Александр Кваша - Концепция социализма. Монография
- Название:Концепция социализма. Монография
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448559570
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Кваша - Концепция социализма. Монография краткое содержание
Концепция социализма. Монография - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Предлагаемая философия является частью общей философии познания и созидания действительности, под названием «Философия Творческого Облака» [2]. Книга по общей философии издана в Германии в 2016 году.


Глава 1. Учение Марксизма
Марксизм есть учение, основанное на идеологии классовой борьбы. Учение Марксизма состоит из трех частей: «Философия», «Политическая Экономия» (далее «Политэкономия» ) и «Научный Коммунизм» [1, 3—16].
Философия Марксизма состоит из двух философских направлений: «Исторический материализм» и «Диалектический материализм». При этом, в «Историческом материализме» мы познаем развитие человеческих обществ в исторической последовательности, а в «Диалектическом материализме» – развитие материи в действительности.
Основным источником философии Марксизма является немецкая классическая философия. Яркими представителями этой философии были Г. В. Ф. Гегель (1770—1831), И. Кант (1724—1804), И. Г. Гердер (1744—1803), И. Г. Фихте (1762—1814), Ф. В. Й. фон Шеллинг (1775—1854), Л. А. Фейербах (1804—1872) и другие философы Индустриального периода.
Предметом «Политэкономии» является периодически развивающиеся и сменяющие друг друга общественные способы производства и системы производственных и экономических отношений между участниками производства. Исходным источником этой части Марксизма явилась политэкономия, разработанная А. Смитом (1723—1790) и Д. Рикардо (1772—1823).
Теоретической основой «Политэкономии» стали две работы основателей учения Марксимза: «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельса (1820—1895) и «Капитал. Критика политической экономии» К. Г. Маркса (1818—1883).
Первая работа посвящена докапиталистическим способам производства и экономическим отношениям между участниками производства. Вторая работа посвящена капиталистическому способу производства и системе производственных и экономических отношений между участниками производства.
В политэкономии мы изучаем: а) товар и стоимость, трудовую теорию стоимости, конкретный и абстрактный труд; б) деньги; в) капитал и прибавочная стоимость; г) средняя норма прибыли и цены производства; д) капитализм.
Предметами исследования «Научного коммунизма» являются: а) социальное движение, направленное на ликвидацию капитализма; б) построение коммунистического общества. Исходным источником является теория утопического социализма, изложенная в работах Р. Оуэна (1771—1858), Ф. М. Ш. Фурье (1772—1837), К. А. Сен-Симона (1760—1825) и других индустриальных социалистов.
Как составная и итоговая часть, «Научный коммунизм» опирается на выводы философии и политэкономии учения Марксизма. Предметами ее изучения являются: а) Классовая борьба; б) Социалистическая революция и переход к коммунистическому обществу; в) Социализм и Коммунизм; г) Практика социалистических стран 20-го века.
В нашей теме мы будем опираться на «Философию Марксизма». Она будет опорной базой в наших исследованиях и выводах. Осмысленное и детальное исследование «Политэкономии» и «Научного Коммунизма» мы оставим нашим нынешним и будущим политологам, историкам, философам, социологам и другим исследователям.
Глава 2. Идеологический порок учения Марксизма
Основной недостаток философии Марксизма изначально содержался в немецкой классической философии. Из нее он перешел в диалектику Гегеля, а затем в идеологию классовой борьбы К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, В. И. Ленина и других политических деятелей Индустриального периода
В Советском социуме основной недостаток средневековых и индустриальных философов стал идеологическим пороком, со всеми вытекающими трагическими последствиями.
Этот порок одни осознанно, а другие неосознанно скрывали в руководящей и направляющей роли Коммунистической партии Советского Союза (КПСС).
Именно из-за этого идеологического порока, учение Марксизма в своем желании опережало достигнутый уровень развития цивилизации, и искажала перспективу развития социумов в будущем. Именно этот порок стал трагедией Царской России и Советской цивилизации.
Сущность философского недостатка, перешедшего в идеологический порок, заключается в том, что философы, социологи, экономисты и политологи Средневековья и Капитализма рассматривали развитие любого субъекта, объекта и явления (далее объекта
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Интервал:
Закладка: