котел», который уничтожает традиционные формы идентичности (этническую, культурную, даже религиозную) и создает искусственное образование в рамках государства. При создании нации, как правило, полностью ликвидируется языковое различие между этническими группами, и язык одного наиболее многочисленного этноса навязывается в государстве, как единственно возможный для использования. ([Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.geopolitica.ru/article/etnos-narod-naciya-nacional-nost-raznica-ponyatiy-i-opasnost-ih-smesheniya
137
В России под понятием «народ» понималась надличностная и «вечная» общность (?) всех тех, что считал себя детьми Родины-матери и Отца-государства (власть персонифицировалась в лице «царя-батюшки» или другого «отца народа», в виде коллективного «царя» — Советов). Все они и есть народ — суверен и источник власти.
На Западе государственность строилась на принципиально других толкованиях. Вплоть до ХIХ в. сохранялась аристократическая концепция нации. В ходе великих буржуазных революций вместо понятия «народ» было придумано бессмысленное понятие «гражданское общество» понимаемое как подданные государства. Народом — демосом становятся лишь те, кто стал гражданами, совершившими революцию обезглавив монарха. Кара-Мурза С. Г. Демонтаж народа: учебник межнациональных отношений. — М.: ООО «ТД Алгоритм», 2015 — С. 4.
138
1. Слово «демос» (греч. δῆμος) изначально происходит от слова «дем» — (греч. δημοι), которым обозначались основные политические и административные единицы, начиная с конца VI века до н. э. — самые мелкие территориальные округи в Древней Аттике, означавшие «часть», «фракция» или «делить». К «демосу» относились только те, кто обладал политическими правами, т. е. рабовладельцы — свободные «полноправные граждане», которые имели не менее 10 рабов. Политических прав не имели рабы, все без исключения женщины, а так же свободные граждане, родившиеся в другом городе….
2. «Демос» — это слово, в котором частица «де» — это частица отрицания, а «мос» — это слово на хибру означающее «налог, подать». Таким образом словом «демос» обозначались те свободные люди, которые не платили налоги, то есть рабовладельцы.
3. Демос — в Древней Греции свободные граждане — богатые рабовладельцы, проживающие в районе под названием Демос, которые в отличие от прочих граждан, проживающих в этом полисе, имели право голоса.
4. Из писаний Прокопия Кесарийского (византийский писатель 490 — 565 гг): «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в димократии (δῆμος κράτος), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим…». где «дим» — южнославянское произношение слова «Дом» — это и жилище, и родовая община, живущая под одной крышей. Именно главы Домов могли быть полноценными участниками собраний, которые именовались Вече: «В вечевом собрании имели право участвовать лишь полноправные граждане, т. е. мужи свободные, совершеннолетние и не подчиненные семейной власти». ([Электронный ресурс] Режим доступа: https:// selenadia.livejournal.com/216905.html).
139
Кстати, понятия «человек» и «народ» также нигде не пересекаются. Термин «народ» используется чисто как абстрактный лингвистический термин без обозначения понятия.
140
Такое полное сочетание «жизнь человека в обществе» используется потому, что жизни человека вне общества просто быть не может, более того, человека без общества тоже быть не может.
141
Бытие — философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов — самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может пониматься как синонимпонятий « существование» и « сущее» или же отличаться от них теми или иными смысловыми оттенками. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/176/БЫТИЕ.
142
Состояние — пребывание в каком-нибудь статическом положении, понятие, обозначающее множество устойчивых значений переменных параметров объекта на определенный момент времени. Состояние характеризуется тем, что описывает переменные свойства объекта. Состояние устойчиво до тех пор, пока над объектом не будет произведено действие; если над объектом будет произведено некоторое действие, его состояние может измениться [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Состояние.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: