Олег Радмиров - Смысл жизни человека

Точка зрения о том, что умения включают навыки, сбивает с толку тем, что порою сложно описать те случаи, когда действия, реализуемые несколькими навыками и умениями, выполняются сугубо для какой-либо отдельной цели. Однако сложность такого описания вызвана несовершенством понятийного аппарата, который не должен становиться причиной и оправданием для неверного понимания умения или навыка. Чтобы это понять еще лучше, следует еще раз рассмотреть эти понятия по отдельности.

Итак, навык может возникнуть только в результате осознанных и многократно повторяемых человеком действий, которые позволяют наилучшим образом добиться желаемого результата. Как утверждают педагоги, в процессе обучения у ученика формируются способности совершать определенное действие. Сначала он выполняет это действие развернуто, фиксируя в сознании каждый шаг совершаемого действия. Другими словами, способность выполнять действие формируется сначала как умение. По мере тренировки и выполнения этого действия умение совершенствуется, процесс выполнения действия свертывается, промежуточные шаги этого процесса перестают осознаваться, действие выполняется полностью автоматизированно – у ученика образуется навык в выполнении этого действия, то есть умение переходит в навык [23, с. 168]. Все это указывает на то, что навык возможен только после возникновения умения, которое, в свою очередь, возможно только в условиях выполнения человеком однотипных действий, которые обеспечивают ожидаемый им результат наилучшим образом. Таким образом, умение всегда предшествует навыку, и предшествует оно ему, несмотря на то что, по справедливому мнению психологов и педагогов, умение есть более высокая психологическая категория, чем навык. Навык, как отмечают педагоги-практики, представляет собой более высокую стадию овладения физическими упражнениями и трудовыми действиями, чем умение, что, как представляется, не противоречит взглядам теоретиков. Последнее связано с тем, что автоматизированные действия как результат работы навыка не задействуют психику в большей степени, чем умения, поскольку являются результатом работы бессознательного человека.

Таким образом, главное отличие навыков от умений заключается в том, что умения реализуются человеком осознанно, а навыки – неосознанно. Также стоит помнить и то, что скорость достижения результатов посредством применения навыков обычно превосходит скорость достижения результатов, получаемых при применении умений. Кроме того, результат применения навыков приводит к более качественному выполнению действий, поскольку навык есть результат многократного включения соответствующего умения, примененного наилучшим образом. Также важно отметить и то, что умения могут применяться при выполнении более сложных действий, чем навыки, ведь навык позволяет человеку осуществить лишь однотипное действие: например, не осмысливая, бегло прочитать текст, поставить блок на удар грабителя или спарринг-партнера, ввести хорошо запомнившийся пароль на клавиатуре рабочего компьютера. Умение же, помимо простых действий, позволяет выполнять сложные действия, которые нельзя осуществить посредством использования навыков. Например, умением можно считать нечто такое, что позволяет играть в шахматы или настольные игры, ведь для того, чтобы успешно играть в такие игры, необходимо постоянно анализировать игровую ситуацию, принимать решения, что невозможно в условиях реализации одних только навыков.

До настоящего момента было рассмотрено только несколько примеров ложных родовых понятий навыка. Остались нерассмотренными такие родовые понятия, как способ поведения, автоматизированный компонент сознательной деятельности, компонент умений, набор способов и приемов социального взаимодействия. Все эти родовые понятия можно разделить на две группы, где одни понятия представляют собой некие способы, а другие – компоненты. Если касаться последней группы, то достаточно вспомнить о бессознательности навыков, чтобы усомниться в том, что компонент сознательной деятельности или компонент умений, которые характеризуются сознательностью, могут быть родовыми понятиями навыка, который по своей природе носит, если так можно выразиться, бессознательный характер. Если конкретно остановиться на таком кандидате в родовое понятие навыка, как компонент сознательной деятельности, то интересно то, что очень часто под компонентами сознательной деятельности понимают умения, навыки и привычки, что в некоторой степени свидетельствует о тавтологии. С точки зрения логики понятие не должно определяться само через себя. Ошибка, которая получается вследствие нарушения этого правила, называется в логике порочным кругом. И наконец, когда мы говорим о том, что навык есть компонент деятельности, мы допускаем, что он часть такой деятельности, но деятельность, как было рассмотрено ранее, есть процесс, а процесс навыком быть не может, даже если брать часть такого процесса.

Компонентом умений навык также быть не может, поскольку это разные понятия, и об этом уже было сказано достаточно много. Кроме того, если отдаленное родовое понятие в виде умения не может быть применено к навыку, то и компонент такого понятия, соответственно, не может быть родовым понятием навыка. Все это важно, поскольку, как уже ранее было изложено в данной работе, умение образует самостоятельное понятие.

Если касаться второй группы кандидатов на роль родовых понятий навыка, то здесь стоит остановиться подробнее на каждом таком понятии отдельно, поскольку они позволяют вплотную подойти к верному определению родового понятия навыка. Речь идет о таких понятиях, как способ поведения и набор способов и приемов социального взаимодействия. При рассмотрении способа поведения и социального взаимодействия как родового понятия навыка стоит обратить внимание на то, что вообще понимают под поведением и взаимодействием. Например, под поведением в литературе зачастую понимают взаимодействие с окружающей действительностью, а к факторам поведения относят все внешние проявления процессов, в том числе позу, мимику, интонацию, отдельные движения и поступки. То есть здесь налицо то, что поведение, как и взаимодействие, есть некий процесс, а как уже было ранее изложено, процесс не может быть родовым понятием навыка. В отличие от процесса навыки могут существовать даже тогда, когда они не задействуются. Таким образом, будет логичным предположить, что родовое понятие навыка скрывается не в самом по себе взаимодействии, поведении или действии, а в том, благодаря чему такие автоматизированные процессы становятся возможными. При такой постановке вопроса может возникнуть обоснованный вопрос о том, не может ли способ или прием действий быть как раз тем, что и переводит такие процессы в навык. На данный счет будет нелишним остановиться на этом подробнее.