Геннадий Кривецков - Ведантическая концепция фрактального мироустройства

Этот процесс становления вселенной будет продолжаться до тех пор, пока всё Проявление не станет подобным по своей структуре Богу Парабрахману, а Господь Ишвара не станет полностью материальным и тождественным ему. Этот процесс Проявления вселенной и есть процесс Проявления Господа Ишвары в Материи при энергетическом единении его с Богом Парабрахманом. И здесь большая роль отводится человеку, который сегодня участвует в этом процессе, имея в себе и Господа Ишвару, и Бога Парабрахмана. Только он об этом даже не догадывается.

Пока мы на этом остановимся, ибо нам теперь предстоит понять из чего и как образуются Ниргуна и Сагуна Брахман в нём же самом?

Учёные говорят о Первовеществе, из которого могла возникнуть вселенная. Они считают, что именно из него возникает Эфир. Но упоминая «вещество» как слово, даже самое «первое», нужно понимать, что оно уже им является, а значит содержит в себе, пусть даже и сверхминимальные, качества и свойства: минимальные пространство и время, материю и энергию. Поэтому мы не можем признать его «Нечто» Брахмана, которое не имеет в себе никаких качеств и свойств.

Слово «Нечто», описывающее некое «наполнение» Брахмана, нам не очень-то нравиться. Нужно как-то назвать его состояние по-другому. Только вот наших слов здесь явно не хватает, ибо в Брахмане нет ни вещества, ни структуры, ни сознания, ни блаженства, ни сил и т. п., и даже нет слов. В нём вообще ничего нет, что известно нам. Вернее, в нём всё есть, только в скрытом и нефеноменальном виде. И нам пока не удаётся найти нужную замену этому слову «Нечто». Придётся оставить название Чистой Абсолютной Субстанции Брахмана таким «Нечто», что подтверждает его непознаваемость.

Чтобы косвенно понять «Нечто», давайте попробуем пройти по «линейке» совершенств структур Материи нашего мира. Мы его попытаемся вычислить через эволюционный принцип её последовательной структуризации. Такое знание уже существует и нам не составит большого труда воспользоваться готовым исследованием поэтапной эволюционной структуризации Материи [11, с. 48—128]. Оно касаться уровней измерений разума и тех её структур, которые эволюционировали от частиц Эфира и плазмы до современной органической структуры. Найденные закономерности последовательного раскрытия и становления её структур позволяют нам заглянуть в их будущее. Они же позволят нам вернуться обратно в самое начало Проявления вселенной, к самому «Нечто».

Давайте воспользуемся математическим символом измерения структур Материи, найденным при исследовании её эволюционной структуризации [11, с. 49]. В нём измерение структур материальных форм обозначается формулой – а n, где, а – это некая постоянная величина уровня структуры (разума), которую, к сожалению, мы пока точно не знаем, но количественно предполагаем как величину 60, а n – это уровень её структурных и разумных измерений от 0 до 8. Например, структура а 0 – это единичная структура (точечное измерение структуры); а 1 – это линейная структура (первое измерение); а 2 – плоскостная структура (второе измерение); а 3 – объёмная структура (третье измерение); а 3+ – это линейно-объёмная структура, когда объёмы выстраиваются в линию; а 3++ – это уже, возможно, плоскостная-объёмная структура (квазичетвёртое измерение), когда объёмы выстраиваются в плоскость, образуя новый больший объём; а 4 – это сверхобъёмная структура (четвёртое измерение), когда больший объём формируется меньшими объёмами и вращается вокруг удалённого центра системы; а 5 – это суперобъёмная структура (пятое измерение), о которой мы вообще ничего не знаем. Мы её попытаемся описать позднее, основываясь на той закономерности развития глубины структур, которую мы только что получили. Но нам пока нет смысла подниматься на более высокий уровень измерений разума.

Если теперь переложить эти измерения разума на агрегатные состояния Материи, то уровень единичной структуры а 0=1 – это Эфир; линейной а 1 – плазма; плоскостной а 2 – газ (растения); объёмной а 3 – жидкость (животные); линейно-объёмной а 3+ – органическая материя (ментальный человек); плоскостно-объёмной а 3++ – улучшенная органическая материя (человек-индиго) и т. д. Все эти структуры уже прошли своё эволюционное становление в нашем мире. В нём они «переплетены» друг с другом, образуя единую материальную форму, например человека.

Развитие глубины измерения структуры заключается в постоянном упрочении и, одновременном, утончении основной структуры материальной формы: чем более в ней будет измерений, тем тоньше и многоуровневой будет её структура. Упрочнение достигается раскрытием в основных структурах физических тел всё более тонких элементов. Чем тоньше уровень элементов и выше степень их дробления, тем прочнее и гибче они становятся и тем более высокое измерении, обладающее большей силой, будет иметь место в разуме материальной формы.

На основе этой закономерности эволюционного наращивания измерений и всё большей сложности агрегатного состояния Материи, мы сможем вернуться в её самое начало, к «Нечто» Брахмана. Нам придётся признать, что структура самой первой частицы Материи должна иметь измерение, как минимум, а 0=1, ибо для неё n менее 0 быть никак не может. Эту единичную точечную структуру мы даже можем посчитать более неделимой, ибо далее единичной точки её дробить уже более некуда, если только на ещё меньшие единичные структуры, которые в Материи уже невозможны. Тогда она просто перестанет существовать.

Мы эту единичную структуру а 0=1 отождествляем с Эфиром, который, предположительно, и должен состоять именно из таких единичных элементов. Они имеют самые минимальные качества и параметры Материи: единичные параметра Пространства и Времени. Именно Эфир мы можем связать с Первовеществом, ибо ниже его уровня структуры, не оставляя понятия Материи, опуститься уже не сможем. Эти единичные точечные элементарные структуры мы можем назвать точечными частицами Материи. Здесь и возникает её первое понятие.

Но прежде, чем мы пойдём далее, нужно определиться с тем, что нам искать? Что собой, например, представляет структура Эфира с уровнем измерения разума а 0, которая названа единичной или даже точечной? А чем отличается структура Материи а 1от а 0?

К нашей радости, это решение уже найдено и даже определено. Такая изначальная структура исследована и описывается как «Элементарная структура Нави» (далее ЭСН) [12, с. 155—160]. Она описывается не как элементарная частица, а как элементарная структура, связанная с Сознанием Брахмана. ЭСН – это чистая нематериальная структура, которая полностью тождественная чистому сознанию. В своём изначальном состоянии она не содержит в себе ничего, кроме самой структуры. ЭСН может быть как материальной, когда имеет внутреннее наполнение, так и нематериальной в изначальном состоянии; как обладающей качествами и свойствами, так и не обладающей качествами и свойствами. ЭСН даёт нам возможность заглянуть за пределы материального мира, туда, где заканчивается Материя, но где без неё ещё существует чистое элементарное сознание, которое и есть сама Чистая Единая Абсолютная Структура или Чистое Абсолютное Сознание Брахмана, – то, что можно отнести к «Нечто».