Давина Ладевонская - Искусство быть женщиной. La Ya

Это значит всегда существует возможность принять весь свой груз и растворить его в незначительности.

На это способен абсолютно каждый без исключений, без предварительной подготовки.

Это наитие, само откровение Духа и его невозможно не услышать, невозможно ему препятствовать, ему лишь хочется следовать.»

Именно этому умению в защите своих добродетельных качеств нам предстоит научиться.

Ведь у каждой женщины есть свои первородные задачи, которые она просто обязана воплотить в своей жизни. Это ее священное право знать для чего она здесь рождена и как прожить свою жизнь не просто достойно, но и осознанно красиво.

Если она будет лишаться каждый раз своей силы раздавая её некачественным образом, она вскоре обнаружит, что так и не достигла своих положительных целей. Имея сотни должников, она сама погрязнет в долговой яме перед самим творцом, возлагающего на её плечи обязательства по укреплению родовых связей.

Нужно лишь признать, наша внутренняя природа в своей непостижимой красоте по-настоящему яростна и в этом заложена её естественная добродетель.

Мы не можем сдерживать её волю, если она сметает все ложное и ограничивающее на пути развития собственных навыков выживания. Если естественные чувства принадлежности к божественному миру проведений и озарений пробуждаются, ярость выступает на главной сцене своего проявления и оголяет инстинкты самосохранения как богослужение, помогает по-настоящему расчищать путь к самореализации.

Матерь Разрушения.

Матерь Кали 4 4 одна из яростных и гневных форм Богини Дурги, разрушающая невежество, почитаемая в Индийской традиции, в особенности в Кали-югу – время духовного падения , Дурга 5 5 Божественная Матерь, представляющая гневную и яростную силу первозданной мощи в Индийской традиции, защитница. уничтожающая демонические качества , Кибела 6 6 Великая Мать в западной древнегреческой мифологии, почиталась с древних времен как Матерь Плодородия, её преданные пытались умилостивить её суровыми и жесткими аскезами , Мара 7 7 в славянской мифологии Богиня символизировала плодородие, за счет объединения аспектов смерти и жизни, которые даровала преимущественно через процесс отмирания, поэтому также ассоциируется с зимой и является её покровительницей ,

Госпожа Смерть 8 8 является также мифической личностью, божеством в Индийской традиции, приходящей в момент кризиса или перехода в другие миры – Великая вездесущая сущность разрушения!

Великая Богиня тьмы и ночи!

Она являет нам свою милость и самоощущается разными проявлениями от ярости до глубокой ранимости.

Когда наше сердце на пределе, все иллюзии, что сдерживали его многомерную Любовь начинают растворяться в этой поистине Великой Силе Разрушения.

Прежнее невежество оказывается настолько чуждым, что ты в великом сострадании к собственному существу, будешь готова признать порочное, как недопустимое и презренное.

И великая заповедь «не искушай и не будешь искушенным», становится не табу и не запретом, что жаждут низшие аспекты проявить, нарушив вселенский закон любви, а естественным чувством, что восполнит поток всеобъемлющего ощущения экстаза, на уровне божественного осознания, что не нуждается абсолютно ни в чем.

Да прибудет с нами ее Великая Сила!

Во многом корень проблем женщины заключен в том, что природные импульсы жизнетворчества погашены нормами приличия и снисходительности, прикрываясь ложной толерантностью и лицемерным всепрощением.

Но это только с одной лишь стороны, в глубине же своей, тем самым потворствуя не только саморазрушению, но и многим преступлениям в её взаимоотношениях.

Ведь подавленное интуитивное природное дыхание лишает самого важного женщину – кислорода.

Она учится дышать через искусственные способы взаимодействия с миром, задыхаясь от незнания как ей действовать в тех или иных ситуациях, и чаще действуя по разрушительным схемам, губящим её интуицию и осознанность: приходит в отчаяние постоянно теряя свою силу, что противоречит её основной функции накапливания и разумного распределения энергии во благо рода.

Свобода дикарки.

Женщину очень легко убедить в её несовершенной природе, гася в ней стремление быть чище.

Общество и так сделало женщину контролируемой, оно убедило ее в мужской роли, навязав чуждые стремления, поработив нежнейшую и глубочайшую природу.

Именно поэтому, когда в движении женщины пробуждается энергия Шакти 9 9 первозданная сила и мощь природы, термин из восточной философии и индийской религиозной традиции, который олицетворяет потенциал энергии Богини , она взволнована собственной свободой через личную волю более, чем желанием угодить кому-либо.

Она становится абсолютной дикаркой, ее перестает волновать положение в мире, плохо ориентированного

социума в моральном статусе и облике.

Её перестает волновать анти-традиция, что держит ее в рамках неверного антигуманного поведения.

Она становится самой интуицией и совершенным чувством духовного наслаждения.

Именно поэтому, вкусив этот нектар она всеми своими силами рвет цепи рабства, что пытаются проникнуть в величайший сад поклонения великой силе её плодородия.

Выявляя искренние огненные силы собственной решимости быть собой и прежде всего той, что рождена быть настоящей женщиной.

Столкнувшись с самыми тяжелыми и подавленными эмоциями, что жаждали свободы выражения своей любви, она, прежде всего, выявляет небывалые ресурсы, что были скрыты под толстым гнетом тирании, требующие скрыть ее и что еще хуже испытывать стыд по отношению к собственному рожденному чувству дикой нежности.

Она сталкивается с океаном гнева, подавленного страха, порожденными неверными поведенческими реакциями.

Словно прорывая застарелую плотину, ее собственной блокированной чистой энергии реализации, она дает протечь сквозь себя всем грязным водам личного незрелого и недостойного отношения к собственной природе.

Именно поэтому, божественный план предусматривает более яркие и неожиданные, непревзойдённые элементы защиты, абсолютно естественными методами освобождения женщины и ее творчества, сталкивая ее саму с собой в разных ипостасях.

Само небо начинает укрывать ее от бед, если она дала обет Любить вопреки и благодаря.

Ибо та, что зарождает жизнь, вынашивает, уберегает ее и развивает, нуждается в огромных внутренних силах, огромной защите свыше, той, что дана ей по священному праву.

Божественный аспект ярости позволяет разрушить препятствия на пути к самореализации, преобразуя старые формы мышления, распутывая те ментальные ассоциации и связи, что не были качественно созидательными и не способствовали будущему процветанию, мешали будущим успехам в той области, что именуется творчеством, как смысл жизни и самого предназначения.