Ирина Глотова - Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2

==============

В процессе написания текста, самопрояснилось почему, по отзывам моих читателей, стиль суховат и не вполне понятен смысл излагаемого.

Объективация происходит на нешатком экране непротиворечивой очевидности.

Мне известно два подобных экрана – естественно-научный со своей терминологической механикой и поэтико-ценностный со своей метафорикой.

Пытаюсь плоскость первого дополнить объемом второго, одним словом – клуджелогия:)

Определила, мои недельные философические штудии есть попытки объективации осознанного опыта, того что можно назвать всебятиной. Здесь конечно уместней применить термин «воображаемое» в его подлинном смысле (вне коннотаций фантазирования, а по-Мамардашвиливски — люди, обращающиеся к воображению есть агенты жизни ), как умовой образ, но пусть будет грубей и конкретней – всебятина, как отражение с одновременным принятием внутрь.

Иногда задаюсь вопросом, не создаю ли я что-то подобное музею восковых фигур или таксидермическому кабинету:)? Не лишаю ли жизни резонансы, облекая в словесный футляр?

Некогда замечала – строительный ресурс личного нарратива бесконечно отрицает сам себя*. С другой стороны, создавая полный текст своей жизни, свою конечность сплетаешь с матрицей все-общности.

Создание личного семантического поля – своего рода постройка дома личного логоса, недельные же объективации суть его кирпичики.

===============

*Пока человек жив, он не сказал своего последнего слова. Ты знаешь, что это не о слабом слове, слетевшем с синеющих губ. Я о попытке показаться из-за дымовой завесы ложной самопрезентации.

Принятие смыслов и создание личного семантического поля – своего рода постройка дома личного логоса. Безресурсное строительство обречено на провал, нарративное – более всего.

Строительный ресурс личного нарратива бесконечно отрицает сам себя. Ранее думалось, что работает маятниковый механизм или онтологические качели. Ан нет, каждое последующее квазиколебание отталкивается от наивности предшествующего, как от недомыслия. Домысливаешь-домысливаешь, проталкивая сквозь себя реальность. На выходе всегда предпоследнее слово.

Входя в личный постмодерн испытываешь беспокойное колебание между непрерывностью и разрывом.

Структурный сценарий индивидуальности, его еще можно назвать самоинжинирингом, как продуманной реализацией неких заранее сформулированных идей, зацикливается.

На выходе приставка «пост"слегка поляризует цикл, маркирует образы идеи отсутствия, пустоты или, в лучшем случае, тишины известной неизвестности.

Свой личный случай осознания успеха в определённой среде генерирует особую благожелательную устремленность к ней. Для меня это естественная природная среда. С ней я в чистых отношениях взаимности и понимания. Именно к ней мое стремление. Явный, открытый мир природы – солнце, движение воздуха всевозможных оттенков, ветви, листы, травы, ароматы. Стремлюсь из любого помещения во вне. Самое неприемлемое для меня весь день находиться в стенах и это не клаустрофобия – это просторофилия, естествофилия, кстати, еще более неприемлемо сообщество толпящихся двуногих. Движусь доверием живому и всякому его проявлению, вне ощущений превосходства, покровительства или властности, тех что подсознательно мотивируют любителей кошек и собак. Моя солярная Nuda vita – действенная этика единства. В этом состоит для меня родовая реликтовая волна. Алфавитные* же позиции есть способ самозащиты, иногда обезболивания. Жестикулирую терминами, создавая из первичного сенсорного слепка стереоскопическое пространство экзистенциального замка, именно в нем живу!

… или мультитайминг.

Наше условное "внутреннее пространство" – самая реальная из реальностей.

Соотнесение себя с первоосновами реальности в цепи причинно-следственных взаимодействий есть свойство существующего.

Время, по сути, степень свободы в реализации взаимо-действия.

Ты знаешь возрастной эффект якобы ускорения времени.

Внутрення темпоральность, как изменение в самом себе, меняется быстрее чем темпоральность вмещающей среды в период юношеского становления.

В зрелом возрасте процесс обратен. Ты тормозишь и картинки мира несутся мимо со все нарастающим ускорением.

Пытаться осмыслить темпоральный диссонанс – не потерять одну из степеней свободы.

Без сомнения, сегодня завершается 3286-ой недельный цикл в моей жизненной истории.

Среди помех и шума вмещающей среды, напоминающих обсессию политехносущества, в беспорядочном потоке сообщений, этом хаосе, оказывается, спрятан порядок. Неожиданный, странный, плохо понятный, представляющий собой тонкую структуру с ядром специфичности.

Моя законная странность находится с ним в резонансе. Употребляя местоимение «моя», имею в виду отдельную личность, ну и конечно себя, как свидетеля:)

Возгоняю прах прошедшей недели к странному танцу.

===================

*"Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду».

Владычица хаоса Госпожа Случайность сталкивает-пересекает фрагменты (согласно моей «Клуджелогии»: ). В результате возможно возникновение вза-имности (ведь что такое имя, как не феноменальное подобие). Импульс взаимности наводит уникальное поле, периферия которого есть начаток мембраны. Далее дело эксклюзивной динамики – впускать необходимое-поддерживающее равновесие. Таким образов умная граница один из способов самопрезентации Реальности. Нет никаких внешних агентов наполнения, а уж тем более господствующих энергий направления. Все-случайно-и-само-собой…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.