Геннадий Кривецков - Единая Теория Мироздания. Книга 1. Элементарная структура Нави. Третье издание

Пора признать, пусть и с некоторой грустью, что значение и конфигурация истинных пропорций как во Вселенной, так и во взаимоотношениях между макрокосмом и микрокосмом не просто причудливы, но почти полностью скрыты от пытливого ума не только математического гения, но даже и просветлённого пророка. Правила Игры известны только Создателю!» (1)

Законы, везде и всюду – одни только законы, но разве может быть у нашей собственной жизни какие-либо законы? Мы – не то падающее с дерева яблоко, которое находилось под влиянием закона тяготения. Человек – это материальное разумное существо способное само устанавливать для себя свои собственные законы, а то и вовсе существовать без всяких законов, но при этом находящееся под действием и в гармонии с неким более Высоким Законом существования Вселенной. Но к этому действию и гармонии нам ещё предстоит прийти в нашей земной эволюции.

«Путь познания, конечно, бесконечен, но только конечное знание может не превысить начального. Не исключено, что этот тернистый и причудливый путь познания может иметь форму круга. Познавательный процесс затрудняет и ещё одно человеческое несовершенство: неадекватность передачи мысли словом. Образно это можно выразить так: у человека слово – это нерадивый раб мысли. Но что делать! Приходится действовать в рамках предложенных обстоятельств.

Конечно, логически возникает сакраментальный вопрос. Если весь мир представляет собой великое непознанное и непознаваемое, то зачем тогда обманывать доверчивое человечество?» (1)

Чтобы ускорить такой процесс гармонизации со Вселенной и получить более полные знания о нашем мире, нам необходимо найти все скрытые ошибки в научных знаниях. Мы уже не говорим, что это будут только знания о материи, а имеем в виду и то, что они должны будут стать едиными и полными, имея отношения как к миру Пространства, так и к миру Времени. Обязательно нужно дополнить их знаниями более тонкого порядка, которые позволят нам более полно познать Истину.

Почему мы до сих пор не имеем «Единой Теории Мироздания», которая должна была бы соединить в себе все материальные (мира Пространства) и духовные (мира Времени) знания в единое целое? Да и возможно ли существование такой Единой Теории, которая бы стала центром этих знаний, от которого бы они отходили, как лучи света от Солнца?

«Но ситуация на самом деле гораздо тревожнее, и повязка с глаз человечества не может быть снята. Ибо открытие Тайны Мироздания окажется факелом на складе боеприпасов. Мир взорвётся! Но современных идальго от науки не беспокоит ни опасность их труда, ни его бесполезность. Они одержимы олимпийским девизом „Citius! Altius! Fortius!“ („Быстрее! Выше! Сильнее!“) Многократно распотрошённый атом являет, конечно, прелюбопытнейшую картину, особенно сейчас, когда молекулы уже никого не интересуют. Сегодня на авансцену научного поиска вышли нейтроны, протоны, кварки, лептоны, бозоны, фотоны, нейтрино, мезоны, фермионы и другие, чьё имя легион. Появилась гипотеза кротового строения мироздания, когда через подобные „норы“ можно молниеносно перемещаться между не только планетами, но и целыми звёздными мирами. Нельзя пройти и мимо теории параллельных миров Хью Эверетта, который предположил, что квантовые эффекты порождают множество альтернативных вселенных, события в которых отличаются друг от друга. Но на самом деле современные физики-фантасты недалеко ушли от своих древнейших предшественников.» (1)

Сегодня материальные знания пока являются разрозненными, соединёнными во множестве теорий и отдельно существующими сами по себе. Мы не можем уверенно сказать, что наша наука отыскала тот центр, который бы объединил все современные знания в единое целое. Чтобы его найти, видимо, нужно нечто большее, чем современные научные знания.

«…Но вернёмся к фундаментальной теории. Не далеко ушли от Эверетта его некоторые коллеги, предложившие модель мирового пространства, имеющего десять измерений, а у некоторых их оказалось даже двенадцать. Но всё это существует только в теоретических расчётах. Показать же в пространстве никто ничего не может. К тому же не выяснены ни параметры предполагаемых граней мироздания, ни их природа. Абсолютно не выяснено ни тождество параллельного мира иным измерениям, ни их различие. Поэтому строить концепции неведомого, не ведая, что это такое, не представляя их физических характеристик, выглядит (пока) явной тщетой тщет.

Также не впечатляет и очень модная ныне теория супер-струн, представляющая собой сочетание идей квантовой физики и теории относительности. И все её положения, основанные на гипотезе о возникновении всех элементарных частиц и их фундаментальных взаимодействий в результате колебаний и взаимодействий ультрамикроскопических квантовых струн и предполагающие именно двенадцатимерную действительность, только предстоит доказать. Для этого, в частности, и построен пугающий землян Большой Адронный коллайдер. Ну, что ж, докажите и покажите! Тогда и обсудим всё! Только таким может быть резюме на все тщетные усилия современной фундаментальной науки!» (1)

Всё говорит о тщетности материальной науки в современном процессе создания Единой Теории Мироздания. С целью её получения нам нужно попытаться найти то скрытое от нас связующее звено, которое бы стало объединяющим знанием и от которого бы мы смогли оттолкнуться для поиска Центральной Истины. Мы до сих пор его не имеем и пока никак не можем его отыскать ни в материальных, ни в духовных, религиозных и других знаниях мистического характера.

В своём исследовании мы как раз попытаемся найти такое объединяющее связующее звено для современного знания и попытаемся нарисовать полную, почти научную 1 1 Здесь мы имеем в виду не только материальные знания, но и все остальные потусторонние знания, которые имеются на планете. картину Мироздания. Это связующее звено должно стать таким едином Центром Знаний для их будущего объединения. Если оно объединит в себе всё Мироздание Вселенной, то почему оно не может объединить в себе все знания?

Для его обнаружения мы будем использовать все имеющие на планете знания, в том числе духовные, оккультные, мистические и т. д. Мы ничего не станем отбрасывать в своём поиске, пока не убедимся с несостоятельности обрабатываемых знаний. Духовные, религиозные, оккультные, теософские и другие знания подобного характера – это всё же знания нашего мира. Они содержат в себе свои истины только в скрытом символьном виде. Их тайный смысл мы и должны будем выявить. Нам необходимо будет попытаться отыскать проекцию потусторонних сил мира Времени на наш материальный мир Пространства. Именно они и могут быть той ошибкой в современном знании, которую мы не можем отыскать научным эмпирическим путём.