Мади Абдулгафаров - Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов

Тут можно читать онлайн Мади Абдулгафаров - Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Мади Абдулгафаров - Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов
  • Название:
    Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Мади Абдулгафаров - Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов краткое содержание

Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов - описание и краткое содержание, автор Мади Абдулгафаров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мади Абдулгафаров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Формы общественного сознания:

1) Политическое — совокупность полит. доктрин, концепций, программ, взглядов и представлений. Возникает вместе с появлением классов, но оказывает сильнейшее влияние на др. формы общественного сознания, в т. ч. и на экономику. Особенность: она выражает коренные интересы различных больших социальных групп.

2) Право — совокупность норм и правил поведения людей, утвержденных государством.

3) Мораль — совокупность норм поведения, не установленных государством. (обеспечиваются традициями, общественным мнением, авторитетом всего общества).

4) Художественное — духовная деятельность людей в сфере культурной жизни, которая затрагивает какие-то струны души, волнует, вызывает раздумья, доставляет удовольствие или неудовлетворение.(книги, фильмы, картины, музыка и др.)

5) Религиозное — религиозные верования в духовной жизни общества.

6) Наука — научные представления.

50. Культура и цивилизация: сходство и различие

На ранних этапах общественного развития человек был слит с той общностью (родом, общиной), частичкой которой являлся. В таких условиях социальные и культурные аспекты общества практический не разделялись: социальная жизнь была одновременно и жизнью данной культуры, а достижение общества были достижением его культуры. Другой особенностью первобытной социальности был ее «естественный» характер. Родо-племенные, а также внутренние — и межобщинные отношения «естественно» возникли в процессе совместной жизни и деятельности людей. Разложение и распад этих отношений в процессе перехода к классовому обществу был одновременно глубинным поворотом в механизмах функционирования и развития общества, означавших становление цивилизации (лат. civilis — гражданский). Понятие цивилизации настораживало своей неопределенностью и многозначностью. Это понятие употребляют и как синоним культуры, и как нечто ей противостоящее, бездушное, вещное «тело» общества в противоположность культуре как началу духовному. По О.Шпенглеру, цивилизация — это этап упадка культуры, ее старение. Достаточно часто в общественных науках и социальной философии (в том числе у А. Тойнби) понятие цивилизации используется для характеристики конкретного общества как социокультурного образования, локализованного в пространстве и во времени (цивилизация Древнего Египта или Вавилона…) или как фиксация определенного уровня технологического развития. Все эти характеристики цивилизации отражают некоторые реальные стороны и особенности исторического процесса. Цивилизация включает в себя преобразованную человеком, окультуренную, историческую природу и средства этого преобразования, человека, усвоившего культуру, а также совокупность отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существования и продолжение. Формационное членение общество придает цивилизации социальную определенность, историческую конкретность. Но цивилизация — понятие более глобальное, чем общественная формация. Цивилизация представляет собой социокультурное образование. Если понятие «культура» характеризует человека; определяет меру его развития, способы самовыражения в деятельности, творчестве, то понятие «цивилизация» характеризует социальное бытие самой культуры.

51. Формационный и цивилизационный типологии общественного развития

52. Взаимодействие форм общественного сознания (морального, религиозного, правового, экономического, эстетического, философского, экологического)

53. Бытие человека как исконная проблема философии; ее постановка и исследование в неклассической науке

54. Человек и социум: формы общностей — личностные, этнические и социальные

56. Народы и символы. Национальный космос

57. Психология масс и мифология XX века. Черты охлократического сознания

58. Общение как философская проблема, Информационное общество и экранная культура

59. Гуманистические и технократические парадигмы исторического развития (от социальных утопий Возрождения и Нового времени к информационному обществу)

60. Философский анализ новейших технологий

61. Особенности Восточного и Европейского типа культуры. Традиции и новации

62. Философские аспекты проблемы пространства-времени

63. Философские аспекты проблемы движения

64. Философские проблемы физики элементарных частиц

65. Философские аспекты квантовой механики

66. Философские аспекты экологии

67. Философские проблемы биологии методологические…

68. Философско — методологические проблемы химии

69. Философско-методологические проблемы специальной науки

70

71. Атрибутивная концепция материи

72. Категория бытия. Формы и диалектика бытия

АГНОСТИЦИЗМ — философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

БЫТИЕ — философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.

ГИЛОЗОИЗМ (от греч. hule — иатерия, вещество и zoe — жизнь) философское воззрение, согласно которому всей материи присуще свойство живого, и прежде всего чувствительность, способность к ощущению, восприятию.

ГНОСЕОЛОГИЯ — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания и реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

ДВИЖЕНИЕ — изменение вообще, способ существования материи, всякое взаимодействие и смена их состояний.

ДЕИЗМ (от лат. deus — бог) — философское воззрение, согласно которому бог является источником начальной энергии мира (первотолчок), но впоследствии уже не вмешивается в течение земных событий. ДИАЛЕКТИКА учение о наиболее закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. Слово «ДИАЛЕКТИКА» впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести умелый спор, диалог (греч. dialegomai — беседую). Противоборство мыслей, отбрасывание ложных путей, постепенное приближение к правильному знанию — это и есть диалектика. Она там, где столкновение противоположностей, борьба идей; перенесенная в последствии в объективный мир, она стала означать наличие в нем противоречий, их выявление и разрешение, борение, развитие, движение вперед. ДУАЛИЗМ — философское учение, исходящее из признания равноправными, не свободимыми друг к другу двух начал — духа и материи, идеального и материального.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мади Абдулгафаров читать все книги автора по порядку

Мади Абдулгафаров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов отзывы


Отзывы читателей о книге Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов, автор: Мади Абдулгафаров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x