Илья Сойфер - Философия естественного развития. Обретение пути. Включённость

© Илья Сойфер, 2018

ISBN 978-5-4493-1291-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Философия естественного развития – это модель, позволяющая изменить собственную жизнь к лучшему. В её основе лежит принцип использования силы собственных потребностей для трансформации собственного сознания.

Первая книга серии называется «обретение пути». Путём именуется в данном случае не некий прописанный высшими силами путь, не предначертание, означенное в книге судеб. Совсем нет. Путь в контексте философии естественного развития – это совокупность всей деятельности человека, совершаемой в согласии с самим собой. В созвучии с собственными потребностями.

Цель этой книги – познакомить читателя с основным принципом философии естественного развития, показать, как он работает в жизни, а так же дать полноценную инструкцию, которая позволит сделать первые шаги к обретению своего пути.

Около полугода назад я закончил работу над обобщённой моделью изменений.

Я поставил себе цель прийти к более полному пониманию того, как меняется человек. Я хотел обобщить то, как работает психология, психотерапия, коучинг, духовные и магические практики именно в контексте трансформации сознания. Модель должна была позволить увидеть некую универсальную основу, ее рабочее «ядро».

В первую очередь, это нужно было для того, чтобы навести порядок в собственной голове, привести разные техники к общему знаменателю. Это было насущной задачей: психология и духовные практики усердно «не сходились», противоречили друг другу. И отмести что-то одно я не мог – ведь и там и там были рабочие техники. Значит, нужно было открыть нечто общее, выйти на следующий уровень обобщения.

Позже, когда я вывел эту модель, мне стало ясно, что это универсальный ключ, который сориентирует меня и моих учеников в той или иной практике. Это, однозначно, упростило жизнь мне и сделало меня эффективнее в учительствовании и супервизиях.

Итак, что же это за ядро? Я назвал его «принцип естественных изменений». Звучит он так:

Изменения происходят тогда, когда подлинная потребность в этих изменениях становится очевидной.

Что же это значит?

Это значит, что мы меняемся лишь тогда, когда насущно осознаём потребность в изменениях.

Когда мы работаем над собой по этому принципу, мы должны научиться решать две задачи.

1) Научиться распознавать эти самые подлинные потребности в себе.

2) Нужно научиться делать их очевидными.

Первая задача – это вопрос коммуникации с самим собой и своими чувствами. Мы должны научиться чувствовать, чего нам в действительности хочется. Научиться проверять через чувства, насколько цели, которые мы себе ставим, соответствуют нашим действительным желаниям.

Далее, вторая задача – делать потребности очевидными. Это означает, что мы должны столкнуться непосредственно со своей потребностью в изменении, осознать во всей полноте необходимость в нём.

К примеру, человек хочет бросить курить. Он может это откладывать, сетовать на недостаток силы воли и другие внешние обстоятельства. Но если он сможет ощутить со всей очевидностью последствия курения – у него получится бросить. К примеру, знать наверняка, к чему его приведёт курение. Причём, если мы можем заглянуть в будущее и узнать, что курение приведёт к какому-то заболеванию, то недостаточно просто знать название болезни – нужно понимать её действительные проявления и последствия.

Если мы сумеем сделать для себя настолько очевидными последствия того или иного действия (или бездействия), то выбор произойдёт будто сам собой. Если человек хочет жить – он не будет заниматься тем, что будет ограничивать его возможности, делать его жизнь хуже или даже сокращать. Проблема же заключается в том, что часто мы понимаем последствия, но понимание наше остаётся умозрительным.

Многие курящие хотели бы бросить, и они понимают, что курение это совсем не то, чем стоит заниматься. Вот только их понимание вреда курения – это некая идея, не имеющая ничего общего с действительностью. Если бы удалось получить опыт, который сделает последствия очевидными, покажет на уровне тела, что привычка наносит вред – бросить будет значительно легче. В идеальном варианте – это произойдёт будто само собой, без усилий.

Когда я продумывал эту модель, мне пришла в голову аналогия с «призраками Рождества». В сказке, главный герой видит, к чему приведёт его текущий образ жизни и «просыпается», преображается из старого хрыща в душевного человека. Его сердце «оттаивает» и он проживает трансформацию за счёт того, что призрак будущего позволил ему осознать потребность в изменениях.

И ещё один пример для закрепления.

В отношениях бывает так, что партнёр ведёт себя деструктивно по отношению к нам. Мы продолжаем жить, держаться и терпеть, в надежде, что однажды всё поменяется. Но, в какой-то момент становится очевидным: он или она никогда не изменится. И в этот момент решение о расставании происходит само собой и, как следствие, пусть не без потерь, получается, выйти из разрушительных отношений.

Внутри моей модели, состояние, при котором потребность или что-либо является очевидным – называется «соединённостью». Например – соединённость с потребностью.

Сам же процесс актуализации потребности, приложения усилий к тому, чтобы сделать её очевидной – называется соединением с ней.

Итоги

– Философия естественных изменений – это модель, описывает простой и естественный механизм трансформации.

– Эта модель создана мной с целью описать сутевую, значимую часть разных практик в контексте трансформации.

– Принцип естественных изменений – это ядро этого механизма. Он гласит: изменение происходит тогда, когда подлинная потребность в нём становится очевидной.

– Чтобы использовать это на практике, нужно пройти два шага. Первый: научиться находить подлинные потребности, обосновывать для себя изменения, слушая отклик в чувствах. Второй: научиться делать эти потребности очевидными настолько, чтобы изменение стало неизбежным. В философии естественных изменений это называется «соединением с потребностью».

В этой главе я привёл несколько примеров, позволяющих получить общее представление о работе принципа моей модели. В следующих частях этот образ будет уточняться: я приложу усилие к тому, чтобы сделать наглядной и очевидной эффективность этой модели, чтобы вы могли воспользоваться ее ценностью. Далее мы рассмотрим более подробно первый шаг – выявление подлинных потребностей и, после – способы актуализации потребностей, соединения с ними.