Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2

– Как-то мне страшновато становится! – немного испугался Алексей, понимая, что и он подпадает под эту раздачу эволюции. – А что тогда произойдёт далее с остальными людьми?

– Сегодня слово «человек» звучит гордо, но совершенно неожиданно это слово стало лозунгом обособленного индивида-эгоиста, спрятавшегося за своей «разумной скорлупой». Сегодня его разумная оболочка стала настолько плотной, тёмной и непробиваемой, как броня танка. Человек неосознанно закрывается за ней в самом себе, словно за железной бронированной дверью своей собственной квартиры. «Разумная скорлупа» очень сильно отгораживает нас друг от друга и даже противопоставляет друг другу. С помощью этой «скорлупы» человек отделяет себя от окружающего его внешнего мира и других людей. Они уже мало его интересуют. Даже рядом находящиеся люди и близкие родственники всё более становятся для него безразличными и далёкими. Наше будущее сегодня выглядит таким обособленно индивидуальным. Даже страшно становится.

– Ты хочешь сказать, что, по большому счёту, внешний мир с его обитателями человеку уже становится безразличен, и он нужен ему лишь для того, чтобы ещё как-то существовать, иметь материальное благополучие и пищу? – задал Алексей вопрос отцу. – Всё остальное для него становится безразличным и уже не имеет особой ценности? Тогда получается, что мы уже приходим или почти пришли к полной индивидуальной обособленности человека-материалиста, а далее эволюция начнёт свой отбор?

– Именно к этому мы и движемся.

– А государство, оно тоже исчезнет и распадётся на мелкие обособленные части? – Алексей уже начинал понимать смысл объяснений отца. – Что-то мне в это мало верится. Сегодня, наоборот, наше государство усиливается. Мы даже сами выбираем власть.

– Какие там выборы, если они ничего не изменяют и не решают! – воскликнул отец. – Какие там президенты, премьеры и остальные чиновники – лишь бы они не мешали нам жить! Мы сегодня ощущаем полное погружение в себя и свой собственный маленький человеческий мирок. Нам более никто не нужен. И если бы власть не трогала нас, то и мы бы её не касались. Мы прячемся от неё в себе, как бы протестуя против жизни во внешнем мире. Такая замкнутость нас полностью устраивает. Для нас лучше – виртуальная жизнь в интернете, чем её реальность. У каждого человека сегодня уже есть своя «маленькая планета со своим маленьким принцем», как в книге Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Нам только на ней хорошо и удобно, а весь остальной «космос», окружающий нас, агрессивен, злобен, убийственен и безразличен. Какая любовь? Какое счастье? Какая радость? Если они и есть, то только как мимолётные явления, а дальше опять всё та же самая рутина жизни. А это уже настоящее рабство «эго».

– И так всю жизнь! – согласился с отцом Алексей.

Отец внимательно посмотрел на сына и продолжил:

– Только молодость пока полна энергии и занята думами о будущем. Пока оно представляется молодым Раем, где они, как им кажется, многого могут достичь. Но течёт время жизни и вот уже к стареющей молодёжи тихо подступает та же самая рутина. Она постепенно затягивает её в свои «паучьи» сети и делает это всё искуснее и виртуознее. Рутина – это символический паук, который плетёт паутину, запутывает в ней свою жертву, высасывает из неё жизненные силы, а далее выбрасывает её как отработанный материал вместо Рая в Преисподнюю. Точно такая же картина происходит с большинством из нас: мы попадаем в «сети» рутине, отдаём ей свои жизненные силы и, как отработанный материал, оказываемся на кладбище. Как тебе такое описание жизни?

– Это ужасно! – как-то немного расстроился Алексей, понимая, что сам живёт именно так. – Лучше бы ты мне это знание не открывал.

Они посмотрели, как быстро рабочие возводили забор. Алексей пошёл проверить их работу. Он увидел недостатки в конструкции и попросил переделать часть забора. Затем сын снова вернулся к столику. Они снова немного выпили и закусили. Алексея их беседа зацепила, и он далее спросил отца:

– И чем же всё это закончится? Перестанем ли мы в будущем строить свои заборы?

– Пока мы возводим высокие «заборы» снаружи и внутри себя для того, чтобы сбежать от жизни. Мы, как та черепаха, «втягиваем головы в панцирь», отгораживаясь от внешнего мира и людей, и, как тот страус «прячем голову в песок», укрываясь за железными дверями и окнами с решётками. Нам кажется, что благодаря этому мы выживем. Нам совершенно безразлично всё, что нас не затрагивает напрямую, что там, снаружи, происходит во внешнем мире. Мы потихонечку превращаемся в аскетичных людей-одиночек, которым ничего уже не надо. Жизнь всё более превращается в бесцельное существование. Вот это очень страшно! Но разве это может быть истинной жизнью?

– Да, ты прав! Одни из нас «уходят» от такой жизни в виртуальную реальность интернета, где находят себе друзей, общение, радость свободы творчества. Другие – играют в виртуальные игрушки и только так забывают о жизненной рутине. Третьи – становятся наркоманами, алкоголиками и т. п. Четвёртые – решаются стать самоубийцами. Пятые – фанатами кого-то или чего-то и т. д. Для таких людей – это настоящий «уход» от реальной жизни в ирреальность интернета, в игроманию, в алкоголизм, в наркоманию и даже через смерть в потусторонний мир. Зачем сражаться, воевать, освобождать себя из рабства «эго», если проще взять и сбежать от самого себя или даже умереть!

– Это всё для того, чтобы не быть самим собой, – подсказал ему отец. – Людей сегодня эволюция развернула лицом к себе. Они как бы увидели самих себя, своё собственное зеркальное отражение. Оно им явно не нравится, вот они и бегут от самих себя. Ты понимаешь, – от самих себя бегут! Это ужасно!

– Разве можно убежать от самих себя? И куда?

– Действительно! К сожалению, люди не принимают себя такими, какие есть на самом деле. Вот они и делают всё это, стараясь уйти от своей собственной реальности. Но те, кто понимает истинный смысл жизни, наоборот, становятся ещё более совершенными не только в своём обычном разуме, но и в духовности. Это обособление, наоборот, помогает им вскрыть все свои недостатки и устранить их. Тогда у них появляется большая возможность освободиться от негатива в разуме и открыть душу, что равносильно началу перехода к новому виду.

– Ты сладко «поёшь» отец!

– Что говорить о простых смертных, если даже святые отцы стараются сбежать от жизни на Небеса, а представители других духовных конфессий – в Нирвану. Они бегут от рутины жизни за стены своих храмов и монастырей, в свои кельи, горы, пещеры и даже пустыню, лишь бы подалее от неё. Они не борются с жизнью, а заключили с ней «святой» компромисс: святые отцы развивают только свою внутреннюю религиозность, а внешний мир для них не существует. Они им не занимаются, считая его простой иллюзией. Вся их святость и религиозность на нашу обычную жизнь никакого влияния не оказывает.