Собственная нравственность и есть то главное, то самое важное, что нужно любить в себе. Стать нравственным может каждый человек, вне зависимости от его внешних особенностей, талантов или же физического здоровья. Обладать внешней привлекательностью, особыми талантами или же отменным здоровьем может не каждый человек, тогда как достигнуть нравственного совершенства может каждый человек. Каждый бог может стать нравственным богом. Для достижения нравственного совершенства не нужно материальное богатство, продолжительная жизнь или же какое-либо особое учение. Многие религии и светские идеологии близятся к забвению, к своему логическому устареванию и к окончанию, их безнравственность явственно видна, они свидетельствуют о себе и свидетельства их безнравственны. Для достижения нравственного совершенства нужно сделать правильный выбор, необходимо отвергнуть все безнравственные религии и все безнравственные светские идеологии. Праведная жизнь не в учении о праведной жизни, праведная жизнь в нравственном выборе жизни. В дальнейших главах данной книги я опишу для себя всё то, что есть безнравственного в этом пессимистичном мире и что есть во мне самом безнравственного, что, несомненно, нужно будет в себе искоренить. Мне думается, что жизненное предназначение человека состоит в нравственном возвышении над всем миром и над всем живым, нужно стать нравственней всей вселенной, которая безнравственна. Нравственное совершенство дарует вечность, безмятежную добродетельную вечную жизнь. Эта вечность не измеряется временем, вечная жизнь заключается в осознании своей совершенной нравственности. В будущем всё человечество станет нравственно совершенным, а значит, человечество обретет вечную жизнь. Что касаемо душецентризма, то это, конечно же, не эгоцентризм, так как я не провозглашаю себя или кого-либо значимее, важнее или же выше других. Только религии и светские идеологии основываются на культе личностей и на неравенстве одних над другими, и если где и находить эгоизм, так только в них. В следующих главах будет описана безнравственность всякого властвования и начальствования, которые, несомненно, культивируют в себе эгоцентризм и потому прибывают в безнравственном положении. Ожидаю, что мое писание могло бы подвергнуться и другим внешним критическим обозначениям. Несомненно, будет осудительно звучать слово – нарциссизм, что конечно будет очередным опорочиванием моего писания. Ибо я не занимаюсь самолюбованием, это писание является самоанализом или, скорее всего его можно назвать построением собственного мировоззрения. С моей точки зрения в мире нет ни одного нравственного мировоззрения, его и не может быть вне человека, ибо каждый человек уникален и индивидуален. Сколько людей столько в мире мировоззрений. Единственное что их может объединять, так только совершенная нравственность. На страницах этой книги я буду бороться с самообманом, а также бороться с обманами религий и светских идеологий, ведь многие из них выстроены на обмане и на мифах. Письменность послужит мне зеркалом, в котором я буду созерцать не свое материальное лицо, но буду наблюдать свою душу, свое сознание, свой разум, понимающий и воспринимающий мир в себе, и мир вне себя. Мне знакомы многие философские построения и понятия, но их употребление я нахожу излишним усложнением мысли, что часто приводит к полному ее непониманию. Мысль должна быть примитивной и в то же время многогранной. Мыслителю необходима простота изъяснения. В дальнейшем, не прибегая к сложным умозаключениям, я опишу всё то, что есть нравственного в мире, и опишу всё то, что есть безнравственного в мире. Мне не хватает нравственного этического учения, коего нет в мире, и раз его нет в мире, то его необходимо придумать самому. Воображение у человека на то и имеется, чтобы творить. Для меня самого это мировоззренческое построение будет актуально, однако, для людей будущего оно будет не актуальным, так как оно к тому времени уже станет неотъемлемой частью человеческой жизни. Я пишу это писание о нравственном совершенстве исключительно для одного себя, ибо для будущего человечества оно станет безынтересно.
Глава первая. Нравственность миролюбия. Безнравственность насилия
Мир не мирный. Пессимистичность мира обнаруживается с первых секунд жизни. Но только окрепший разум, узнав и прочувствовав то, что в этом мире существуют боль, страдания, болезни и смерть, уже никогда не сможет назвать этот мир добрым и оптимистичным. Люди изобретали в прошлом и поныне изобретают неисчислимое количество орудий для убийств, создают орудия для боли и орудия для страданий, для того чтобы мучить друг друга. Но для чего, когда уже в нашей телесности имеется боль и страдания. В наших человеческих телах целый арсенал мук, столь часто невыносимых. Невозможно перечислить все болезни, ибо одни из них побеждены, другие не побеждены, а иные еще не появились. Также старость пессимистична. Ужасна смерть. И осознавая всё это обилие страданий, люди еще смеют придумывать тюрьмы, пытки и религиозный миф об адских муках. Словно людям нужно больше страданий, больше тех страданий, коими и так располагают их смертные тела. Я же считаю, что страданий и боли вообще не должно быть как таковых. Человек хрупок. Один удар может убить человека, один разрыв части тела смертелен для человека, один вирус убийственен, один камень, падающий с высоты опасен, или невидимое радиоактивное излучение может убить человека, в том числе и за пределами планеты человека ожидает смерть. Безусловно, человек научился преодолевать многие трудности, но он пока что не одолел все болезни, всю боль, все страдания, и не победил смерть. Человек всё также хрупок и слаб. И при этой его слабости, люди создают орудия массового уничтожения, все именования которых не перечислить. Одной пули достаточно для убийства одного человека. А пуль в этом пессимистичном мире изобретено и создано больше чем людей когда-либо жило, сколько ныне живет, и сколько будет жить в будущем. Однако я верю в то, что люди будущего уничтожат всё оружие, какое имеется в мире. В нынешнее время люди уничтожают вирусы, но не уничтожают орудия убийства. Полезное и нужное уничтожение – уничтожение оружия. Несомненно, человек хрупок. Отбери у убийц всё их оружие и тогда у них останутся только их собственные руки, сжатые в кулаки. Оружие создано для убийства и причинения людям страданий, но руки человеческие имеются у человека не для убийства, не для насилия. Всё насилие в мире из-за извращенного понимания и извращенного использования предметов. Извращение – это когда естественность употребляется для свершения зла.
Читать дальше
