Александр Секацкий - Этика под ключ

А во-вторых – драгоценный опыт встречи с предельным, непреодолимым сопротивлением, лежащий в основе онтологии пролетариата. Это сопротивление никоим образом не связано с усилием преобразования сырья. Художник в эпоху мастера и рабочий, когда он осознает, что сопротивление материала уходит далеко за пределы конкретной предметности, – вот субъекты этого опыта.

Труд и практика в целом (праксис) полагают и удерживают имманентный горизонт деятельности – такой, внутри которого совокупность преобразующих усилий оказывается способной перевести массу в энергию. В рамках праксиса решительно снимается фетишизм превращенных форм, все они в той или иной мере предстают как промежуточные связывания живого труда, вполне способные к фазовым переходам, в том числе и такому, самому популярному переходу, который соответствует знаменитой формуле Т

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Саркисянц А. А. Возможность истинной жизни: этико-политическая жизнь Алена Бадью // Бадью А. Истинная жизнь. – М., 2018. С. 46–47.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 40.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 41.

См. А. Секацкий. Книга номада // Щит философа. СПб., 2016. С. 54–105.

Это слишком хороший конец – навеки вморозить себя в лед (англ.) .

Маркс К. Капитал. М., 1949. T. 1. С. 190.

Батищев Г. С. Введение в диалектику творчества. СПб., 1997. С. 66.

Батищев Г. С. Введение в диалектику творчества. СПб., 1997. С. 67.