Нурлан Амрекулов - Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Это исходная коммунистическая Орда, исходящая из законов вечной биосферно-космической суперсистемы. Она образует целостное Начало и венец истории. И, затем, отделившаяся от нее Римская рабовладельческая толпо-элитарная суперформация как ее отрицание. Восточная цивилизация также оппонирует Орде (биосферно-космическому целому), но не в такой степени, в частности, в Китайской цивилизации нет толпо-элитаризма Рима.

Исходный вечный родовой тип биосферно-коммунистического общества был вписан в Биосферу как естественную вечную суперсистему и потому составлял естественное Начало всемирной истории. Таковым и было коммунитарное сетевое общество турано-арийских скотоводов. Из-за нехватки пастбищ покидая Степь, эти вооруженные скотоводы – нормальные люди-универсалы, покоряют земледельцев окраин Евразии и чтобы держать их в подчинении, эксплуатировать их они создают институт Государства, запускают толпо-элитарную Предысторию. Так нормальное общество и нормальный человек-универсал с общечеловеческими ценностями и представлениями превращаются в ненормальное (толпо-элитарное) общество-Государство ненормальных людей, эксплуатирующих иноэтничных земледельцев. Умственные способности и потенции концентрируются наверху, в высших сословиях брахманов и кшатриев. Большинству же достаются нетворческие функции рабочей силы. Такой толпо-элитарный тип общества мы обобщаем в новом понятии "единая Римская суперформация", которая сохранилась вплоть до наших дней. Ныне она в агонии, сбрасывая очередную (капиталистическую) маску, она возвращается к исходной сущности. Она меняет лишь формы эксплуатации.

Их самостоятельность К.Маркс сильно преувеличил, обобщив их в форме отдельных общественно-экономических формаций. Хотя для них целью и системообразующей сущностью остается одна и та же субстанция – прибавочный продукт (богатство). Он – основа жизни вооруженной элиты, воинственных животноводов, которые на окраинах континента силой отбирают землю у местных земледельцев и превращают их в "толпу", заставляя их производить для них прибавочный продукт. Разница между рабским, феодальным и капиталистическим способами производства лишь в способе выкачивания прибавочного продукта и форме богатства. Это богатство и в феодальной (натуральной) и в чисто денежной – капиталистической форме, суть самоцель, составляя основу жизни элиты толпо-элитарного общества.

Так, вместо западной, линейно-эсхатологической марксистской (формационной) картины развития истории вне географии и цивилизаций здесь впервые вводится синхронная (пространственная) картина развития мировой истории, локализованная в сосуществующие полярные кормящие ландшафты двух суперэтносов . Ведь прежде чем исторически возникнет тот или иной способ производства К.Маркса, задолго до него должен быть кормящий (вмещающий его) ландшафт. Так в аридной континентальной Степи возможно было лишь скотоводство. В изобильной же субтропической Индии с ее неподвижными кастами нет нужды в китайском мощном мобилизационно-синергетическом государстве, которое отвоевывает у гор поливные земли под рисовые чеки и т.д.

Итак, местом локализации комммунистической Орды может быть лишь суровая степная Евразия. Здесь возможен лишь коллективный способ выживания. Здесь, в морозильнике мировой истории, и был законсервирован эгалитарный архаичный строй родового коммунизма. Ему противополагается западное Средиземноморское полушарие с Римом как первой классической империей рабовладельцев. Без такой картины поляризации этнополитических организмов и кормящих их ландшафтов, их синхронной борьбы друг с другом не работают фундаментальные законы диалектики, т.е. нет аутентичного понимания истории как процесса само-развития Вселенной и человечества. Становится загадкой и механизм развития истории по спирали, ее циклическое развитие через отрицание отрицания, указывающее бессознательную "цель" и направленность исторического развития человечества.

Да, Орда побеждается и снимается Римом, но не исчезает. Орда, ее принцип комплементарного сосуществования видов и народов как ретрансляция законов и принципов жизни Биосферы снова возьмут верх, в ходе отрицания рабовладения и толпо-элитаризма. Ибо без этого не восстановить гомеостаз биосферы Земли и равновесие мирового сообщества – оно взорвется и самоуничтожится в мировой гражданской войне.

Итак, человечество снова вернется к своему началу – биосферному коммунизму, безотходному автоматизированному хозяйству скотоводов. Грядущая эпоха Водолея и есть отрицание отрицания, восстановление биосферного равновесия человечества, гармонии людей с природой и друг с другом. Это и есть новое – биосферное понятие коммунизма 2.0. как равноправного сожительства людей, животных и растений в рамках единого Целого – биосферно-космической "семьи" Тэнгри и матери-Земли.

Итак, творя наш видимый мир из сингулярной точки вакуума-ничто (согласно "теории большого взрыва Вселенной"), этот Дух (Поле) раздваивается на предельные стороны мета-противоречия "Дух – Материя". Здесь оппонируют не примитивная марксистско-ленинская оппозиция "Сознание – Материя", а глобальные универсалии: некое духовное разумное первоначало (Дух) и его собственное внешнее ("материальное") проявление в виде планеты Земля, в рамках бинарной матрицы "духовное Ядро – материализованная Оболочка".

Эта борьба двух полюсов единого Духа Вселенной развертывается двояко. Материально-физически – в линейной логике "причина-следствие", и функционально: внутри всеохватного вневременного виртуального Поля Сознания Вселенной. В этом вневременном квантовом Поле 31(5D измерении) как в абсолютной полноте виртуального бытия содержатся все возможные варианты развития земных процессов. На Земле эти возможности актуализируются (материализуются), благодаря активности материальных частиц, клеток и носителей Разума людей, которые выбирают и актуализируют тот или иной вариант развития.

Так что всякий раз мы познаем истину, совершая физические действия (например, читая глазами текст книги и т.д.) и в то же время – в результате внезапного озарения (инсайта), когда на миг приоткрывается окно в этот метафизический идеальный мир. Здесь истина как абсолютное тождество идеального и реального существует вне времени и пространства, без земного раскола на сущность и явление, содержание и форму, причину и следствие. В этот высший вечный мир и возвращается наша бессмертная душа после сброса очередного биофизического тела и окунается в рай, его неземное блаженство. Рай – аллегория истинного бытия, когда внешние условия совпадают с истинной сущностью, идеалом человека, должным и прекрасным. Это совпадение идеи и реальности и есть Абсолютная Идея Гегеля, которая в процессе развития Вселенной познает себя, испытывая силу своего мастерства.