Владимир Асташин - Сотницы определений искусственного интеллекта
- Название:Сотницы определений искусственного интеллекта
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449866738
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Асташин - Сотницы определений искусственного интеллекта краткое содержание
Сотницы определений искусственного интеллекта - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Задача ИИ – создание синтетического языка позволяющего оценивать психические, физиологические и машинные процессы как рядоположенные, как различные формы информационных процессов. Новый язык, по мнению Веккера, должен быть построен таким образом, что бы он выражал идиоматические, психологические и физиологические понятия в конкретных инженерных терминах конструктивных и функциональных схем. Синтетическим языком можно было бы описать как психологическую, так и нейрофизиологическую характеристику процессов восприятия в организме и аналогичных процессов в технической модели, объяснить общие закономерности и специфику этих различных процессов и создать таким образом полную и однозначную теорию восприятия. Под «синтетическими терминами» подразумеваются термины, общие для различных наук (например психологии, физиологии, кибернетики, вычислительной техники и т.д.), т.е. термины содержание которых не изменяется в зависимости от применения в той или иной отрасли знания. А. А. Братко ’69 [91Т,141]
По существу следует создать модель «искусственного субъекта» с которым повторяется эксперимент, проведенный над человеком. А. А. Братко ’69 [91Т,119]
Главное достичь взаимосвязи переживаний не как придаток физической вещи, но как таковую, и увидеть Я в качестве душевного Я-субъекта. Что бы человек не превращался подобно природным вещам, в объект конструирования и объяснения, исходя из каких-либо всеобщих объективных законов. Хайдеггер [ББ113,131, 126]
Задача взлома секрета мышленияю Марк Хемпфри (Сrack the problem of the mind. Mark Humphrys )
ИИ – клещи для взятия угля из святого огня мысленного алтаря истинных всеплодий. (по мотивам толкования Василия Великого на книгу пророка Исайий [187,233])
Искусственный интеллект – весьма своеобразное, хотя быть может и не очень точное наименование. Речь идет о моделировании мозга и его функций.
Еще задолго до достижения полного знания о мозге (практически такое время никогда не наступит) можно будет создавать его приближенные информационные модели и моделировать на машинах все более и более сложные виды умственной деятельности.
Любая машина (и любой человек), будучи замкнуты в рамки формальной теории, имеют перед собой бесконечное множество «вещей в себе» (теорем, которые они не могут никогда ни доказать, ни опровергнуть). Но описанная ситуация вовсе не характеризует весь процесс познания целиком, а лишь ту его часть, которая в гносеологии носит название ступени абстрактного мышления. В реальном процессе познания человек оказывается связанным не только с построенной им формальной теорией, он постоянно (вольно или невольно) осуществляет обмен информацией со всем огромным миром который его окружает. При некоторых предположениях о характере информации, получаемой человеком от бесконечной Вселенной, нетрудно доказать прямо противоположное. А именно, оказывается возможным построить конечную формальную систему, взаимодействующую с бесконечной Вселенной, которая разрешит любую задачу, неразрешимую в рамках любой замкнутой формальной системы.
Таким образом, проблемы связанные с алгоритмической разрешимостью тех или иных теорий, по существу не имеют никакого отношения к проблеме о границах машинного моделирования мыслительных процессов. Необходимо лишь отказаться от представления о машине как о замкнутой системе и моделировать не только те или иные свойства мозга человека, но и его связи с окружающей действительностью.
Подобные машинные познающие системы не имеют никаких границ для познания объективной действительности и моделирования любых самых сложных мыслительных процессов. В. М. Глушков [191,1,5—8]
Предметом обсуждения должно быть не наличие или отсуствие некоторого предела реализации создания ИИ, а вопрос о возможнсти начать ее реализацию, т.е. воплощение внутренних существенных свойств человеческого интеллекта в работе автомата. [98Т,14]
Одной из центральных философских проблем ИИ является вопрос о том, как может машина, работающая на основании физических законов, выполнять функции нервной системы (совмещающей физические и ментальные миры А.В.), деятельность которой подчиняется физиологическим законам (имеет источник в самых высоких ментальных сферах А.В.). Каким образом создание электрических автоматов (точнее ключевых элементов автоматов – реле, транзисторов, …, психотронных генераторов А.В.) может содействовать исследованиям нервной деятельности (и технике видения ауры А.В)? И обратно: в какой мере успехи физиологии и психологии могут способствовать делу усовершенствования средств ИИ? С. Ф. Анисимов «1959 [100Т,40] (форсированное цитирование)
EI: Emergent Intelligence. An intelligent system that gradually emerges from simpler systems, instead of being designed top down. [TransHuman Dictionary]
Кибернетика (ИИ А.В.) – это наука, в которой физиолог подсказывает инженеру как строить машины, а инженер объясняет физиологу, что такое жизнь (и мышление). Е. Сапарина [88Т,6]
ИИ – преодоление классической альтернативы автоматизма и сознания. Мерло-Понти [196,166]
Когнитивные системы по сути это системы которые понимают что они делают. [DARPA] (Cognitive systems have a number of differentiating characteristics, but in short, they can be characterized as systems that know what they are doing.)
Афоризмы создание жизни Г. Риккерта
Искусственный интеллект (artificial intelligence – ИИ, исскуственный разум) как цель захватывает ВЕСЬ горизонт человеческого существованияи деятельности, и неотделим от проблемы создания жизни. Поэтому, ИИ как цель, имеет бесконечное множество глубочайших и плодотворных определений.
Искусственный интеллект как средство – инженерная дисциплина, конечная цель которой симбиоз мозга и машины (работы по сращиванию мозга животных и машины уже ведутся.)
Существует два подхода к ИИ: сильный – создание Интеллекта/Жизни и слабый – создание семантической машины иммитирующей интеллект. Главная проблема сильного ИИ – автономность, personality ИИ, страх перед созданной Личностью. Главная проблема слабого ИИ – философская проблема реализма и номинализма (имеющая физическую корреляцию с эфиром и соотвественно сильной версией ИИ). Эфирная субстанци имеет также перспективы выхода к истинной Базе Знания (с больших букв) – Хронике Акаши. Когда будет создан выход человеческого мозга/машины в Хронику Акаши завершится мыслимое и представимое сейчас развитие человека как вида.
Гегель. Автономность и дух
ИИ – критическая технология, поэтому в нем работают все жесткие законы закрытых исследований и дезинформации, подавления национальных ростков развития (аналогично новой энергетике, эфиру, антигравитации и т.д.). Вполне корректен вопрос создан ли уже ИИ? Если экстраполировать развитие ИИ 40-х – 50-х годов, то к 1965 году вполне возможно был создан. Если ИИ уже создан, например для политического (сверхсложного) планирования (пример – системы для Звездных Войн) то изменилась энерго-информационная атмосфера Земли, и соотвественно новые попытки созданий ИИ вполне возможно уже невозможны (и в этом причина лидерства США). Хотя здесь стоит отметить, что Вселенная, по всей видимости, имеет свой «механизм демпфирования катаклизмов», и такое стечение обстоятельств (при котором страна-первооткрыватель ИИ становится вечной сверхдержавой) практически невозможно.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: