Николай Скурихин - Информационная концепция сознания. Книга 2. Развитие

2. Хокинг называет ее термодинамической стрелой, поскольку в ней реализуется второй закон термодинамики, проявляющийся в увеличении беспорядка, хаоса в мире и выражающийся в постоянном возрастанием энтропии. Для вселенной движущейся материи, мира физических явлений и объектов, лишенного целесообразности и целеполагания, которые появляются только в мире живой материи, знаменуя наступление эры действительного развития, присущего живым существам и миру биологических отношений, такой вывод вряд ли может быть опровергнут. И поэтому пример Хокинга с падением чашки (Стр. 181—182, Стивен Хокинг. Три книги о пространстве и времени, 2014г.) со стола кажется убедительным, несмотря на то, что речь идет не просто о физическом предмете – фаянсовой или фарфоровой чашке, а о предмете, обладающем явной упорядоченностью своего строения, формы, размера и прочих физических свойств, но и одновременно обладающего нефизическими качествами удобства этой чашки для кофе, ее употребления именно как прибора для кушанья кофе, имеющего особое изящество формы, доставляющее эстетическое наслаждение смотрящего на нее человека. Но последнее как раз и является самым важным в том смысле, что эта качественная упорядоченность кофейной чашки не возникла сама по себе в мире физических и химических отношений.

На самом деле, у Хокинга речь идет о падении со стола чашки с водой; «Представьте себе, что со стола падает и разбивается чашка с водой. … Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка». И следует его разъяснение: «Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем».

3. Утверждение Хокинга, что «Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка» – возможно, очень верное. Но верно и то, что этот предмет с высокой упорядоченностью не сам по себе возник в нашей вселенной. Он появился в виду возможности сознания человека его создать. А это есть не что иное, как реализация возможности возникновения в нашей вселенной объектов и частей пространства с уменьшением энтропии. Энтропия чашки равна нулю – так может утверждать другой известнейший физик Леонард Сасскинд. И пусть при создании такой чашки энтропия остальной части вселенной возрастает, что несомненно. Но что нам до этого – мы живем в мире парадоксов, одним больше – одним меньше. В нашей части пространства вселенной, ничем не отгороженной от ее бескрайних границ бесконечно расширяющегося пространства, мы имеем возможность организации нашей жизни так, что энтропия – эта скрытая информация физического мира, будет убывать. И убывать именно за счет возникновения информации, создаваемой человеком при его непосредственном взаимодействии с внешним миром.

4. В качестве другого авторитета из ученого мира мы возьмем суждения Леонарда Сасскинда о применении второго закона термодинамики к взаимосвязи энтропии и физической информации во вселенной. Не больше и не меньше. Что нам мешает высказать свое мнение о месте размещения информации во вселенной на ее границе или еще где бы то ни было. Тем более, что мы склонны подправить понятие информации с учетом ее сущности и месте ее возникновения или происхождения в мире живой материи.

Выпишем несколько мыслей об энтропии и информации Леонарда Сасскинда из его книги: «Битва при черной дыре. Мое сражение со Стивеном Хокингом, за мир, безопасный для квантовой механики. 2013 г.».

Стр.144 «Второе начало термодинамики: неведение всегда возрастает», «Энтропия всегда возрастает, энергия всегда деградирует», «Это второе начало термодинамики: общее количество энтропии в мире всегда возрастает».

Стр. 132. «Энтропия – это скрытая информация».

Стр. 137: «В том смысле, в каком физики используют это слово, информация состоит из материи и где-то находится».

«Информация – данные, которые отличают одно положение дел от другого; измеряется в битах», глоссарий к «Битве при черной дыре».

«Когда информация кодируется с помощью двух символов – … такие символы называются битами». «Бит – это отдельная минимальная единица информации».

5. И что же следует из таких кратких мыслей этого известнейшего физика? Особенно при сопоставлении с суждениями Стивена Хокинга. Они единодушны в мнении – энтропия возрастает со временем во вселенной. И мы этого же мнения. Различие нашего мнения от мнения этих уважаемых людей в одном: они говорят о мире физическом, о вселенной движущейся материи, мы говорим о мире живой материи, мире разумных существ в лице обычного человека. Их мнение о мире физических объектов и отношений физических свойств есть их убеждения, основанные на прочном фундаменте научного знания, которое, тем не менее, есть их частное знание человека одной области знания – физики, космологии, других сопутствующих научных дисциплин, полученное ими благодаря их сознанию, способности мыслить, причем чрезвычайно логически и последовательно, опираясь на фундаментальные закономерности физического мира.

6. Наше знание о рассматриваемых предметах проистекает из другой области научного знания. Только краем затронуты слова Стивена Хокинга о замкнутости нашей вселенной, – что чрезвычайно важно в мировоззренческом аспекте понимания сущности информации, а о размещении информации на границе вселенной, согласно высказываниям Леонарда Сасскинда, вообще здесь и не упоминается. Физико-химические процессы движущейся материи вселенной, характеризуемые постоянным и никаким образом не направленным и не управляемым движением физического мира, находятся в состоянии постоянного изменения физических объектов и в их движении вместе с движением самого пространства вселенной в сторону его расширения,

7. Здесь следует отметить, что 1) определение понятия информации, используемое Сасскиндом и Хокингом, принципиально отличается от понятия информации, рассматриваемой в «Информационной концепции сознания», в которой основное внимание сосредоточено на биологической информации. На том первичном идеальном единстве этого понятия, из которого, как из источника знания, и возникает бесчисленное количество видов информации, и как знания, и как данных, и как сообщения, и даже такое понятие, прозвучавшее в суждениях авторов этого слова в средине прошлого столетия: «Информация есть информация», посредством которого этому понятию придавалась такая же всеобщность, которая присуща словам материя и энергия. Раскрытию сущности информации, как первично возникающему понятию в форме биологической информации, возникающей в нейро-информационной среде головного мозга, посвящена третья книга «Информационной концепции сознания»; 2) в большей части случаев информация рассматривается через призму теории вероятностей; чем меньше вероятность некоторого события, чем реже оно случается, тем большее значение имеет информация об этом событии. Информацией в «Информационной концепции сознания» рассматривается как всегда то, что несет новое о чем-либо, но, как правило, ожидаемое. Если вероятность события мала, и тем более уменьшается, приближаясь и становясь бесконечно малой величиной, информация о совершившемся событии становится бесконечной величиной; 3) общим моментов во всех случаях понимания содержания информации является ее смысл; для биологической информации смысл относится к содержанию, свойству, характеристике того предмета или внешнего явления, которое действует на органы чувств человека; именно содержание информации о действующем на живой организм предмете образует понятие этого предмета, в виде рабочего или интеллектуального понятия, посредством придания этому понятию смысла, назначаемого сознанием, как специфическим видом знания.