Алексей Лельчук - Игровая площадка «Земля». Приключенческая теория Мироздания

3. Материя создана из кусочков духа. Элементарные частицы, кванты энергии и движения, сетка пространства-времени – все это создано из мельчайших сознаний.

Создано кем? Сознаниями покрупнее. Создано зачем? Для интереса, для радости, для удовольствия почувствовать границы пространства, наблюдать созданные в этом пространстве формы и процессы.

Кем созданы сознания побольше? Тем самым Творцом-Вседержителем, Всеобщим Источником, Общей Душой, Богом. Точнее, мы – Его самостоятельные, но неотъемлемые части, также как ветки – части дерева, которые растут, движутся и даже питаются самостоятельно, не отрываясь при этом от корня.

И весь наш распрекрасный трехмерный мир – это игра, в которую мы погружаемся на время, потому что это интересно, это динамично, это азартно, это красиво.

Погружаемся откуда? Из настоящего мира, в котором нет времени и пространства, а только мысли. Что это за мир такой?

4. Многие духовные учения – эзотерические доктрины, религии – утверждают, что Бог – это любовь, и что весь мир создан из Его любви. В духовном мире, за пределами жизни, есть только любовь, из нее все создано и ей все питается. И все мы едины в этой любви, части одного Целого.

Представьте себе, что Бог – это Всеобщий Источник, питающий своей энергией всё. Что всё? Всё, что он питает, находится в нем же самом. Он Сам есть пространство и энергия, которая течет из Него. Внутри себя, в этом едином пространстве Он делит Себя, творит из Себя самого множество созданий. Большие создания и маленькие, одни внутри, другие снаружи, одни рядом, другие по-отдельности – как ветки дерева растут из одного корня. Весь Божественный мир – как дерево, растет из одного корня, бесконечно разделен на мельчайшие частицы, но при этом все время един, цел.

Древесина эта – и есть любовь, и это сок, который течет по веткам. Она все время течет в одном направлении, от корня к веткам. Да, это не совсем привычное нам дерево. У него нет корней, а есть всего одна точка выхода энергии, единый Всеобщий Источник, из которого течет вся энергия.

Что это за источник, откуда он берет энергию, что находится за пределами Бога? Здесь я останавливаюсь в своих попытках понять что-то дальше, за пределами огромного мира сознаний. Нельзя объять необъятное. Нужно поставить какие-то границы познания, чтобы можно было разобраться с тем, что внутри этих границ. Не поставив себе этих границ, мы всегда будем бежать в дурную бесконечность причин и следствий – курица или яйцо, дождь или облако, семя или дерево.

Поэтому я просто постулирую, что Всеобщий Источник есть, энергия у Него есть, а что за Его пределами, я не рассматриваю. Это и так существенно больше, чем видимая нами материальная Вселенная.

5. Согласие с наличием Всеобщего Источника и с иерархическим строением всего духовного мира объясняет то, что мы ощущаем, как сознательные чувствующие люди. Объясняет наше ощущение единения с миром, друг с другом, наши добрые чувства, наше стремление к высшему. Мы чувствуем добро, стремимся к высшим ценностям, и эти добрые чувства в итоге оказываются самыми глубокими, самыми сильными, самыми истинными. Зло в практическом мире может победить добро, материальная жизнь может прерваться, закончиться, но наше ощущение добра все равно остается, передается от умирающих к оставшимся в живых. Ощущение добра первично. Мы не стремимся к добру, а вспоминаем о добре, заблудившись в материальных бедах и победах. Чувство добра находит нас на грани жизни и смерти, или оно находит тех, кто остался жив после нашей смерти.

Добро объемлет зло. Зло побеждает в материальной жизни, но добро выскальзывает из ее сетей, ощущается как вечность, чувство вне времени, и затем оно воплощается в новой жизни, в новых переплетениях судеб. Судьбы тоже борются, побеждают и умирают, и все равно бесконечное добро остается бесконечным фоном для конечных кругов Сансары.

Поэтому я беру за основу своего мировоззрения вневременной, многомерный, сетевой, иерархический духовный мир, питающийся Всеобщим Источником и весь находящийся в его Теле, в его пространстве.

6. И вот Творец создает «посередине» мира сознаний ограниченную область, трехмерную плоскость, в которой действуют другие законы. Внутри этой области сознания могут притягивать энергию к себе, а величина этого притяжения определяется точно выверенными физическими формулами и константами.

По сравнению с щедростью Творца притягивающий принцип эгоистичен, зол. Он отбирает силу. В христианстве он назван Сатаной, Дьяволом. Сочетание отдачи и отбирания силы и создает то движущееся разнообразие жизни, которое мы видим в трехмерном мире.

На сочетании альтруизма и эгоизма построено все в нашем мире, так что эгоизм – не дефект, а основа. Более того, это то, что было создано специально и развивается. Альтруизм – это само собой разумеющийся факт, существующий в Творце изначально. Эгоизм – новый механизм, с которым Творец экспериментирует. Творец подкачивает в мир необходимое количество силы через «добрых людей» и наблюдает, как эгоисты растаскивают ее себе, и что они с ней делают.

7. Мы можем создавать персонажей в трехмерном мире, наблюдать за их жизнью, руководить ими.

Сначала мы создали красивые атомы и молекулы, кристаллы и звезды. Это оказалось уже достаточно сложно и интересно. Потом стали оформлять их в различные вещества и их скопления – камни, моря, облака. Появились новые формы, новые взаимодействия. Потом мы запустили в игру более сложные движущиеся борющиеся существа – бактерии, растения, животных. Мы наблюдаем за ними, управляем ими, восхищаемся ими. Мы создали системы восприятия, эмоций, общения.

Потом мы решили сами проникнутьть в этот мир, чтобы увидеть красоту этого мира изнутри, поучаствовать в борьбе, почувствовать ощущения и эмоции. Для этого мы создали тело человека, которое всю физиологию берет от животных, но подключается непосредственно к сознанию. Тут, конечно, нам бывает несладко, но в целом интересно, поэтому выбравшись даже из самой несчастной жизни, мы опять становимся в очередь на рождение.

8. Жизнь подобна туристическому маршруту, к которому мы готовимся, проходим его, набирая впечатления и опыт, и возвращаемся «в город», в сознание, в Большой мир. Представьте себе альпинистский поход. В городе вы просматриваете и выбираете маршрут, участников группы, собираете экипировку. Вы делаете это сколь угодно долго или быстро, но только на словах, вы не чувствуете высоты, ветра, скал, усталости, радости, дружбы. Вы можете обсуждать трудности, неожиданности, геройство, слабость, но только на словах, в общем, не применяя к конкретным людям и ситуациям.

А ощущаться все это начинает, только когда вы выходите на маршрут. Идете по заранее намеченному маршруту, встречаете и преодолеваете намеченные трудности и радуетесь намеченным радостям. Пройдя маршрут, вы уже имеете определенный опыт, который, конечно, никак не применим в Большом мире, в городе, но на следующем маршруте вы будете уже сильнее.