Николай Панов - СОТА. Четвёртая книга «Сотовой концепции самоуправления социума»

Семья живет в этике, а не в уложениях писанного права.

Единое континентальное Государство Чингисхана от моря до моря держалось не на законе (как в Риме), а на этике. На фундаменте пяти государственных устоев:

• духовное выше материального;

• общее выше частного;

• справедливость выше закона;

• служение выше владения;

• власть выше собственности.

И всего 64 пункта Великой Ясы. Принципы порядка. И этого было достаточно. За нарушение Ясы человеком в те темные века полагалась смерть, а за коллективную измену Орде – карательная зачистка.

Вторая Орда в форме Социалистического лагеря Сталина держалась также не на законе, а на этике. На солидарности трудящихся. Управлялась теми же ордынскими методами – карательными операциями чисток «партии измены». Конституция была лишь декорацией, скрывающей НКВД.

Математический и информационный Алгоритм построения сотового общества, включая в последствии и его искусственный интеллект, открывает путь к построению СОТЫ и Третьей Орде.

СОТА, как система построения социума, – это не атеистическая республика (со свободой совести), не монархия (абсолютная или конституционная) и не теократия (типа Ирана или Израиля). Это повторившаяся в цикле семья народов. Семья не западных цивилизаций, а наследников Великой Орды Чингисхана и Социалистического лагеря Сталина.

И это будет не Третий Рим удерживающих старое, но Третья Орда одержимых новым. Она под нажимом обстоятельств непреодолимой силы кризиса образуется естественным ходом вещей в рамках ШОС. С «возвращением на круги своя» к скрепам этики пять устоев.

Если в Первой Орде доиндустриального Единого государства Чингисхана исполнение принципов порядка Великой Ясы обеспечивал страх неотвратимости наказания смертью.

Если во Второй Орде Социалистического лагеря Сталина порядок обеспечивали карательные органы чистки «врагов народа».

То в алгоритм сотового общества и его искусственного интеллекта, где порядок задает само общество, вопрос принуждения людей к тому, что должно и можно, способны обеспечить цифровая система социального доверия, система построения иерархии социума и всех его бесчисленных составляющих сот, система построения Власти и Властных группировок общества доминирующих во всех фрагментах Власти. Иными словами – СОТА.

В Сотовом Гражданском обществе (СОТА) гражданин онлайн идентифицируется в полноте социальных, психологических и биологических свойств личности. Показывается в каскаде рейтингов всех сот, групп и коллективов. Выявляется в иерархии социума, как в интегральной системе управления.

Это позволяет объективно распределять обязанности в соответствии с данными личности. Создавать Властные группировки общества и обеспечивать «Диктатуру общества во Власти».

Это позволяет за счёт самоуправления социума онлайн перестраивать структуру общества. В трудные времена осуществлять моментальные вынужденные переустройства социума и Власти в автоматическом режиме. А в результате уклонятся от стагнаций и кризисов. Забыть о коррупции.

Это делает СОТУ на порядок более эффективной, чем западный либерализм «прав человека».

В Сотовом Гражданском обществе (СОТА) деньги, владение активами и принадлежность к элитному клану теряют накопительный смысл. Роль социального статуса, обеспечивавшего закрепление и наследование привилегий, исчезает. Принадлежность к элите (в течении жизни человека) может в режиме онлайн пересматривается неоднократно. В результате общество трансформируется в этическую систему с абсолютным приоритетом коллективизма.

Система привилегий, индивидуализма и наследования элит вытесняется компьютерной оценкой «личной годности» индивида и полезности коллектива. Причём в процесс невозможно вмешаться. Ни приказом, ни взяткой.

В основе Идеологии СКСС – Тотальная СОТА. Во всех социальных отраслях, Сотовое Гражданское общество. Властные группировки СГО во всех фрагментах Власти. Диктатура общества во всех социальных проявлениях. В том числе во Власти.

Идеология СКСС – это тотальная, древнейшая, исконная (данная нам на генетическом уровне), врождённая и подспудная русская идеология СОТЫ, основанная на соборности. Идеология СОТЫ – это идеология коллективного здравого смысла, простирающаяся во всём духовном и материальном пространстве общества.

СОТА отрицает наживу на обмане большинства и Власть самих себя избравших.

Это платформа, на которой зиждется Идеология СКСС.

СОТА неотделима от Соборности. Идеология СКСС в отличии от Соборности – это Клятва Общине (СОТЕ) в преданности до конца. Идеология СКСС тотальна по природе – нельзя выйти из СОТЫ, оставаясь хоть в чём-то в СОТЕ. Это как нельзя быть чуточку беременной. Или ты полностью в СОТЕ или уже точно за её пределами. Нельзя как нынешние нувориши: семья там, доходы здесь. Они точно ошибаются, что в СОТЕ. СОТА просто высветит их и гласно заставит сделать выбор.

Главное отличие СОТЫ от АСОТЫ (и Библейского проекта) – она ставит интересы общины, СОТЫ, Собора выше любых частных, индивидуальных интересов.

1. Равенство в пользе.

2. Согласие, как консенсус, когда в решении учтены все противоположные мнения.

3. Свобода, равенство и терпимость внутри СОТЫ.

4. Традиционализм, как ориентация на всё, что уже приносит пользу СОТЕ, против любого прогресса, разрушающего СОТУ.

5. Динамизм, только как ориентация на новизну, приносящую пользу СОТЕ.

6. Признаётся частная, общественная и государственная формы собственности.

7. Частная собственность признаётся только та, что заработана своим трудом.

8. Рантье недопустимо. Но долгосрочная работа должна оплачиваться полностью.

9. Полная Несвобода человека от принципов СОТЫ пока он в СОТЕ.

10. Полная Свобода любого человека в любой момент выйти из СОТЫ. Означает разрыв всех, абсолютно всех, контактов с СОТОЙ и её членами. Но никак не меньше. Нельзя уйти и остаться.

11. Воля, в смысле свободы. Воля – здесь это древнерусское понятие свободы в поступках. Воля допускает всё, любые поступки. если они не наносят вред жизни или не задевают интересов других членов сообщества, здравого смысла, природы, самой СОТЫ.

Соборность – знание данное нам априори (на генетическом уровне) о том, что мы вместе и каждый из нас являемся частью природы, социума, общества, и, что мы вместе и каждый из нас является продуктом и природы, и социума, и общества.

Соборность – термин, означающий явление, когда люди, в любом сообществе, подчиняют свои интересы интересам здравого смысла и выживания. Соблюдают баланс своих интересов и интересов общества. Ставят интересы социума выше своих интересов, выше интересов любого индивида или группы.