Николай Курек - Эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности

По мнению З. Фрейда, развитие психики ребенка сокращенно повторяет этапы развития миросозерцания человечества: «Анимистическая фаза человечества соответствует в таком случае нарциссизму ребенка; религиозная фаза – ступени любви к объекту, а научная фаза составляет полную параллель тому состоянию зрелости индивида, когда он отказывался от принципа наслаждения, и ищет свой объект во внешнем мире, приспосабливаясь к реальности» (там же, 111).

А. В. Сухарев предполагает, что доисторическому этапу филогенеза соответствует предгенитальная фаза онтогенеза. Сказочно-мифическая или языческая стадия филогенеза включает этапы фетишизма, анимизма и героизма. Главным содержанием их являются хтонические представления. Им соответствуют фазы онтогенеза от 1 до 6 лет: природная, природно-анимистическая, героическая. В результате усвоения хтонических представлений повышается контроль над поведением и чувствами. Христианский этап филогенеза соответствует надэтически-религиозной фазе онтогенеза (7—8 лет). Главным его признаком является усвоение религиозных христианских, мусульманских, буддистских представлений. Этап Просвещения характеризуется общечеловеческими естественнонаучными представлениями. В онтогенезе он начинается в 7—9 лет. Для следующих этапов филогенеза «этической маргинальности» и «проектирования будущего» не устанавливается соответствия определенным фазам онтогенеза [151].

Д. Болдуин считал, что в онтогенезе по сравнению с филогенезом происходят изменения психики. В силу привычки и приспособления «у позднейших потомков выпадают известные элементы или стадии, которые были необходимы в развитии их предков» [26, с. 23]. Древние формы поведения в рудиментарном виде повторяются у современных детей и тем самым изживаются, например, в игре. В зрелом возрасте в неблагоприятных ситуациях человек может вернуться к ним.

Следует отметить, что одни возрастные периодизации онтогенеза и филогенеза ограничиваются младенчеством, детством и юностью, после которых наступает стабильный длительный период зрелости. Другие исследователи считают что развитие психики и личности идет всю жизнь. Так, Э. Эриксон выделяет следующие стадии онтогенеза личности: орально-сенсорную (рождение-1 год), мышечно-анальную (1—3 года), локомоторно-генитальную (3—6 лет), латентную (6—12 лет), подростковую (12—19 лет), раннюю зрелость (20—25 лет), среднюю зрелость (20—64 года), позднюю зрелость (65 лет – смерть) [см.: 184, с. 220]. Но чаще всего из периодизации исключаются зрелый и старческий возрасты, как не отвечающие критерию прогресса психики. Однако все исследователи признают определенное сходство онтогенеза и филогенеза.

В настоящем исследовании бестиальной, религиозной и рациональной личности мы будем придерживаться при анализе параллелей онтогенеза и филогенеза довольно грубого и самого общего деления индивидуального развития на следующие возрасты: младенческий (0—2 лет), дошкольный (2—7 лет) и школьный (7—17 лет). Эта педагогическая классификация позволяет привести данные психологов, придерживающихся различных теоретических взглядов на психику и ее развитие. В приложении проводится анализ развития Пера Гюнта – персонажа одноименной пьесы, который показывает, что индивидуальное развитие личности, ее эволюция может идти всю жизнь.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Явления – содержания сознания. К явлениям первого порядка относятся содержания органов чувств (слуха, зрения, обоняния, вкуса, осязания); а к явлениям второго порядка – представления (образы памяти, утратившие чувственную окраску) [222].

При таком понимании поведения эмоциональная экспрессия не относится к нему, кроме тех случаев, когда выражение эмоций используют как средство достижения цели.