Pavel Ermidis - Проповедь Христа

Земля, как и любое существо, имеет желание получать от своих детей ответную любовь, а не исключительно потребительское отношение, подчинению одномоментным импульсам, воспринимаемых как удовольствия, существуя по принципу: «после нас хоть потоп».

В конечном итоге здесь, на Земле останутся люди или другие существа, не способные к самоуничтожению, поддерживая многообразие флоры и фауны, предоставляя возможность братьям меньшим эволюционировать, развивая навыки осознанных действий и ответственности, зная о неизбежности последствий.

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».

2-е послание Петра 3:10—13.

Земля, как единое целое, подвержена трансформации и переходу на более высокие уровни существования, с соответствующим населением или без него, проходя свой путь от рождения до смерти, имея время для более продолжительной жизни, чем все населяющие Её организмы.

Населённые осознанными существами Планеты, имеют значительные преимущества, так как взаимообмен энергиями происходит гораздо интенсивнее, что и приводит к самосовершенствованию и, духовному прогрессу всех участников данного симбиоза.

В данный период времени, Земля приступила к следующему качественному переходу, так как амплитуда её движения позволяет приблизиться к «Центру управления» (Вселенскому Богу), что непременно влечёт за собой изменение условий и наличие симбиоза с более осознанными существами, в нашем случае – людьми.

«Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».

Евангелие от Матфея 11:27—30.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Евангелие от Матфея 5:6.

Комментарии:

Сутью сказанного является то, что мы считаем «правдой», ведь для каждого она своя и те устои общественного сознания, которые буквально вчера были столпами цивилизованного общества, сегодня попираются и даже преследуются за несоответствие «прогрессивной мысли».

Управляющая элита сама не верит в то, о чём вещает и навязывает очередные правила, преследуя единственную цель – власть, это самое сладостное стремление, за которое лукавый разум готов биться из всех сил, поощряя несправедливость, облекая её в современные рамки распространения и подачи информации, превращаясь в мощное оружие.

Речь не идёт об осуждении персоналий, и многие главы государств, как и люди, работающие в различных областях, действительно посвящают всю свою жизнь служению обществу, своей стране и в конечном итоге единой цивилизации, способной изменить мировоззрение и спасти себя от неминуемой гибели.

Речь идёт о самом принципе, заложенном в каждом из нас, когда постоянно идёт внутренняя борьба, воспринимая сказанное за истину в последней инстанции и буквально завтра отвергая её, с ещё большим остервенением доказывая противоположные суждения, преподнося как верх праведности.

Правда не является истиной в последней инстанции, как мы видим, она постоянно видоизменяется, надевая сезонные одежды, зависит от идеологии предлагаемой властными элитами, обслуживает с помощью уставных методичек, вкладывая смыслы в открывающие рты глашатаев современности.

Стремление к справедливости является осознанной силой, способной к изменению формации людей, оставив всё положительное из прошлого опыта, двигаться дальше к совершенству духа, заботящегося о теле, но только как о временной оболочке с ограниченными возможностями.

Целостность восприятия переданных Учителями знаний, является для нас той основой, на которой следует развивать цивилизационные подходы развития общества, прежде всего совершенствуя духовную составляющую, формирующую образ жизни и вырабатывая единый взгляд на правду, исключив множественность толкования.

Мы не сможем насытиться жалкими подачками предлагаемых смыслов, вырванных из контекста, нам нужна целостность знания и возможность осознанного существования вне любых идеологем и концепций.

Мифология Творца, представляя Его, как нам кажется в человеческом обличии, подгоняя под рамки телесного пребывания, мы ограничиваем развитие собственного интеллекта, обрекая на унылое и бесполезное существование.

«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».

Послание к Римлянам 7:5—6.

Только просветлённое сознание способно выдержать ритм пульсации сверхтонких энергий, достичь той высоты колебания волн, при которой способны приблизиться к сознанию Творца, прочувствовать всё великолепие и гармонию Творения.

Сознание приходит в состояние полного насыщения и неимоверного блаженства от каждого вдоха, дарованного Создателем, посвящая всего себя служению Творцу, даровавшего нам возможность жить и осознанно верить, и любить все проявления этого мира.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

Евангелие от Матфея 5:7.

Комментарии:

Милость сегодня воспринимается как одолжение, выраженное в различных формах, от подаяния до благотворительности меценатов, но по сути предубеждения только возросли и, лицемерие стало правдой жизни в современном обществе.

Никогда и ничего нам не принадлежало, и не будет принадлежать, мы приходим в мир ни с чем и уходим ни с чем, всё, что считается здесь «богатством» остаётся здесь, золото не украсит нас в чертогах Бога.

Творить благо – результат от деятельности заключается, прежде всего, в искреннем осознании реальности и понимании, что-то, что дано как дополнительные возможности, является практическим занятием и далее неизбежно следует экзамен, и оценка собственной деятельности.

Мы способны пустить пыль в глаза окружающим, но от себя скрыться не сможем, бесконечно врать себе возможно только считая, что дана бесконечность в единоличное пользование и всегда есть время исправить ошибки, но так ли это?