Сергей Короткий - Искусство править. Серия «Искусство управления»

Мамардашвили М. К. Эстетика мышления. – М.: Московская школа политических исследований, 2001. – 416 с.

Святитель Феофан Затворник Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? – М.: Изд-во «Отчий дом», 2006. – 288 с.

Этимологический словарь русского языка / сост. А. Преображенский. – М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1910—1916. – 12 т.

Славянский ведический календарь. – Краснодар: ООО «Копи—Принт», 2006. – 54 с.

Там же.

Мелюхин С. Т. Время. Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1983. – 840 c.

Платон Тимей. – М.: Азбука, 2012. – 13 с.

Аристотель Физика/ Пер. с греч. Карпов В. П. – М.: КомКнига, 2010. – 51 с.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Пример субстанционного подхода: «Наше летоисчисление не связано ни с Солнцем, ни с Землями, ни с Лунами, ни со Звездами, а связано с Законами Творца Единого. Ибо Солнца, Звезды и Луны убыстряют и замедляют свой ход, а законы Творца Единого незыблимы, и за соблюдением их наблюдает Числобог, который является учредителем Реки Времени» Славянский ведический календарь. – Краснодар: ООО «Копи—Принт», 2006. – 54 с. Пример реляционного подхода: Римлянам важен был не сбор урожая, а сбор налогов. Первые дни каждого месяца назывались «календы», а последний день предыдущего месяца официально считались собранными налоги за месяц. Латинское слово «calendae», как считают некоторые современные лингвисты, и как написано в некоторых современных словарях, не имеет латинской этимологии. В одном из более ранних итальянских словарей, латинское слово «calendae», выводится из глагола «calare» – «объявлять», «возглашать». Другими словами, возглашали и объявляли о сборе налогов. Слово «календарь», как считают традиционные лингвисты, в таком виде, как мы его сегодня произносим, произошло от латинского слова «календа», то есть получается, что главная задача у римского календаря – помочь вовремя собрать налоги, поэтому и месяцы пронумеровали. Названия месяцев, отражающих явления природы, полезны для сбора урожая, но не налогов. Источник: праздники закончились. URL: http://manzovka.com/socialnye—problemy/prazdniki—zakonchilisprodolzhenie.html (дата обращения: 15.01.2018).

Августин Блаженный Исповедь. – М.: Издательский дом «Даръ», 2007. – 89 с.

Аквинский Ф. Сумма против язычников. Книга вторая. Перевод и примечания Т. Ю. Бородай. – М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. – 584 с.

Декарт Р. Избранные произведения / Ред. и вст. статья В. В. Соколова. – М.: Государственное издательство политической литературы (Политиздат), 1950. —. 712 с.

Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т. 1. – Пер. с лат. и англ.; Сост., ред. изд., авт. вступ. ст. и примеч. В. В. Соколов. – М.: Мысль, 1989. – 622 c.

Спиноза Б. Избр. произв. в 2—х тт. Т. 1. – М., 1957. – 278 с.

Ньютон И. Математические начала натуральной философии. – В кн.: Крылов А. Н. Собр. трудов, т. 7. M. – Л., 1936. – 703 с.

Полемика Г. Лейбница и С. Кларка. – Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1960. – 136 с.

Там же.

Там же.

Локк Избр. философ, произв., т. I. —М., 1960. – 532 с.

Гюйо Жан-Мари Происхождение идеи времени. Психологический этюд. – СПб, 1899.

Кант И. Критика чистого разума / Перевод с нем. Н. Лосского. – М.: Мысль, 1994. – 591 с.

Там же.

Там же.

Фихте Избр. соч., т. l. – M., 1916. – 163 с.

Бергсон А. Собрание сочинений: в 5-ти т. – Санкт-Петербург: М. И. Семенов, 1914. – Т. 2: Непосредственные данные сознания: (Время и свобода воли) / Анри Бергсон; Пер. Б. С. Бычковского. – 224 с.

Там же.

Гайденко П. П. Время. Новая философская энциклопедия: в 4 тт., Т.1. / Под редакцией В. С. Стёпина. – М.: Мысль, 2001. – 744 с.

Моуравов А. Л. Современные концепции времени естественных процессов // ИСОМ. 2015. №6—1. С.163—169.

Авдеев В. Б. Расовая теория времени. URL: http://medznate.ru/docs/index—66016.html?page=22 (дата обращения: 15.01.2018).

Там же.

Там же.

Анохин П. К. Химический континуум мозга как механизм отражения действительности//Вопросы философии, №6, 1970. С. 107—109.

Комаров Ф. И. Хрономедицина – новое направление в медико—биологической науке и практике / Ф. И. Комаров, Ю. А. Романов, Н. И. Моисеева // Хронобиология и хрономедицина. М.: Медицина, 1989. С. 5—17.

Ежов С. Н. Основные концепции биоритмологии // Вестник ТГЭУ. 2008. №2. С.104—121.

Бергсон А. Собрание сочинений: в 5-ти т. – Санкт-Петербург: М. И. Семенов, 1914. – Т. 2: Непосредственные данные сознания: (Время и свобода воли) / Анри Бергсон; Пер. Б. С. Бычковского. – 224 с.

Киреева З. А. Развитие сознания, детерминированное временем. Монография. – Одеса, 2010. – 380 с.

Вернадский В. И. Пространство и время в живой и неживой природе. – М.: Наука, 1975. – 177 с.

Головаха Е. И., Кроник А. А. Психологическое вpемя личности. – К.: Наукова думка, 1984. – 209 с.

Библия. Исход XVII, 7.

Библия. Бытие XXV, 14.

Козырев Н. А. Время как физическое явление. – Л.: Пулковская астрономическая обсерватория АН СССР, 1982. – 86 с.

Гюйо Жан-Мари Происхождение идеи времени. Психологический этюд. СПб, 1899.

Это является источником тайм-менджмента.

Муравьев В. Овладение временем. – М.: Мосполиграф, 1924. – 75 с.

Там же.

Авдеев В. Б. Расовая теория времени. URL: http://medznate.ru/docs/index—66016.html?page=22 (дата обращения: 15.01.2018).

Козырев Н. А. Время как физическое явление. – Л.: Пулковская астрономическая обсерватория АН СССР, 1982. – 86 с.

Говорят, что ребенок вспоминает прошлое минутами, юноша – днями, молодой человек – неделями, зрелый мужчина – годами, а пожилой – десятилетиями. Эта поговорка отражает характер взаимодействия с потоком времени деградирующего человека. Состояние ребенка – это естественное состояние взаимодействия с потоком времени и правильно живущий человек его сохраняет вне зависимости от возраста.

Пространство. Научно-технический энциклопедический словарь. URL: http://enc—dic.com/sciencetech/Prostranstvo—3089.html (дата обращения: 15.01.2018).

Философия: Энциклопедический словарь / Под редакцией А. А. Ивина. – М.: Гардарика, 2004. – 1072 с.