Юрий Максименко - Герметизм как основа понимания бытия

Впервые глубокое сомнение в подлинности сочинений Гермеса Трисмегиста высказал швейцарский филолог Исаак де Казобон (1614 год), который анализировал греческий текст фичиновского «Поймандра» и высказал предположение, что сочинения Гермеса Трисмегиста были фальсифицированы в раннехристианскую эпоху с целью приспособления христианской доктрины ко вкусам язычников и показывает, что они составлены отчасти по произведениям платоников, отчасти по христианским священным книгам. Сам факт существования Гермеса Трисмегиста Казобон не отрицал. Вплоть до первой половины XVIII века Трисмегиста рассматривали как реальное историческое лицо. Современные исследователи (Андре-Жан Фестюжьер, Ф. Йейтс) полагают, что «Асклепий» и трактаты герметического свода были написаны примерно во II – III вв. н.э., латинский перевод «Асклепия» выполнен до IV в. н.э.

Согласно же легендам, Тот был обожествлённым царем Египта за десятки тысяч лет до нашей эры. Египетская хронология древнеегипетского историка и жреца Манефона называет эту эпоху царствованием Богов. Предание гласит, что Тот Атлант обладал тайным учением, наследием Посвящённой касты погибшей Атлантиды. Тот был строителем Великой пирамиды в Гизе. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и спрятал летописи о древних Атлантах. Он был правителем множества колоний Атлантов, включая колонии Южной и Центральной Америки. Согласно египетской мифологии, Тот почитался как Бог мудрости, счёта и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Согласно древнегреческому философу Платону, Тот открыл для египтян числа, геометрию, астрономию и буквы.

В подтверждении того, что наука не до конца ясно представляет себе реалии прошлого и не может в этой связи судить о достоверности того или иного факта, связанного с Древним Египтом, приведём далее свидетельства, раскрывающие реальную хронологию существования цивилизации Древнего Египта, что будет говорить однозначно о правомочности рассматривать жизнь Тот-Гермеса как реального (пусть и совокупного) персонажа прошлого и принять тем самым герметическое учение не как сказку, а как реально распространяемое Богами мировоззрение на заре нашей цивилизации (по крайней мере в те времена, о которых нам доподлинно известно).

Особый интерес в связи с изложенным в разделе 1 представляет не академический вариант истории Египта, а то, что обнаружили непредвзятые исследователи древности в ходе своих исследований, в частности, Грэм Хэнкок, что он и представил в своей книге «Следы богов». В сжатом виде хронология Египта описывается там в таком виде (подробнее см. исследование «Древний Египет – наследник Атлантиды»).

Согласно Манефону, как утверждается, полная продолжительность цивилизации Египта от эпохи богов до конца XXX (и последней) династии смертных правителей измеряется огромным числом – 36 525 лет. Тем самым Манефон пытался сказать нам, что цивилизованные существа (будь то Боги или люди) населяли Египет задолго до прихода I династии около 3100 года до н.э.

Непосредственно цитируя Манефона (оригинал его работы утрачен), Евсевий разворачивает список богов, в котором мы сразу встречаемся со знакомой девятиглавой Эннеадой Гелиополя: Ра, Осирис, Исида, Гор, Сет и т.д.: «Они были первыми, кому принадлежала власть в Египте. Впоследствии царская власть переходила, не прерываясь, от одного к другому… в течение 13 900 лет… (!) После богов 1255 лет правили полубоги; после них в течение 1817 лет царствовала другая линия 18 18 Т.е. «последовательный ряд лиц, соединённых кровной связью; ряд предков, потомков» – династия. . Затем следующие тридцать царей правили 1790 лет, а потом десять – 350. Затем последовало правление духов мёртвых… которое продолжалось 5813 лет…» . В сумме все эти периоды составляют 24 925 лет.

Диодор, например, так же узнал у египетских жрецов: «Сначала в течение чуть меньше 18 000 лет Египтом правили боги и герои, причём последним из богов-правителей был Гор, сын Исиды… Смертные же царствовали в этой стране, как они утверждают, немногим менее 5000 лет…» . Диодор писал в I веке до н.э.: «Если мы отступим назад на 5000 лет, в течение которых, предположительно, правили смертные цари, мы окажемся вблизи 5100 года до н. э. Если же мы двинемся ещё дальше, к началу эры «богов и героев», то окажется, что мы прибыли в 23 100 год до н.э.».

Дальнейшие рассуждения, учитывая данные Геродота, таковы. 39 тысяч лет – это такой промежуток времени, в течение которого Солнце «дважды всходило там, где теперь садится», то есть в Весах во времена Геродота (и снова за 13 тысяч и 39 тысяч лет до него), и «дважды садилось там, где теперь встает», т.е. в Овне во времена Геродота (опять же за 13 тысяч и 39 тысяч лет до него) 19 19 Для ясности представим эту информацию в виде таблицы: Весеннее равноденствие Восход в оппозиции (на западе) во время восхода V век до н.э. (эпоха Геродота) Овен Весы 13000 лет до Геродота Весы Овен 26000 лет до Геродота Овен Весы 39000 лет до Геродота Весы Овен . Цифра в 39 тысяч лет удивительно близко сходится со свидетельством Туринского папируса , одного из двух уцелевших списков древнеегипетских царей, восходящих к доисторическим временам, предшествовавших I династии. Это был список смертных царей, которые правили в Верхнем и Нижнем Египте после богов, но до предполагаемого объединения царства под властью Менеса, первого фараона I династии, в 3100 году до н. э. В документе упоминались девять «династий» додинастических фараонов, в том числе «Почтенные из Мемфиса», «Почтенные с Севера» и, наконец, Шемсу-Гор (то есть Спутники, или Последователи, Гора), которые правили вплоть до Менеса. В папирусе указана таблица, где в последних двух строках столбца, похоже, подбивается сумма…. «Почтенные Шемсу-Гор – 13 420 лет; правления до Шемсу-Гор – 23 200 лет; итого – 36 620 лет».

Туринский (царский) папирус был приобретен в 1820 году в Луксоре итальянцем Бернардино Дроветти и вывезен в Турин, где и хранится по настоящее время. Папирус изначально был длиной около 170 сантиметров, но при перевозке рассыпался на несколько фрагментов. Время его изготовления точно не известно, но на обороте имеется имя Рамзеса III, который правил в 1185‒1153 годах до нашей эры. В этом папирусе перечисляются имена всех египетских фараонов и царей, причём очевидно, что этот список был скопирован с более древних источников. Перечисленные в нем династии царей значительно шире тех, о которых известно науке. Любопытно, что начинается он с династии богов: Пта, Амона, Анубиса, Ибиса, Аписа, Мневиса и других. Этот факт ещё раз доказывает то, что история древнего Египта начинается с гораздо более ранних времен, чем считается официально.