Давина Ладевонская - Искусство быть женщиной. La Ya

А это значит, необходимо стараться не выносить свое грязное белье на всеобщее обозрение, ведь не многие способны посоветовать каким способом его очистить, большинство воспользуются слабостью женщины и будут пытаться доминировать над её психологической незрелостью, выставлять на показ то, что требует уединения и размышления, аскезы и смирения, то что на самом деле требует дисциплины и духовного труда.

Умение очищаться требует отхожего места, это место утилизации, почему так многие люди пытаются пригласить в него других людей, ведь это как минимум вызывает рано или поздно отвращение и презрение, это нарушает качества дружбы и радости в ней.

Тогда как молчание о своих горестях, некий голод по неуемному желанию отвлечься от главного, от своих переживаний, скрывающих главные преобразования, потребностью в ком-либо или чем-либо, что в сути оказывается совершенно безосновательным и бесполезным, – это на самом деле способ выйти на новый метауровень, это обнаружение нового качества терпимости под руководством внутренней мудрой наставницы, материнской заботы научения, что вне сомнений приносит плоды как выученные уроки по обнаружению своей женской ипостаси: очищать и освобождать по праву.

Богиня женской аскезы.

Иногда женщина может пойти на суровые аскезы: на очищающий голод (пост), на отказ от материальных ценностей (милостынь, жертву, отказ от богатств накопленных дурными методами), на лишение наслаждений, в которых она теряла самодостоинство.

Она даже может по-настоящему жить в лесу одна, уйти в пещеру и предаться отшельничеству.

В социальном мире считается, что женщина по природе своей не должна подвергать себя изнурениям, не должна духовно усердствовать, голодать и заниматься суровыми аскезами.

Так как её творение заключено в материнстве, она должна пышить здоровьем, блистать телом, награждать эмоциями.

Редкая женщина действительно способна постигать аскетичное суровое знание, как путь отречения от мира.

Такая женщина для других мужчин становится недоступной, что может выражаться через внешнюю надменность и властность, тем самым она отталкивает потенциального партнера в супруги, мужчину, который должен реализовать потенциал её женственности сквозь любовь и материнство.

Ее задача в другом.

Пойти в аскезу, значит пойти на жертву во имя ее любви.

Именно в сердце ее заложен тайный родник благополучия.

Аскеза должна очистить ее сердце, чувства от сомнений в своем доверии возлюбленному.

Поэтому любая её аскеза должна быть направлена на возлюбленного. Мужчина ли это или же Бог – не имеет значение.

Так может случиться, что женщина может осознать свой порок 10 10 порок – утвердившиеся принципы негативного мышления и разрушительных действий, энергетически обусловленная «травма души», если ее не излечить и не исправить ошибки суждений ведущих к нему, то будут происходить схожие ситуации причиняющие страдания. , то качество которое привлекает к ней неблаготворное расположение ее мужчины.

Если женщина осознает его, она идет на добровольное покаяние, это ее честный выбор во имя будущего.

Но она всегда должна помнить, что все это она делает не для себя.

Она совершенствует себя во имя того, чтобы стать достойной.

Достойной своего возлюбленного.

Не для обладания сидхами 11 11 сверхспособности и прочими благами, а для раскрытия своей женственной природы, которая в сути своей должна ощущаться покорностью и кротостью 12 12 кротость означает не слепое подчинение, а уважение к мужчине, обучаемость необходимым качествам женственности через доверие ему , мудростью в служении своему мужчине.

Женщина в аскезе ничего не достигает во внешней жизни, она не развивается благодаря усилиям направленным во вне и не самосовершенствуется через путь достижения регалий и статуса.

Она лишь очищает свою материальную природу, энергию, состоящую из пяти элементов.

И только посредством чистой энергии она может даровать, незаметно для него и самой себя же, знание своему мужчине, способна пробудить его сознание.

Так проявляется ее мистическая сила сердца верности.

Аскеза заключенная в верности одному мужчине, дарует по-настоящему невероятные плоды в будущем.

Здесь невозможного не существует.

Женщина, просто несмотря ни на что, должна продолжать видеть Бога в сердце своего мужчины.

И когда она поверит в это, ощутив всеми силами своей Души любовь как сакральное священнодействие – он сам вспомнит об идентичных качествах и даст ей все необходимое, из раскрытого и пробуждённого сердца искренней любви.

Да поможет нам в этом сила женской аскезы.

Во все времена такие аскезы как уединение, паломничество в святые места, отшельничество, посты, то есть голод не только основанный на отказе принятия грубой пищи, но и также имеющий смысл отказа от лишних удовольствий, не несущих пользы развлечений и даже желаний – были привилегией духовной работы. Но к сожалению, мало кто объясняет для чего этот внутренний дикий труд по лишению себя на самом деле слепого пути, ведущего по беспорядочному, беспринципному злоупотреблению всего что встречается на нем – необходим и называют часто вынужденной адской мукой.

В своих трудах я предлагаю добровольно прийти к акту погружения всецело во внутреннее самосозерцание, осознанной остановки от череды бесконтрольного потока несвязанных друг с другом событий, на миг замереть между вдохом и выдохом и с принятием необходимости как данность жизни, увидеть всю правду о себе, все залежи эмоциональных и психологически неустойчивых потребностей и страхов отказать себе в излишестве.

Поскольку если мы положительно не сможем понять столь явный и необходимый процесс как очищение, сама жизнь начнет сдирать лишнее, то накопленное, что не несет пользы ни себе, ни окружающим, что происходит намного болезненнее и порой страшнее, чем вооружившись знаниями о принятии его могущества и даже некого незримого контроля над нами.

Сама природа говорит с нами: «не бери лишнего, теки по воле судьбы с легкостью и достоинством, принимая дары и отдавая их Богу, не задерживая линии преемственности. Здесь нет нашего ничего, есть возможность прикоснуться и проявить многообразие вселенских инструментариев и чем чище сознание, сердце и желания, тем легче пропускать всю мощь божественных даров как через себя, так и через других осознанно красиво… Просто Бог доверяет свои сокровища лишь тем, кто не претендует на них, видя в знаниях как ими пользоваться во благо, главный ключ к пониманию жизни».

Ветром объятая.

В простоте рождается ясное понимание лжи пустых слов, грязь наносных оправданий…