Геннадий Тураев - Коммуна. Статьи из блога

3. Отношения коммуны с внешним миром

Коммуны долгое время будут экзотическими производствами в составе социалистического общества. И если во внутрикоммунном распределении и потреблении продукта труда обмен отсутствует, товарного и денежного обращения нет, то для взаимодействия с государством и внешними производствами разных форм собственности без денежного оборота не обойтись. Поэтому внутри коммуны общественные (коллективные) фонды обеспечивают потребление по потребности в разумных рамках, устанавливаемых самими коммунарами общим собранием, исходя из материальных условий, доходов и решаемых в конкретный период задач. При этом поначалу могут использоваться пластиковые карты и т. п. средства для свободного выбора людьми конкретных предметов индивидуального потребления, на которые могут накладываться ограничения, как на выходящие за рамки необходимых потребностей, которые удовлетворяются по-потребности. Товарные отношения коммуны с иными предприятиями и государством регулируются деньгами. Коммуна может взаимодействовать с государством как в рамках национального планового хозяйства, так и вне этих рамок по двусторонним договорам, особенно в интеллектуальном производстве, культурных, научных и пр. связях. Во второй малой формации коммунизма – коммунных комплексах – безденежные отношения устанавливаются между родственными коммунами с созданием нескольких фондов общественного потребления подобно тому, как взаимодействовали роды в племени во фрактально подобных формациях первобытного коммунизма. Хотя тут уже возможно зарождение простейших форм обмена интеллектуальной собственностью, постепенно становящейся главным и наиболее ценным производством коммунаров. Именно интеллектуальное производство и становится основой ступени человека Космического, определяющейся уровнем развития орудий интеллектуального производства. Такие производства потребуют дорогостоящих и объёмных приборов, лабораторий, космических станций и т. п. и станут причиной объединения коммун и коммунных комплексов неродственных по крови в союзы, подобные союзам племён первобытного коммунизма. Фрактальность и голографичность развития материального мира по спирали золотого сечения дают повторение истории предыдущей ступени НОМО Sapiens.

4. Предварительная подготовка к коммуне

Идеологической платформой для концепции коммуны принимается:

ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Г. М. Тураева

(https://vk.com/doc59174370_457094274?hash=4642643eb97d7e40ed&dl=89d91c06876f5b139e ).

2. К алендарь Человека космического

Во все эпохальные времена человечество вводило своё, отличное от прежних эпох летоисчисление. Независимо от уровня развития, разные народы, цивилизации и локальные социумы пользовались своим календарём, привязанным к значимым для них событиям и датам, астрономическим явлениям, историческим и религиозным вехам. Мы являемся не только свидетелями, но и участниками начала отмирания ступени человека вида НОМО Sapiens и рождения человека и общества ступени Человека Космического. Человечество давно пришло к пониманию несовершенства существующего ныне календаря и неоднократно пыталось заменить его на новый календарь, более отвечающий современности. Исходя из этого, ОКО КОММУНА вводит для себя и как образец для своих коммунистических последователей новый КАЛЕНДАРЬ ЧЕЛОВЕКА КОСМИЧЕСКОГО. Отправными датами для этого мы принимаем 7-го ноября 1917 года. Это точка отсчёта новой ступени развития человечества, одновременно – условная точка рождения нового вида человека. Рождение социалистического общества знаменует открытие новой эпохи, требующей своего времяисчисления, своего календаря. И хотя процесс перехода на новый календарь сложен и относительно длителен, требует попутных корректировок и уточнений, мы начинаем использовать этот календарь параллельно с календарём НОМО Sapiens. Пройдёт время и все коммуны станут использовать именно этот новый календарь, пересчитывая постреволюционные даты путём прибавления к ним разницы в 1917 лет, а пересчёт дат после 1917 года на новый календарь осуществлять путём исключения из даты старого календаря 1917 лет. Так, дата 2018 год переводится в новый отсчёт времени как (2018 – 1917) = 101 год. И наоборот, дата 101 год нового календаря – (101 + 1917) = 2018 год. В целях избежания сложности пересчёта дат дореволюционной истории, временно оставляем в силе прежний календарь, существующий сегодня.

Реформа календаря не сводится только к перенесению точки его отсчёта. Меняется и структура нового календаря. За начало года принимается астрономическая дата зимнего солнцестояния (начало движения Солнца по эклиптике в северном направлении). Год разбит на четыре равных сезонных периода по 90 +1 день согласно значимым точкам движения Солнца по эклиптике. Каждый период состоит из трёх равных месяцев по 30 дней и начинается праздником космологического значения. Этот день не входит в отсчёт месяца, выведен из сезонного периода как особый день. Особо выделен и первый день года как праздник нового года. В високосный год (раз в четыре года) вводится ещё один праздник на день летнего солнцестояния. Таким образом, год разбит на двенадцать равных месяцев по 30 дней и шесть отдельных праздничных дней. Каждый месяц содержит три декады по десять дней.

3. Роковые ошибки КПСС

Почти тридцать лет прошло, как шайкой организованных государственных преступников был совершён контрреволюционный переворот и перестал существовать СССР. С тех пор не прекращается полемика о причинах свершившейся трагедии. Разные политические группировки по-разному трактуют эти события, по-разному объясняют причины, уже традиционно перекладывая ответственность на разных лидеров и общественных деятелей того (уже!!!) времени, на иностранные спецслужбы, экономику СССР и даже на «утопичность» самих идей коммунизма. Я уже многократно излагал свою точку зрения на это (https://vk.com/doc59174370_437528432), однако не желающий думать, читать более нескольких абзацев, зомбированный цитированием классиков и слушающий только самого себя российский всезнающий и ничего до сих пор не понимающий человек всех возрастов, продолжает самоуверенно твердить свои фантастические доводы.

Между тем, причины этого несчастья кроются в глубоких РОКОВЫХ ошибках главной идеологической и управляющей всей советской жизнью партии страны КПСС. Я не склонен эти ошибки обращать в пристрастное обвинение (это и без меня уже делает новое поколение россиян и не только), понимаю насколько сложным был пройденный СССР и КПСС исторический путь, насколько он был новым, непроторённым ранее, и потому просто стремлюсь осознать сам и поделиться этим осознанием с коммунистами и всеми их сторонниками и любопытствующими на тему коммунизма. Недооценка и даже сегодняшнее отрицание роли идеологии, науки в судьбе страны дорого обходятся ей, а ошибки в идеологии ведут к политическим катастрофам. Вот об этом и поговорим.