Геннадий Степанов - Творение. Действительность и Реальность

В данной книге.
Излагаются основы творения познания.
Разумом и Рассудком.
Действительности в Бытие.
Как новой Картины Мира.
И Реальности в Небытие субстанции человека.
Также излагаются Софизмы о Действительности.
С точки зрения инженера.
Утверждается.
Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.
Что Энергия – это атрибут Излучения.

Тем.
Что в Реальности содержится.
Также и Возможное.
Действительность наличного Бытия.
Противопоставляется.
Чисто кажущейся, мнимой Реальности.
Как Иллюзии в Небытии.
На основе Прошлого Настоящего.
Для творимого Сознания в Бытии.
Как новой Картины Мира.
В отличии.
От старой Картины Мира.
Основанной.
На точке зрения.
Что Мир существует.
И в нём.
Существует.
Формально.
На основе Математики.
Движение.
С точки зрения инженера.
Странный.
Миг Бытия.
Это Что.
Сознание Я.
В этом Что.
Является.
Умозрительным.
Исключительным качеством.
Индивидуального Я.
Сознание творится.
В Настоящем.
В странный.
Миг Бытия.
Настоящее непознаваемо.
Сознание субъективно.
Время и Пространство.
Являются атрибутами Сознания.
Времени и Пространства.
Нет в Действительности.
Действительность.
В Настоящем.
Недоступна.
Для Сознания.
Сознание оперирует Реальностью.
Творимой Я.
В Настоящем.
Небытия.
Как Иллюзией.
О Действительности.
Действительность.
Творится.
В Настоящем.
Человек.
Сознательно.
Творит.
Действительность.
В Настоящем.
Что странно.
И удивительно.
Новая Картина Мира.
Включает.
Материальные.
Прошлое.
Настоящее (мнимая Реальность).
И Будущее.
Разум субъекта.
Как Я.
Созерцает.
Осмысленно.
На основе апперцепции и антиципации.
Иллюзорный Мир в Небытии.
Который.
Находится в зависимости от Действительности в Бытии.
Иллюзорный Мир в Небытии (мнимая Реальность).
Обладает интенциональностью.
По Гуссерлью.
Как фундаментальном.
Свойстве Разума.
И Сознания.
Переживать.
В Настоящем.
По отношению к Действительности в Бытии.
Иначе никак.
Настоящее.
Это Ноумен.
Органы чувств.
Формируют Реальность.
При Творении.
С различной интенсивностью.
Самой малой интенсивностью.
Обладает Обоняние.
Затем идёт Вкус.
Слух.
Зрение.
Осязание.
Осязание даёт Разуму.
Уверенность.
В том.
Что Он имеет.
Дело.
С чем – то «Реальным».
В Бытии.
Трансцендентальное понятие Разума.
В Сознании.
Есть.
Не что.
Иное.
Как понятие.
В Настоящем.
Целокупности условий.
Для данного обусловленного факта.
В Небытии (мнимая Реальность).
Но так как.
Только безусловное.
В Настоящем.

Наоборот.
Целокупность условий.
Всегда сама безусловна.
То отсюда следует.
Что.
Чистое понятие Разума.
Вообще.
Может быть объяснено.
Через понятие.
Безусловного.
Поскольку оно содержит в себе.
Основание синтеза обусловленного.
В Небытии (мнимая Реальность).
Сколько есть видов отношения.
Которые.
Рассудок.
Представляет себе.
В Небытии.
Столько же.
Должно быть.
И чистых понятий Разума.
В Настоящем.
Разум всё предоставляет Рассудку.
Который.
Имеет прямое отношение.
К предметам созерцания.
К их синтезу в Небытии.
Разум имеет отношение.
Только к применению Рассудка.
В мнимой Реальности.
Для того.
Чтобы предписать ему направление.
Для достижения такого единства.
О котором.
Рассудок.
Не имеет.
Никакого понятия.
И которое состоит.
В соединении.
Всех действий Рассудка.
В отношении каждого предмета.
В Настоящем.
В Абсолютное Целое.
Поэтому.
Объективное применение.
Чистых понятий Разума.
Всегда трансцендентно.
Объективное применение в Настоящем.
Чистых рассудочных понятий.
По своей природе.
Всегда должно быть имманентным.
Так как.
Оно ограничено.
Только возможным опытом.
В Прошлом Настоящего.
Под идеей.
Понимается.
Такое необходимое понятие Разума.
Для которого.
В чувствах в Настоящем.
Не может быть.
Дан.
Никакой адекватный предмет.
Назвать идею.
Это значит.
Сказать.
Много чего-то.
В отношении объекта.
В Небытии в Настоящем.
И очень мало.
В отношении субъекта Я.
В отношении его действительности.
В Настоящем.
Разум.
Рассматриваемый.