Солоинк Логик - Билет в ад. Полный список грехов

Руководитель – вот кто основная цель вируса, вызывающего болезнь – беспомощность. Только в мозгу руководителя «вирус беспомощности» сможет проявить себя в полной красе. Он буквально расцветёт, даст бурные и побеги-лианы, которые, протянувшись во все стороны, буквально удушат все живое в организации, подвергнутой такому вероломному нападению.

1754.

Когда тебя бьют и обижают, первый, кто в этом виноват, это ты сам.

Ты не хочешь этого признавать, ищешь других виновных, показываешь на обидчиков пальцем. Кричишь: «это они, это они …они, сволочи и гады».

А внутри тебя в этот момент злорадно хихикают истинные виновники твоих бед, твоя глупость, твоя слабость, твоя леность, твоя недальновидность…

…твой личный легион твоих грехов…

1767.

Настоящий человек чудовищен по своей сути… Он глуп, завистлив, зол… Он полон грехов как иной сосуд полон вином…

Но в обычной жизни человек носит маски, и издалека похож на вполне нормального человека…

Проблема лишь в том, что постоянно носить маски тяжело. Необходимо когда-нибудь отдыхать. И, как правило, отдыхает человек дома. Дома он снимает все свои маски, и становится тем, кто он есть…

И вот тут, конечно, красавице нужно будет полюбить чудовище, а принцу придется найти в лягушке принцессу…

… ну или, скорее всего, чудовищу и лягушке придется искать нечто общее друг в друге.

1772.

Человек, убивший внутри себя все грехи и пороки, на секунду становится странно лёгким… И, буквально, воспаряет к небесам…

Но в ту же секунду… он мгновенно наполняется самодовольством …

И камнем низвергается в бездну…

… «свято место пусто не бывает».

1778.

Культ страдающего бога…

– Ну, раз сам Бог страдает, так и нам, смертным, и подавно не на что пенять.

– Ну да, утешение… Утешение…

– Ну, пусть страдает, а мы то тут причём? Ему нужно, пусть он и страдает.

– Страдание это расплата за грехи. Говорят, за нас страдает…

– Вот молодец-то какой!

1785.

Гордыня и тщеславие опасны еще и тем, что заставляют человека браться за задачи (или призывают на его голову задачи и проблемы), которые слишком для него тяжелы. Приподняв на секунду эту непосильную тяжесть, человек замирает, у него подгибаются ноги, и он падает…

А сверху на него падает его непосильный груз, придавливая к земле и мешая дышать…

И вот так лежит этот человек, раздавленный и втоптанный в грязь, и, наконец, понимает,

что гордыня и тщеславие есть страшный грех…, возможно, даже самый страшный из всех…

А Бог сверху смотрит… посмеивается, ручки потирает… думает: говорил же тебе, не сотвори себе кумира, даже если этот кумир ты сам…

Гордыня, тщеславие, самодовольство это есть попытка создать идола из самого себя.

Знай, Провидение не любит ложных идолов и кумиров.

Сказано ведь, не сотвори себе кумира…

1835.

Не наказывая грех, сам грешишь. В одном аду все грешники за свои грехи гореть будут.

1838.

Я не верю в гений, не верю в талант.

Любой человек, взявшись за любое дело и фанатично занимаясь им, до самой смерти, способен найти в себе и талант, и гений, и еще массу других благочестивых достоинств.

Секрет тут в фанатичном следовании своим путем, не поддаваясь на провокации жаждущих, чтобы Вы свернули с пути истинного.

О каком гении или таланте вообще может идти речь, если человек есть не более чем инструмент в руках провидения. Единственная его задача – показать себя достойным инструментом и получить право и великую честь своими руками выполнять те или иные задачи, которые ему решится доверить жизнь (или он сам их схватит, так тоже можно).

Весь талант и гений скрыт в задачах и целях, которые провидение доверило выполнить этому человеку. Тренируясь, умелый инструмент будет повышать свою полезность для бытия.

Если Вы хотите прослыть талантом или гением, просто больше тренируйтесь, и старайтесь брать себе разные увеличивающиеся по тяжести задачи, и доводите их до конца. Все просто, совершенно также как и в спортзале – тренируйтесь и увеличивайте веса.

Самые главные грехи таланта это самодовольство и гордыня. Эти грехи похожи на плесень, покрывая собой, в целом хороший инструмент, они делают его скользким и мерзким. Инструмент испорчен, и его придется выкинуть. Возможно, его еще может спасти кипячение, но тут как повезет.

1844.

Многие путают гордость и гордыню. Гордость это радость за хорошо сделанное дело или правильный поступок. А гордыня это грех, в котором человек заполняется самодовольством и начинает считать себя крайне особенным и незаменимым.

Гордыня это попытка сотворить идол из самого себя, самому себе молиться, да еще и требовать поклонения от окружающих.

Гордыня не вызывает в человеке ничего, кроме презрения к другим людям.

Гордыня это источник презрения.

А гордость это источник светлой радости. Гордость это источник счастья.

1861.

Страдания абсолютно безвинных можно лишь объяснить грехами прошлых жизней.

1883.

Человек, живущий в ненависти – грешник, уже нашедший свой ад.

1885.

В гневе человек говорит то, что по-настоящему думает… Гнев это искренность…

Гнев делает человека искренним… Гнев делает людей честными.

Искренний гнев… Праведный гнев… Справедливый гнев…

Следует внимательно слушать сказанное ВАМ в гневе. Многое из сказанного позволит Вам увидеть свои истинные и самые сокрытые даже от самих себя грехи…

Люди в гневе обычно не стесняются и говорят то, что думают…

Гнев позволяет людям выговориться…

Тем более обидно и больно слышать о себе правду…

Послушаем. Сделаем о себе правильные выводы…

И забудем сказанное в гневе…

Заблуждение – думать, что гнев показывает истинное лицо того, кто гневается.

Скорее он открывает истинные грехи того, на кого гневаются.

1931.

Многие глупцы постоянно рассуждают, как было бы хорошо продать душу дьяволу, вырастить в себе демона и т.д., наивно полагая, что это принесет им деньги, богатство, власть, ум…

Проблема в том, что этот дьявол итак живет в каждом. И начинает проявляться лишь тогда, когда человек уже сам обретает силу. Дьявол не дает силы, он является побочным эффектом обладания силой.

Более того, я хочу предположить, что суть существования дьявола заключена в том, чтобы уничтожить своего носителя.

Дьявол это механизм самоуничтожения, он включается, когда человек становится более сильным, чем нужно. Тогда в человеке активизируются всяческие грехи, и этот человек становится невыносим для окружающих его людей. И окружающие люди с лёгким сердцем и спокойной душой уничтожают этого одержимого дьяволом человека. Часто глубина пороков столь сильна, что носитель греха самостоятельно уничтожает себя, ему даже ненужно ничье в этом деле участие.