Виталий Сердюк - Парадигма. Том 5. Парадигма материи

Итак, седьмой, метагалактический мир Изначально Вышестоящей Метагалактики, являет собою характеристику точек-искр как таковых, в явлении плотности формирования материи, где точки-искры фиксируют собою идейное своеобразие, как всех 16-ти частностей, реализующих идеи собою, так и конкретную фиксацию идеи явления человека и человечества этим, записываемых в дух и реализующие соответствующие волевые тенденции духа этим. Можно сказать, что метагалактический мир Изначально Вышестоящей Метагалактики являет собою идеальную точку-искру материи, где все прасинтезные записи точки-искры, синтезируясь между собою, развёртываются оболочкой метагалактического мира Изначально Вышестоящей Метагалактики и формирует точечно-искровые взаимодействующие явления как седьмых частей, систем и аппаратов, так и явления такого выражения, как статусы у человека концентрацией духа и духа-вещества тонкого мира, где, метагалактическим миром формируется 2048 явлений начал творения и 4096 статусов человеческого существования 65536-рицы человека, как таковых, в синтезе их физически каждым.

Далее, восьмой, синтезный мир Изначально Вышестоящей Метагалактики, развёртывает отношения искры и всех искр материи в синтезе их, формируя как раз тот самый ракурс специфики огня-плюс-вещества синтезного мира Изначально Вышестоящей Метагалактики, но формированием огнеобраза искр как восьмого вида явления, где в фундаментальности реализации явления материи, реализуется принцип аннигилируемости синтеза разных искр между собой в одно пламя или в один огонь, и через огонь и пламя переход искры в новое состояние искристости материи, с фиксацией в соответствующих искрах прав реализаций человека теми или иными спецификами частностей, где все 16 частностей имеют ракурс прав и переход синтеза искр как синтеза прав, в один правовой кодекс взаимоотношений человека и материи в Изначально Вышестоящем Доме Изначально Вышестоящего Отца, восьмым миром как таковым, с акцентом огневещества и огня записанной синтезности Изначально Вышестоящей Метагалактики на явление ипостасности человека соответствующим формированием 4096 творящих синтезов на основе искр и 2048 синтезностей любви на основе взаимокоординации прав слиянности с любой материей пятого архетипа материи Изначально Вышестоящей Метагалактики этим, в синтезе всего во всём.

Таким образом, записанная прасинтезность в искре синтезируется взаимодействием субъядерности аннигилируемостью с привлечением соответственно других частностей и реализацией ипостасности человека, и развёртывается в один мир искры материи записями всех прасинтезностей и искр между собою в целом, и одномоментно являющихся синтезным миром Изначально Вышестоящей Метагалактики с реализующимся процессом синтезности Изначально Вышестоящей Метагалактики в прямом материальном отношении этим.

Далее, мы идём в следующий архетип материи – Высокую Цельную Метагалактику шестого уровня. Соответственно, законом «всё во всём» шестой уровень отражает некую специфику частностей сутью, продолжая эту тенденцию, пятый уровень архетипизации материи ИВ Метагалактикой отражает некую специфику частностей смыслом, а четвёртый уровень архетипизации материи Метагалактикой Фа отражает специфику материи мыслью, где и утверждается, что синтез, являющий метагалактические отношения, минимально, ментален. В этом отношении мы входим в девятый вид огнеобразных отношений – каплю, где физический мир Высокой Цельной Метагалактики формирует все капельные отношения огнеобраза капли, как таковые. И если учесть, что наше физическое тело имеет капельное строение после клеточного, как основной функционал своего существования, то можно сказать, что в синтезе четырёх физических миров, мы и имеем капельные базовые отношения, где тело от 80 до 90 процентов состоит из воды, то есть, взаимоорганизованных капель между собою ракурсом физического мира Высокой Цельной Метагалактики. Этим мы видим ракурс соответствующего творения и творимости Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца в пронзаемости физических миров четырёх Метагалактик в синтезе их между собою, и явления соответствующих метагалактических специфик реализаций каждым из нас телесно.

Таким образом, физический мир Высокой Цельной Метагалактики становится эталонной каплей материи, где все записанные прасинтезные явления внутри капель, синтезируясь между собою, образуют идеальную прасинтезную запись оболочки физического мира Высокой Цельной Метагалактики как эталонной капли Высокой Цельной Метагалактики физически собою, реализующий соответствующие отношения девятой частности – мощи, как концентрации капельной прасинтезности в каждом из нас, явления девятой организации жизни данной капельностью этой мощи, и всеми спецификациями концентрации капельной прасинтезности явлением девятой фундаментальности – размерность, и мерой организации всех вещей и явлений этим в синтезе между собою. В этом отношении, девятым огнеобразом – каплей – формируется размерность явления прасинтезных отношений внутри капли и размерность явления капельных отношений между собою, в целом. И формируются некие взаимоорганизованные явления мощи акцентом разных размерностей синтеза капель и взаимоорганизации их меж собою и, одновременно, единичной различённости в формировании соответствующих акцентов физического мирового существования Высокой Цельной Метагалактики каждым из нас.

В этом отношении в физическом мире Высокой Цельной Метагалактики, формируются контексты совершенной мудрости, где формируются 2048 видов совершенной мудрости человека и 4096 синтезностей явления ракурса Учителя физическим миром Высокой Цельной Метагалактики, в человеческом существовании 65536-рицы синтеза архетипов материи и метагалактических отношений этим.

В этом отношении Учитель, мы уже публиковали данной Парадигмой, это – учит тело. Если учесть, что тело состоит на 80–90 процентов из воды, то учит тело – это ещё и повышение концентрации прасинтезности в каждой отдельной огнеобразной капельности огнеобраза капли, как в целом, во всём теле, так и в каждой части, системе, аппарате капельных отношений и повышения соответствующей мощи динамики физического тела в реализации тех или иных специфик явления девятого размерного капельного существования физически человеком собою. При этом, являя шестой тип архетипизации материи сутью, мы получаем некую специфику сутевых учительских действий синтезностью с явлением соответствующих специфик совершенств мудрости каждым из нас. Данные мировые отношения нами ещё осваиваются, поэтому весь контекст шестой архетипизации материи достаточно сложен для нас, мы в него ещё входим и встраиваемся, но в принципе, уже познаваем соответствующими спецификами действий.