Нурлан Амрекулов - Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Так начинается исход воинственных скотоводов из евразийской степи. Они двигаются на арбах и бронзовых колесницах к югу Евразии и покоряют там приречных земледельцев. В итоге возникает вторичное (предысторическое) толпо-элитарное общество , где дремавшее в Орде различие перерастает в Противоречие . Военная верхушка автоматически становится элитной группой, протогосударством Кшатриев, эксплуатирующих местную общину земледельцев. Таков естественно-исторический процесс возникновения толпо-элитарного общества и государства.

Первоначало истории целостно (универсально) и всеохватно. Оно обречено неустанно развиваться, как только отделяется от природы и, бросая ей вызов, создает собственную, культурно-технологическую альтернативу застойному природному существованию. Под давлением закона разделения общественного труда как способа эффективного разрешения противоречия "общество – природа" единое коммунистическое общество раздваивается на классовые противоположности. Их борьба и становится новым (дополнительным!) источником развития, концентрирующимся вокруг прибавочного продукта. Основным же противоречием и источником развития выступает борьба людей с природой. Именно она принуждает каждого добывать необходимый продукт (эра коммунизма) и лишь в эру Предыстории – трудиться ради прибавочного продукта, т.е. кормить еще элиту. Так что не классы – источник разделения труда (хотя на поверхности истории дело обстоит именно так!), а задача эффективной борьбы с природой принуждает общество как целое распределять те или иные общественные функции между различными группами людей.

Это же предысторическое (толпо-элитарное) линейно-технократическое развитие не прекратится, пока сам запущенный технопрогресс не повернет его к коммунизму, исходному равновесию исторического общества с биосферой (суперсистемой), т.е. к тотальной гармонии "Человек – Социум – Биосфера".Иными словами, человечество должно было подвергнуть отрицанию исходный природный способ бытия в качестве собирателей или охотников – агентов естественной биосферной суперсистемы, управляемой бессознательным (природным) космическим Разумом. Люди должны были породить основу нового свободного исторического существования, создать собственный источник питания и развития, мобилизовав собственный человеческий Разум. Причем – такой источник, который вплетен в вечное биосферно-космическое целое как исходную субстанцию истории. И снимая ее вечные законы, этот источник сам становится вечным Началом исторического развития человечества. Ведь оно не противоречит силам и законам природы, но лишь использует их в своих интересах. Именно таким вечным и естественным (биосферным) Началом истории, созданным самими людьми и стало одомашнивание животных, создание автоматизированного хозяйства биороботов, генерировавшего свободное время для исторического развития и творчества.

Итак, всемирная история зарождается с естественного общества, вписанного в вечное биосферно-космическое целое. Это – коммунистическое общество евразийских скотоводов, базирующееся на животных "автоматах". В нем уже затаился зародыш противоречия в виде разного положения военно-родовой аристократии и рядовых скотоводов. Этот передовой универсальный строй базируется на животных – подвижных "фабриках жизни". Они и производили всё необходимое для жизни скотоводов (еду, молоко, даже алкоголь, шерсть для одежды, войлок для юрт, топливо и т.д.) и свободное от материального производства время – основу универсального исторического развития 95% общества (пастушеством были заняты 5% скотоводов, причем, им помогали сторожевые собаки).

Скотоводы не обрабатывали и не изменяли биосферу, как оседлые люди-технократы. Они лишь адаптировались к ней как разумной одушевленной материальной Субстанции. В картине мира туранских скотоводов это не бесформенная безликая абстракция Спинозы, а огромное солнечное всевидящее ("тысячеглазое") Небо над головой и кормящая всех мать Жер-Су-Ана под ногами. Она стремится уравняться и слиться с Тэнгри через совместный с Небом-отцом продукт – сына Авеля. Через созданный человечеством электронный мозг (вычислительно-коммуникативную "нейронную" сеть ИР, всемирную паутину интернет и т.д.) Земля рефлектирует в себя и через человеческую культуру (дополненную виртуальную реальность Разума 2.0.) становится самосознающим Субъектом, эквивалентом Тэнгри. Так Биосфера становится Ноосферой.

Посмотрим теперь, насколько сами скотоводы Евразии удовлетворяли требованию "коммунистической", "универсально развитой" нравственной личности. Турано-арийцы (алтайцы) изначально жили в единстве и гармонии (синергии) с природой и друг с другом, как на стадии охотничества, так и, особенно – на стадии скотоводства 37. Здесь каждый был обеспечен скотом, т.е. был самодостаточным свободным человеком, имел доступ к общему родовому пастбищу и жил под защитой Рода. Здесь налицо исходное органическое единство очеловеченной субстанции (одомашненной природы) и исторического субъекта.

В то же время, это были всесторонне развитые, ответственные люди – одновременно воины-политики, избиравшие своих вождей, а как хозяева скота – организаторы-менеджеры, управлявшие животным стадом. Они же были охотниками и "спортсменами", причем, каждый второй умел играть на кобызе или домбре. За каждым универсалом-скотоводом стояла универсальная Вселенная, к которой он адаптировался и становился ее мыслящим фракталом. Ведь разумный гармоничный строй биосферного коммунизма складывался в процессе приспособления скотоводов к повадкам скота и далее – законам степной экосистемы как части биосферно-планетарной Солнечной суперсистемы, которая управлялась центром Галактики и, в конце концов – космическим Разумом Вселенной, Творцом. Тэнгри был духовным ядром Вселенной, организованной скорее всего в виде тороида 38. Он же был Духом, непрерывно и прямо питающим бессмертные души людей. Тэнгри сам формировал развитие планет и характер экосистемы, размеры и тип степных пастбищ, определявших далее поведение и размер стада, далее к нему адаптировался, формировался оптимальный размер кочующего аула скотоводов и т.д. Разум пронизывал и организовывал все и всех!

Итак, на Земле был один классический ориентир-образец ("нивелир") – общество евразийских скотоводов, отражавших законы космического Разума и целиком живших по его совершенным законам. И потому априори лишь оно могло быть исходным Первоначалом мировой истории как составной части истории Земли и даже Вселенной. Лишь в таком исходном природно-историческом, ландшафтно-биосферном Целом (суперсистеме) и содержались все дальнейшие варианты развития мировой истории. Орда скотоводов и была той самой исходной синкретичной основой, которая находилась в первоначальном единстве (балансе) с природой.