Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2

– Да, я не остановлю своих работ, но буду помнить о том, что мне нужно вернуть дрель соседу.

– Но через некоторое время ты можешь совсем забыть о дрели, что нужно её отдать. Таков наш разум. А сосед уже давно дома, а ты не несёшь ему дрель. Как он на тебя отреагирует?

– Я всё понял. Получается, я просто как бы присвоил себе инструмент соседа, даже не замечая этого. Это грустно, и я не хочу быть вором, – задумался Володя.

– А теперь снова перенеси всё это на Бога. Мы у него всё взяли и забыли отдать. А дашь ли ты ещё раз что-нибудь тому соседу, который тебе не вернул дрель?

– Не дам, а если и дам, то с большим трудом, – ответил Владимир. – Получается, и Бог нам более ничего не даёт, потому что мы ему ничего не возвращаем обратно, присваивая себе? Это ужасно! И как только он нас, такое множество воров, терпит?

– А как может человек-труба что-то отдать, если у него ничего нет, если он ничего не смог в себе удержать? Отдать может только тот, кто смог удержать дар Бога и умножить его. Теперь ты понимаешь, почему одни имеют всё, а у других ничего нет. Кто умеет сохранять, умножать и отдавать Богу обратно в целостности и сохранности, тот получает от него всё, что ему нужно. Только пока Бога дома нет и отдавать ему никак не получается. Но мы должны не только сберечь данное нам, а ещё умножить это и сделать лучше: не для себя, а для него. Вот как ты всё улучшаешь свой дом, как бы умножая то, что дал тебе Бог. Тогда ты получишь от него ещё больше. А большинство людей привыкли только брать и ещё орать: «Это всё моё и мне все должны». Они же ещё и ругают государство и власть, требуя от них больших подачек. На самом деле, они ругают Бога, что он им мало дал. Это как соседу ругать тебя, что ты дал дрель, но не дал к ней, например, свёрла и при этом материть тебя «и в хвост, и в гриву».

– А, действительно, мы так и живём! Почему-то большинству из нас кажется, что им не додали и им все должны. Они даже бегут из страны в поисках чего-то большего. Хотя сами не могут взять более того, что им позволено иметь, – размышлял Владимир.

– Чтобы иметь большее, для этого нужно не требовать чего-от государства, от власти, от Бога, а научиться отдавать ему всё имеющееся. Тут же может возникнуть вопрос, а что же тогда у человека останется? Дело в том, что Бог всё даёт человеку, но отданное им, всё равно, остаётся принадлежать ему. Человек получается всё как бы в аренду. Он может пользоваться этим до тех пор, пока Бог не заберёт это обратно. А попробуй у человека забрать то, что как бы принадлежит ему. Он тогда подаст в суд, да ещё может что-то кому-то набить. Всё полученное человек тут же присваивает себе: «Это моё!» А его ли? Это и формирует «трубу». Нужно научиться своим разумом не привязываться к вещам и деньгам. Бог дал, вы приняли и пользуйтесь до тех пор, пока он это не заберёт обратно. Но раз это не ваше, а Бога, то нужно всё, что он дал беречь, лелеять и холить, чтобы вернуть обратно в целости, да ещё приумножить, как в притчах Иисуса Христа. А попробуйте что-то забрать у человека! В его разуме тут же поднимется ураган негатива.

– Как ты прав Михаил!

– А теперь давай эти размышления обратим на государство, которому, точно так же, как и человеку, Бог даёт всё. Вся наша бедность существует от того, что каждый из нас пытается не просто получить дар от Бога, а отнять, своровать, стяжать, отобрать силой, да ещё потом с такой мощью привязать к себе, расставив кучу охранников, чтобы Бог не смог забрать это обратно. Даже здесь Бог оказывается ни при чём. Любое государство может стать такой «трубой» или «дуршлагом», в которые сколько не лей воды, а всё равно ничего не останется. Люди сами делают под себя своё государство, им же его и исправлять. Какие люди – такое и государство!

– Не пора ли нам задуматься о себе, о стране и о Боге, который нас ничем не обделяет, а только даёт, так? – сделал вывод Владимир.

– Очень верный вывод Володя! Смотри и мясо уже поджарилось. Пора снимать.

Они сняли шашлыки с углей и пошли в дом, где Ирина уже накрыла стол. Там беседа пошла совсем в другом, домашнем русле.

Это случилось осенью. Сын Алексей попросил отца помочь ему в своей деревеньке заготовить берёзовые дрова для бани. Он сам заехал за отцом на машине и повёз его к своему строящемуся дому, который находился в элитном районе деревни. Она была довольно большой и ранее имела на своей территории огромную птицефабрику и даже молочный завод. Но времена благосостояния прошли и от завода с фабрикой остались только остовы зданий с пустыми глазницами окон, как после войны. Теперь эта деревенька превратилась в простой населённый пункт. Естественно, работы здесь уже не было, и простым людям приходилось тяжело.

Только эта деревенька имела прекрасные виды природы и очень неплохое качество питьевой воды из центрального водопровода, которая лилась прямо из кранов. Вот сюда, ближе к природе и чистой воде, и потянулись богатенькие жители соседнего города, который даже включил эту деревеньку в состав своей городской территории. Богатенькие люди начали на её элитной улице, которую они заприметили для себя, возводить свои особнячки в несколько этажей.

Скоро отец и его младший сын Алексей уже оказались рядом с его строящимся домом. Когда они проезжали по улице, где он возводился, отец увидел, что все дома здесь «элитные». Улица с этими особняками в несколько этажей выглядела очень красиво. Она была ухожена даже за пределами домов. Вдоль их внешней стороны тянулся сплошной забор, который как бы соединял дома между собой одной линией. Дом сына стоял в конце улицы. Они проехали вдоль неё, разглядывая особняки, и скоро въехали во двор дома.

– Если бы все так у нас в стране жили! – воскликнул отец. – Как же жаль, что это не так! Но, может быть, мы когда-нибудь к этому придём?

Сын промолчал. Его голова была занята другими мыслями. Берёзовые дрова сами же по себе не появятся. Их нужно напилить и перенести за дом. Тут же вспоминается сказка о Емеле, который при помощи словесной формулы «по щучьему велению…» заставлял сами дрова идти к дому. Здесь такое не пройдёт. Отец и сын понимали, что им придётся потрудиться. Они оделись должным образом и пошли заготавливать дрова.

На территории дома уже трудились рабочие. Они ранее, летом, уже по границе территории дома поставили и забетонировали столбы для забора и теперь устанавливали на него профильные листы из тонкого железа. Забор должен получится сплошным и полностью закрытым. Отец с сыном не стали помогать рабочим, а занялись заготовкой дров. Но сначала отец попросил сына показать ему то, что он уже построил.