Ким Сушичев - Любомудрско-чисторечный словник К. В. Сушичева. Предвведение в любомудрие незнайчества и в любомудрие вообще. Знать не будем!

в) любомудрие – это разновидность веры, верованья, чудоверия (религии) или боголюбства, боговеденья, богопознанья, богословия ( А. И. Сидоров. Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II – VIII вв. // Святоотеческое наследие и церковные древности / А. И. Сидоров. – Москва: Сибирская Благозвонница. В 5 томах. / Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера). 2011. 432 с. / Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II – VIII вв. 234—249 с. ), богостремленья, обожничества, обоженчества – стремленья к обоженью ( Платон. «Теэтет» 176 b 2—3; Аристотель. «Никомахова этика», 1072 b 14, 1177 a 25 ). Любомудрие выникло не как нечто, отличное от веры (религии), а как её новый вид;

г) любомудрие – это наука быть человеком. «Если существует наука, действительно нужная человеку, то это та, которой я учу – а именно, подобающим образом занять указанное человеку место в мiре – и из коей можно научиться тому, каким надо быть, чтобы быть человеком» (Кант И. Соч.: В 6 т. М.,1964, т. 2, с. 206 ). «Философия – это то, что собирает человека, благодаря чему он становится самим собой, становясь причастным самой действительности» ( К. Ясперс. Введение в философию / Пер. и ред. А. А. Михайлова. – Мн.: Пропилеи, 2000 ). «Философия… не только представляет собой нечто разумное, а является подлинной держательницей разума» ( М. Хайдеггер. Что это такое – философия? // Вопросы философии, 1993. – №8. – С. 113 – 123 ). «Есть только одно любомудрие (философия), хотя и разделившееся на тысячи направлений, и имя его стойкость. Нести свой удел – значит побеждать» ( Э. Булвер-Литтон );

г) любомудрие – это мать или корень всех наук, наука наук ( Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. – Павленков Ф., 1907 ), всенаука – всеобщая наука ( Фихте И. Г., В. Вундт ), сверхнаука (метанаука) ( Гусев Д. Популярная философия – краткое изложение основных философских учений https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gusev/01..). «Философия есть всеобщая наука, имеющая своей задачей соединить в единый безпротиворечивый строй познания, добытые частными науками, и свести всеобщие употребляемые наукою способы и предпосылки познания к их нарокам» [ Вундт В. Введение в философию. М., 1998. С. 29 ]. «Философия – это сводка всех знаний о жизни» ( М. Горький, Н. Е. Каронин-Петропавловский );

д) любомудрие – это совокупность всех наук ( Семёнов А. В. Этимологический словарь русского языка. Серия «Русский язык от А до Я». Издательство «ЮНВЕС». Москва, 2003 г. ( Около 2000 слов. ). Все науки – это разновидности частного, узкого и прикладного любомудрия;

е) любомудрие – это наука о яви, о сущем; наука обо всём и о головном ( Гусев Д. Популярная философия – краткое изложение основных философских учений https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gusev/01..); о мироустройстве ( Крылов Г. А. Этимологический словарь русского языка. СПб.: Полиграфуслуги, 2005 ); ученье о телесных, нравственных и умственных понятиях в их причинах, сущности и взаимодействиях; ученье об основных началах и первичных причинах всего существующего ( Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. – Чудинов А. Н., 1910 ); наука о явленьях внешнего и внутреннего мiра и об их причинах ( Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. – Михельсон А. Д., 1865 ); наука отвлеченности или наука о невещественных причинах и действиях; наука о достиженьи человеком мудрости, о познаньи правды (истины) и добра, наука достижения премудрости, т. е. пониманье назначенья человека и долга его, слияния (сливанья) истины с любовью ( Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля. 1863—1866 ); философия есть наука о сущем, как таковом; философия есть наука о божественных и человеческих вещах; философия есть любовь к мудрости ( Пифагор / Никомах из Герасы // Давид Анахт. «Определения философии» ); философия есть забота о смерти или наука умирать; философия есть уподобление богу в меру человеческих можностей ( Платон. «Федон» (64 а и 82 сd) и «Теэтет» (176 а-в // Давид Анахт. «Определения философии»; С. В. Никоненко. Доклад «Античная практика уподобления как форма эйдетического опыта» // Универсум платоновской мысли XXV: Платон и античная наука. Платоновское философское общество https://www.plato.spbu.ru/CONFERENCES/2017/theses7.htm); философия есть искусство искусств и наука наук ( Давид Анахт. «Определения философии» ); наука о познаньи причинной связи ( Т. Гоббс ); философия – это разумное познание из понятий ( И. Кант ); наукоучение – ученье о науке ( И. Г. Фихте ); наука о нароках (принципах) ( Ф. Ибервег ); наука об обработке понятий ( И. Ф. Гербарт ).

Философствование(мудрствование, упорядочивание) – это поведение, деятельность любомудра по налаживанию, упорядочиванию, устроению мiра, либо в одиночку, либо в кругу друзей, поведение, в коем происходит осуществление любомудрской установки. «…мудрость… вообще-то больше состоит в образе действий, чем в знании…» [Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. С. 241]. « Любомудрие учит делать, а не рассуждать. Оно требует, чтобы каждый жил согласно его закону, чтобы жизнь не расходилась с речью, она не терпит пестроты, расхождения в поведении» ( Л. А. Сенека ). «Философия есть, только когда мы философствуем. Философия есть философствование» [М. Нjdegger. Osnovnye ponyatiya metafiziki // KHajdegger M. Vremya i bytie: Stat’i i vystupleniya. M.: Respublika, 1993. S. 327—345. с. 329] ). «Всякая философия определяется посредством своего осуществления. Чтобы узнать, что такое философия, надо пытаться философствовать. В таком случае философия – это одновременно исполнение живого мышления и осознание соответствующих мыслей (рефлексия) или действие и разговор о нем. Только исходя из собственного опыта и возможно понять, что же встречается нам в мире в качестве философии» ( К. Ясперс. Введение в философию / Пер. и ред. А. А. Михайлова. – Мн.: Пропилеи, 2000 ).

София ( греч. σοφία. «мудрость, разумность, наука» ) – мудрость, разумность, умелость, учёность, знание, ведание, понимание, осознание своего невежества, знание о своём незнании, знание законов яви и умение применять это знание.

Побуждения к мудрствованию: любопытство-удивление, сомнение и потрясение.

Познание, познавание( греч. gnosis – знание, учение, познание, познавание ) – либо выработка знаний самим познающим, на основе сведений, получаемых от иных познающих или знающих, либо их припоминание (по Платону), либо получение от кого-то или чего-то; либо отражение того, что есть, либо выдумывание, придумывание, домысливание (мифотворчество).