Игорь Канифольский - Полет орла. Краткое введение в терапию осознаванием

При этом отождествлении с тем, что оно начинает считать собой, это изначально чистое и открытое осознавание теряет свою глубину и целостность.

Следствием этого отождествления или заблуждения, как это без обиняков называют в буддизме, является появление Я-сознания со всеми присущими ему или окружающими его структурами (например Ид, Эго и Супер-Эго, описанными Фрейдом, или Анимой, Анимусом, Тенью и Самостью с точки зрения Юнга и т.п.).

Но способность осознавать является первичной, изначальной способностью психики и именно она проявляется в ограниченном виде в Я-сознании и затем может быть проявлена в психотерапии – Терапии осознаванием – в своей широкой и всеобъемлющей форме ровно настолько, насколько это требуется для решения запроса клиента.

Этот потенциал, необходимый для решения любого запроса, всегда с нами.

Осознавая, человек возвращается к изначальной свободе и целостности бытия, а не создает ее заново. Но это возвращение не носит характер редукции, оно, скорее, может рассматриваться, как более полная и, в итоге, совершенная реализация заложенной в этой основе потенциальности.

Иногда говорят о «выведении в сознание» бессознательных феноменов. Но при этом «бессознательное» все равно мнится более могущественным по сравнению с сознанием, хотя, начиная с Юнга, наделяется чертами, скорее соответствующими названию «сверхсознательное».

На мой взгляд, это сверхсознательное «бессознательное» как раз и является глубинным и целостным осознаванием, которое порождает все феномены и одновременно воспринимает их. И лишь разобщение с этим осознаванием и отождествление с содержимым своего ограниченного Я-сознания и делает его «бессознательным» с Я точки зрения.

Сознание и способность осознавать, присущие Я-сознанию, являются не чем иным, как «просвечиванием» через это отождествление изначального глубокого осознавания.

Интерес к глубоким аспектам осознавания проявляется в квантовой физике, где оно рассматривается, как системообразующий фактор существования мира. Но это представление носит скорее теоретический характер.

Если это так, писал Эйнштейн о некоторых постулатах квантовой физики, то «мышь может переделать Вселенную, просто посмотрев на нее». Посмотрев осознанно, следовало бы добавить, что сделать, конечно, может далеко не каждая мышь!

А ведь именно благодаря этой способности человек может менять свое состояние, самого себя и окружающий его мир, существующий в его восприятии.

Интересно, что добавление в картину мира осознавания, позволяет решить, на мой взгляд, парадокс Рассела, который задавал мне в детстве отец в такой форме: «Если Бог всемогущ, то может ли он создать камень, который сам не сможет поднять?».

То есть он оказывается не всемогущ в любом случае – создаст он этот камень, или нет.

Ответ мне пришел в такой форме: «Бог не только всемогущ, но и всеведущ, а значит, он не будет создавать камень, который сам не сможет поднять!».

Введение этого целенаправленного аспекта осознавания как раз отличает психотерапию, как практическую область помощи людям, от теоретической психологии, физики и от науки вообще.

И нам, и клиенту не безразлично, какой результат мы получим, «какой камень мы создадим», наш подход не исследовательский, а помогающий и осознавание здесь играет важнейшую роль.

Именно оно позволяет любые изменения сделать целенаправленными, привлекательными и желательными для человека, превратив их в развитие и эволюцию индивида.

В этом месте мы приблизились к контексту психотерапии – проблема не может возникнуть в глубоком и целостном осознавании, она всегда возникает в отождествленном и ограниченном Я-сознании.

И решается на пути осознавания, соединения, а, точнее, воссоединения с изначальный осознаванием.

Это «воссоединение», возможно, проливает свет на смысл слова «религия», которое означает буквально то же самое – «воссоедиение» – «re ligare».

Лига, лигатура – эти слова имеют общий корень, который означает «связь». «Re-” – это возвращение: революция, регресс.

То есть, «религия» – это «воссоединение». Чего с чем? Очевидно, человека с Богом, с самим собой, со своей истинной сутью.

В этом глубоком смысле «воссоединения с изначальным осознаванием», психотерапия может выглядеть «ре-лигией» нашего времени, возвращающей человеку счастье и истинность бытия.

Помимо или наряду с решением актуальных для него конкретных проблем, а точнее, как раз на пути этого решения. Мне кажется, такой прикладной направленностью психотерапия может даже превзойти религию с точки зрения ее привлекательности для человека. Или помочь человеку прийти к ней.

Способность осознавать, как уже упоминалось, стоит в центре буддизма, особенно высших учений тибетского буддизма, тантры и Дзогчен, где носит не теоретический, а самый что ни на есть практический характер и приводит к высочайшим духовным достижениям.

Апофеозом этих достижений может стать даже растворение физического тела в радужном свете – для продолжения принесения пользы другим, – которое может произойти у практика Дзогчен в момент смерти.

Немного меньшим достижением на этом пути является так называемое «малое радужное тело» – значительное уменьшение физического тела в размерах в процессе умирания – то есть в тонкую форму переходит не все тело. И, что интересно, в наше время можно увидеть задокументированные случаи такого рода, например, фотографии таких реализованных практиков до и после смерти, тело которых уменьшилось до размеров локтя, есть в Интернете. Это к вопросу доказательств для скептиков.

Этот опыт, в принципе, можно понять теоретически – с точки зрения квантовой физики, – но, что удивительно, мы можем встретить в упомянутых выше учениях детальные инструкции по практическому его воплощению. И, вкратце, суть этих инструкций – развитие изначальной осознанности, «ригпа», как оно называется в учениях Дзогчен по-тибетски или «видья» на санскрите.

Мне кажется, можно рассматривать высшие тибетские учения, как «высокую моду» в практиках осознанности, от которой мы «спускаемся» к задачам психотерапии с вдохновением решать их на совершенно новом и, можно даже сказать, абсолютном уровне.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.