Антон Фукалов - Обзор гениальности

– проанализированы, важные для академической и образовательной сферы жизни материалы, позволяющие по-иному и с большей информативной осмысленностью взглянуть на внутринаучный процесс развития в сфере образования;

– исследованы с точки зрения власти и гениальности такие важные для общества области, как политика и наука, установлена их онтологическая роль как условий для гениальности;

– выявлена взаимосвязь власти и гениальности как универсального явления, в котором от направленности интеллектуального потенциала зависит форма представления гениальности и власти.

Положения, выносимые на защиту:

– Понятие гениальность и власть являются структурно едиными онтологическими понятиями, которые, когда речь идёт о гениальности, могут восприниматься и действовать только вместе, потому что власть есть проявление гениальности, а гениальность помимо интеллектуального богатства и форм развития и проявления является формой проявления власти, которая выражается в изменении и преобразовании мира. Гениальность является единым с властью источником формирования кардинальных особенностей мира.

– Гениальность есть онтологическое понятие, которое шире и важней, чем понятие «гений» и учение и о гениальном человеке, гениальность является состоянием, которое дефиницируется наукой, но главная роль в его понимании и, возможно, том, как с ним лучше обращаться и направлять, принадлежит исследованию феномена гениальности, а не гения.

– Важность понимания взаимосвязи власти и гениальности лучше всего рассматривать в сфере науки и политики, потому что эти три качественных формы бытия людей связаны с понятием «новое» и отражают власть учёных, меняющего мир своими теориями (с мировоззренческими исходящими идеями), власть политики, как социального явления, управляющего жизнью людей через структуру государства и власть истории как общего вместилища фактов, выявление закономерностей позитивного развития в истории в глубокой онтологической связи с гениальностью.

– Причина гениальности может быть найдена или частично определена только через универсальный философский подход – через выявление оснований к пониманию гениальности, как в естественных, так и в гуманитарных науках, только через масштабный анализ и осознание значимости синергетики в современном мире.

– Анализ данных истории и теоретических работ учёных, философов и мыслителей говорит о том, что гениальность является радикально противоречащим окружающей среде явлением в момент возникновения гениального открытия в лице гения, так как очень сильно обычно опережает время и потому понимание гениальности как феномена современниками, является одним из решений проблемы не признанности гения или хотя бы его комфортного существования в мире, с учётом его особых дарований и необычности мышления.

Теоретическая значимость исследования.Осуществлён важный для науки анализ гениальности в политике и науке, выявлены закономерности развития гениальности и её онтологической связи с властью. Потому может быть осуществлён анализ любого гениального творения и открытия с позиции воздействия власти, степени властного влияния на мир. Теоретически важным является и то, что возобновлены поиски понимания природы гениальности, указано крайне важное значение философии в этом деле. Гениальность определена как отдельная и более важная область, нежели просто гений и история его жизни. Указано на очень мощную важность гениальности в современном мире, который создан на базе идей гениев.

Практическая важность исследования.Результаты проведённого исследования способны эффективно участвовать в подготовке начинающих учёных (магистратура, аспирантура) как естественного, так и гуманитарного профилей, потому что содержат базовые идеи и логику философии науки в лице её представителей. Они могут быть использованы при разработке лекционных курсов по дисциплинам: «Философия политики», «Философия истории», «История и философия науки» и «Онтология и теория познания». Также могут способствовать популяризации науки и образования.

Общие тезисы по поводу роли гения в истории

История является многогранным процессом. Жизнь человека на Земле обуславливается не столько его поведением, сколько той социальной и научной, культурной и философской программой, которые заложены в его поведение от рождения. Человек появляется в мир, как в уже готовую реальность, в том смысле, что эта реальность прошла эволюционный путь технического и культурного развития. Надо чётко представлять, что мир, в котором мы живём – это мир, который искусственно (то есть с помощью человеческой творческой деятельности) создан. Если бы люди жили только на основании того, что есть в природе и никак не улучшали своё жизненное бытие с помощью умственной работы и напряжения интеллекта, то мир состоял бы из людей, которые имели бы животный тип поведения.

Движущими силами истории являются события, которые создают персоны, личности и выдающиеся умы. Существует, однако, мнение, что гениев не бывает, что любое открытие – это плод труда и накопления знаний и на основании этих знаний создание открытия. Такая точка зрения высказывается А. Г. Невзоровым в его книге «Происхождение личности и интеллекта человека» 1 1 Невзоров А. Г. Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. – СПб.: Анатомия и Физиология, 2012. – 544 с. . Эта мысль правильная, но только отчасти, потому что существует два исторически подтверждённых аспекта относительно природы нового знания.

Первая идея заключается в том, что знание обо всём существует в природе и надо только уметь его находить. Это тезис Восточной философии, особенно даосизма и буддизма, об этом рассказывает в своей книге кандидат философских наук Е. Л. Павлова 2 2 Павлова Е. Л. Национальные религиозные системы Древней Индии: индуизм, джайнизм; История религий мира: учеб. пособие / Под ред. И. Г. Палий; Рост. гос. эконом. ун-т. «РИНХ». – Ростов н/Д, 2010. – 22—40 с. . И вторая идея в том, что открытие делается за счёт количества знаний, но только при условии того, что называют «озарение», потому что есть вещи, которые спонтанно возникают в мыслях учёных, философов и изобретателей, которые невозможно логически вывести даже из огромной базы данных знаний. Этой мысли созвучна идея Канта, когда он пишет о том, что гений создаёт что-то без явных предпосылок для создания данного, как бы из ничего.

Количество новшеств в истории характеризует историю, как постоянный процесс увеличения знания. Достижения, например, медицины, в XIX – XX веках являются колоссальным прогрессом в сторону увеличения продолжительности жизни людей. Особенно хирургия и вакцинация способствуют кардинальным переменам в области улучшения, сохранения и продления здоровья и жизни людей.