Илья Солитьюд - Завещаю горячие слёзы

Всё это звучит так глупо и абсурдно, учитывая, что никто из тех, кто явился на свет, не просил этого. Это выглядит так, будто бы тебя сажают в тюрьму ни за что, а ты ещё и должен чувствовать стыд за то, что тебе не нравится хлеб с червями. В основном детей делают из принципа «Я не смог, но сможет мой ребёнок». Поэтому я вам крайне сочувствую, если ваши родители не смогли, но очень хотели построить карьеру потомственных металлургов. Ваши стихи ждёт разгоревшийся огонь, а вас – лоботомия. Хвала вашим родным, если всё будет иначе. Если же ваше рождение имеет более глубокий смысл, то это замечательно, но всё же не оправдывает самого факта вашего рождения. В любом случае как ни крути, а раньше было лучше. Можно сказать, что я скучаю по тем временам, когда не было самого времени, не было меня. Сублимация чужих желаний и веры в нас – это единственное, что спасло от неминуемой гибели большую часть населения Земли.

Не смей прикасаться к своему телу! Улыбайся! Мама будет плакать. Оно и верно, у них есть право вас любить. А у меня есть право не хотеть существовать, раз уж никто не спросил меня о моём желании появляться в этом мерзком месте.

Ад. Вы думаете ад где-то внизу? Ад здесь, и бесы царствуют в нём день ото дня, отгрызая от вашей светлой детской души куски наивности и доброты, делая из вас серьёзного, взрослого человека; но по сути своей вы просто превращаетесь в чудовище, вынужденное бороться с самим собой на протяжении всей дальнейшей жизни. Что плохого в том, что я хочу провести эвтаназию бешеному чудовищу, которым являюсь? Я бы отнёсся с пониманием к такому же загнанному своей же душой в угол, растерянному и потерянному человеку, чьи укусы на теле принадлежат ему самому. У нас в мире любят понятие «нормальность». Если ты не подходишь под это понятие по ряду факторов, то, скорее всего, тебя заклеймят странным в лучшем случае. В других раскладах ты будешь гоним любым сторонником нормальности за своё мышление, за свой внешний вид, за своё мироощущение.

Замечательное место – наш мир, мой нормальный друг? Вспомни, сколько людей вы обидели, сколько сердец разбили, сколько зла сотворили наши человеческие глупость и невежество. Есть такие люди, которые не способны простить самих себя за собственное существование, наполненное чужой болью. Эти люди настолько ранимы от самого своего существования, будто бы они жертва, впитавшая в себя всю эмоциональную чувствительность, всю любовь и доброту тех самых «нормальных». Эти несчастные люди нуждаются в нежности и теплоте каждый день, но мир нормальных не может дать им этого. Однако эти люди не являются воплощением Будды. Они, так же как и все, грешат и способны на отвратительные поступки, которым их научит наш мир. Только вот наш мир не даст им утешения, не даст им прощения и спокойствия. Их глубокий мир интересует только патологоанатома. Таких людей хоронят за оградой общего кладбища. Самые несчастные, самые обиженные миром люди, проклятые и забытые, обречённые на вечное осуждение.

Поверхностное суждение большинства уничтожает меня природой своего невежества. Страшен не сам уход из жизни, а то, что было в голове человека за секунду до него. Нам нужно улучшить мир, добавив в него осознанности. Осознанный мир человечества, как ни парадоксально, не должен существовать. Максимальное осознание – это отказ от собственного существования, дабы не порождать мир абсурдной «нормальности». Можете меня осудить за фатализм, но признайте, что мысль имеет право на жизнь. Нам неприятно всё, что обличает наше уродливое естество.

Можете сказать, что жить нужно ради сотворения добра. Верно, соглашусь, но всё же в добре не было бы нужды, не сотвори человек столько зла. Само понятие добра и зла создано человеком и живёт лишь до тех пор, пока существует сам человек. Уродлива наша сущность, как ни крути. Будьте с собой честны. Я начну первый. Я отродье человеческой душевной темноты, породившее в тысячу раз больше боли, чем добра. Моё добро стоит копейку, моё зло не оплатить ничем. Я режу без ножа всех своих близких, сам того не замечая. Место мне в клетке, я зверь глубин, сокрытых нашей нормальностью, которой мы оправдываем всё, что творим. Разбивать сердца – это нормально, это опыт, больше ведь ты так не будешь. Нет, конечно, буду. Не потому, что я нормальный, а потому, что я либо запрусь в своей комнате, ни с кем не общаясь, со всеми разругавшись и полностью разрушив надежды своих сублиматоров, либо, словно бешеная собака, сорвавшаяся с цепи, буду терзать и рвать жизни всех, кто меня окружает. Поверьте, родные мои, любя меня, вы сильно обманываетесь. Познакомьтесь со мной поближе, а затем я засеку время, за которое вы отдалитесь от меня на неизмеримое расстояние. Наш мир очень обманчив. Мы не знаем ничего даже о тех, кто живёт с нами в одной квартире. Не знаем и знать не хотим, потому что мы все знаем, что ничего хорошего мы там не увидим. Мир, построенный на слепоте, называется нормальным. Я считаюсь ненормальным за то, что вижу вещи такими, какими они являются. Вы ещё спрашиваете, почему зеркала в моём доме разбиты?

Когда мы говорим, что не хотим жить, мы часто подразумеваем: «Я не хочу больше жить так, как живу. Я не могу больше жить там, где живу». Для человека нет ничего постыдного в том, чтобы высказаться о недовольстве своим уровнем жизни. Временам свойственно сменяться, и проблемы, которые были в более ранний исторический период, не имеют сейчас такого веса, как это было раньше. Смена времён обозначает смену потребностей и смену самой проблематики жизни у определённых групп населения. Сравнивать чьи-то проблемы с бедами людей, прошедших Вторую мировую войну, неэтично. Наличие в истории войн никоим образом не может обесценить проблемы современного человека, живущего спустя практически сто лет после событий тех дней. Мы ведь не сравниваем наш быт с бытом человека, жившего в пятнадцатом веке, потому что эти понятия разнятся совершенно, а излишняя романтизация тех времён ведёт к пагубным последствиям. Романтизируя прошлое и возводя его в абсолют, вы обесцениваете настоящее и лишь усугубляете положение. Проблематика современности, набитой разнообразными фондами, горячими линиями поддержки и анонимными группами, в том, что в ней не хватает человечности, душевного тепла. Не в физической опасности находится человек, но в моральной. И если вы думаете, что сейчас не идёт точно такая же война, жертвой которой становятся миллионы человек, вы ошибаетесь. Достаточно взглянуть на шкалу самоубийств и попробовать отнестись с более глубоким интересом к судьбам людей, ведь это жертвы каких-то определённых обстоятельств, ведь они имели своё собственное мнение. Чьё-либо мнение, не подкреплённое миллионами лайков и репостов, совершенно не имеет веса, что и приводит в исполнение заветное «Я не хочу жить». Если социально активный человек будет испытывать дискомфорт, его поддержат. Если никому не нужный человек выскажется о тяжести душевной ноши – это будет похоже на реакцию, которую вызывает совершенно здоровый человек, стоящий в переходе и просящий милостыню, хоть положение вещей и совершенно иное.