Michael A. de Budyon - БИТВА ЗА ХАОС

З,Сардар, М. Вин Девис. «Почему люди ненавидят Америку?» М. 2003.

Об особенностях американского мышления готового поверить в казалось бы самые неправдоподобные вещи обстоятельно рассказывается в статье Тима О`Ши “The doors of perception: why Americans will believe almost everything”, 2005

Ломброзо Ч., Ляски Р., «Политическая преступность и революция по отношению к праву, уголовной антропологии и государственной науке» С.-Петербург. 1906 г.

Американские колонисты своей «Декларацией о независимости» по сути повторили модель отношений «отец-сын» характерную для английского пуританского общества вообще, где дети находятся под жесткой опекой родителей и по сути лишены всякой самостоятельной инициативы, но по достижению определенного возраста спокойно покидают родительский дом и без всяких сожалений могут там больше никогда не появляться.

Харц Л. «Либеральная традиция в Америке» М.: Прогресс: Прогресс-Академия, 1993.

Ненавистники христианства часто обвиняют его в еврейском происхождении, но происхождение здесь второстепенно. Евреи ведь не только в Риме были, по в Эфиопии, Персии, Аравии и т. д. Успех христианства был обеспечен мировой (по тогдашним понятиям) гегемонией Рима. Оседлав Рим, христиане получили возможность распространять свое учение по всему миру. Аналогично и коммунизм в России. Победи он в 1917-ом году в какой-нибудь Панаме или Либерии этого бы никто не заметил, но вот Россию не заметить было нельзя. В принятой в 1918 году первой советской Конституции говорилось, что целью новой республики является «установление социалистической организации общества и победы социализма во всех странах», а конституция 1924 года говорила об образовании СССР как о «новом решительном шаге по пути объединения трудящихся всех стран в мировую социалистическую Советскую Республику». (Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории Советской Конституции. М., 1987). Сейчас Америка — единственная сверхдержава, поэтому любое дегенеративное начало в ней автоматически переносится на окружающий мир.

Генри Форд «Международное еврейство». М. «Москвитянин». 1993

Арманд Хаммер — друг всех советских вождей, от Ленина и до Горбачева, «красный капиталист», как его называли в первые годы советской власти. Менее известен его отец — Юлий (Джулиус) Хаммер, начинавший как гинеколог и дистрибьютор компании «Форд» в Одессе, а затем иммигрировавший в США. Между прочим, у него был билет номер один «американской социалистической рабочей партии» (потом преобразована в компартию США). Несмотря на то, что ярый коммунист Джулиус основал собственную фармацевтическую компанию, он не брезговал и старым ремеслом — практиковал незаконные аборты. И однажды получилось нехорошо: умерла пациентка. Джулиуса бросили за решетку на 10 лет (сейчас бы наверное отделался легким испугом или штрафом). Молодой Арманд унаследовал отцовский бизнес, а тут еще (какое счастье!) а Америке был принят сухой закон. Он начал продавать имбирную спиртовую настойку, которая, при смешивании со льдом, превращалась в водку. И закон не нарушен и народ напоен. Так, в течении года Хаммер-младший стал миллионером. Потом все пошло как по маслу: Арманд отправился в Россию, где встретился со старым знакомым своего папаши — Лениным. Ленин рассказал ему о разрухе, об эпидемиях и голоде, Хаммер тут же понял какие несметные богатмсва можно нажить поставляя товары в страну в которой ничего нет. Дела пошли. Хаммеру выделили 24-комнатную квартиру (!) которая быстро была превращена в склад картин, драгоценностей, антиквариата и недешевых вещиц вроде яиц Фаберже СССР нуждался в валюте и был готов продать всё. Хаммер и здесь оказался не дураком, наладив производство и продажу подделок. В общем потоке культурного достояния России они как-то не замечались. Так на посредничестве между СССР и США он превратился уже в миллиардера. А в СССР людям морочили головы про «компартию США» которая днем и ночью «борется за интересы трудящихся», в то время как эта «компартия» состояла из сытых буржуа и психически ненормальных дегенератов, которым до интересов рабочих не было никакого дела. И такими были все компартии западных стран.

Очень подробно о «пустом» долларе можно прочитать в сборнике "Распад мировой долларовой системы и ближайшие перспективы" (М. 2001)..

Еврей в СССР 70-80-ых годов ХХ века — это диссидент, либерал и сторонник реформ. А в Америке в те же годы он — неоконсерватор. Его все устраивает, ну или почти всё. Америка если и не управляется, то по крайней мере контролируется. Она — финансовая база евреев, она — главный и может быть единственный защитник Израиля. О «чудесной» трансформации евреев из революционеров в неоконсерваторы можно прочесть в книге неоконсерватора Ирвинга Кристола «Neoconservatism: The Autobiography of an Idea», а так же фундаментальную работу Муррея Фридмана «The Neoconservative Revolution: Jewish Intellectuals and the Shaping of Public Policy» (2005). А вот другой неоконсерватор — Дэвид Брукс — как то сказал в Нью-Йорк Таймс: «If you ever see a sentence that starts with "Neocons believe", there is a 99.4 % chance everything else in that sentence will be untrue». Впрочем, чтобы в этом убедиться, нам совсем необязательно читать «Нью-Йорк Тамс». Сенатор-демократ Джозеф Байден в 2005 году подытожил: «Сегодня неоконсерваторы — победители. Они завоевали сердце и ум президента и управляют внешней политикой». В этом мы тоже не сомневаемся.

Граждане СССР были очень удивлены. Когда летом 1989 года забастовали шахтеры, а они были самой высокооплачиваемой рабочей специальностью. Требования можно было свести к следующей схеме: «мы хотим работать поменьше, а получать побольше». Им видать не объяснили, что угольная промышленность убыточна и существует на государственные субсидии даже в развитых странах. Вот почему с наступлением тех самых хозяйственных отношений которые с таким рвением требовали шахтеры, их уровень жизни упал в несколько раз, а боясь потерять кусок хлеба, они даже не рисковали бастовать.

Неудивительно, что приехав из США Хрущев «бросил в народ» вполне ожидаемый лозунг «Догоним и перегоним Америку»! Причем Никита рассчитывал осуществить столь грандиозное мероприятие без всяких структурных перестроек системы, но всего лишь опираясь на лозунги и приказы. После его «отставки» в 1964 году, эти методы назвали не только «волюнтаризмом», но и «субъективизмом». Смешно.

Мне как-то довелось слышать по телевизору интересный рассказ одной еврейской артистки о том, как она в 1978 году разжилась билетом на концерт группы «Бони-М» в СССР. Я хоть и был совсем малым, хорошо помню какой стоял ажиотаж. Так вот, по ее рассказу, перед входом в концертный зал к ней подошел парень специально прилетевший из Сибири, стал перед ней на колени держа в каждой руке по сотенной купюре (т. е. зарплату квалифицированного инженера) и умолял продать билет. Искушение было огромным, но она удержалась, так как билет вытянула по жребию через комсомольские структуры (они свободно не продавались). Вообразим ситуацию: русский парень мчится на самолете в Москву, стоит на коленях перед еврейкой умоляя ее продать за месячную зарплату билет позволяющий 2 часа смотреть на прыгающих голозадых негров. Тому, кто не застал коммунистические времена, эта история может показаться дикой, но она вполне реальна и банальна. И не думайте что этот парень был какой-то ненормальный, я уверен что он был вполне нормален. Его «ненормальность» — все лишь выражение информационной закрытости общества. Люди были готовы не только давать любые деньги, но и предавать государство чтобы ликвидировать «информационный дефицит». И это в стране чуть ли не каждый день запускающей ракеты, в стране с качественным и абсолютно доступным бесплатным образованием. Вот вам и действие римского лозунга «Хлеба и Зрелищ!»