Александр Клюев - Свобода от смерти

Самым трудным, пожалуй, является изменение отношения к выполняемой работе любого рода, будь то работа, за которую мы получаем деньги, или просто мытье полов или посуды в собственной квартире. До сих пор естественным казалось, что мы должны быть прямо заинтересованы в результатах своего труда, и нами крайне болезненно воспринималась критика по поводу содержания и качества выполненной работы. Кроме того, работа делилась на любимую и нелюбимую, приятную и неприятную, интересную и неинтересную, полезную и бесполезную и т. д. Все эти разделения служили причиной беспокойства или радости и не позволяли вносить элемент тишины и ровности в процесс выполнения самой работы. Ставший на Путь должен коренным образом пересмотреть эти позиции и стать на твердые рельсы ровного, незаинтересованного отношения к любой работе и ее результатам. Поначалу это кажется невозможным, поскольку ум постоянно стремится навязать свою точку зрения и свое отношение к происходящему. Что же требуется от нас? Самая малость — добросовестно выполнять любую работу, нисколько не заботясь о ее результатах, равно принимая как похвалу, так и нелестные суждения по поводу ее выполнения. Со временем любая работа будет приносить просто радость, но радость не поверхностную (экзальтированную), а внутреннюю — глубокую и ровную. Это факт.

Очень важно при выполнении любой работы и любого обыденного действия находиться в самом процессе, не «гуляя» сознанием ни в прошлом, ни в будущем, ни где-то в стороне. Когда идете — идите, когда едите — ешьте, когда читаете — читайте, когда чистите зубы — чистите зубы, когда думаете — думайте и т. д. Это наиболее эффективная форма активной медитации. Совершенно недопустимо выполнять два действия одновременно, например есть и читать. Если ваше сознание не будет «гулять», а максимально возможное время будет находиться в настоящем моменте, то практически постоянный контакт с Эволюционной (Божественной) Энергией обеспечен. Это безусловно трудно, но необходимо, ибо без постоянной бдительности эффективность всей Работы сводится к нулю. На Пути Сознательной Эволюции мелочей не бывает. Крохотная пылинка может вывести из строя хорошо отлаженный часовой механизм. Благие намерения так и могут остаться намерениями. Об этом надо помнить постоянно.

Принимать все как есть, как данное Свыше — необходимое условие успешной Работы. Если на все жизненные события (приятные или неприятные) мы будем активно реагировать, выказывая то недовольство, то неуемную радость, сопротивляясь или огорченно смиряясь, то в сознании нашем ровность никогда не установится. Никакой реакции (ни позитивной, ни негативной) — полное смирение в самом высоком смысле этого слова. Даосизм в этом плане наиболее преуспел. Все жизненные катаклизмы должны стать для нас своеобразным пробным камнем в достижении абсолютной внутренней ровности. Есть реакция — значит, у вас есть поле для работы.

Еще одно важное условие успешной Работы — абсолютная безусильность в достижении чего-либо. Звучит парадоксально, но соответствует глубинной сути всей нашей Работы. Что это значит? Не надо стараться быть добрым, вежливым, хорошим, честным и т. д., то есть не заниматься, по словам Шри Ауробиндо, «моральной хирургией». Любое усилие или старание в этом плане неизбежно вызывает внутреннее сопротивление, порождающее двойственность и разделение, которые не способствуют прогрессу, а заставляют нас жить и действовать с оглядкой, опять-таки пусть по моральному, но все же шаблону. Усилие и подавление в нашей Работе заменяются бдительностью и пониманием (или осознанием). Все позывы к любым желаниям и действиям, препятствующие нашему прогрессу в Интегральной Йоге, должны фиксироваться сознанием как факт прямо на входе. При этом сам факт фиксации позыва желания и позыва к действию является одновременно и осознанием, которое имеет чудесное свойство без всяких усилий с нашей стороны растворять желания уже на уровне позывов. Поначалу это покажется трудным, поскольку не всегда удается быть бдительным, и отдельные мысли и желания овладевают вами. В таких случаях надо просто принимать это как факт, не выказывая к нему никакого отношения и не осуждая себя. Со временем бдительность станет вашим нормальным состоянием. Внутренний Свидетель, а не ум и желания, станет истинным Хозяином положения.

Ежедневная работа на Пути эволюционного совершенствования сознания приносила много маленьких открытий. Постоянные занятия активной медитацией обострили бдительность. Оказывается, при отсутствии мыслей вся окружающая обстановка без всяких специальных усилий прекрасно контролируется сознанием. Так, любой малейший звук или неуловимое изменение в положении предметов тотчас фиксируются сознанием. Например, в состоянии активной медитации («с шумом в голове») поздним вечером я шел по улице. Мое сознание находилось вне тела, вокруг меня в радиусе движения. Впереди меня метрах в десяти шла женщина, движение которой фиксировалось сознанием просто как часть окружающей обстановки без специальной концентрации внимания на ней. Было довольно темно. Вдруг я увидел, а точнее, мое сознание зафиксировало, как что-то крохотное отскочило в сторону от фигурки идущей женщины и упало на тротуар. Это оказалась пуговица. Я тотчас поднял ее и отдал женщине. Этот факт открыл мне глаза на совершенно новое качество восприятия моего сознания. То несомненно был результат йогической работы. Дальнейшие наблюдения подтвердили правильность моего вывода.

В разговорах, разумеется, не праздных, а по существу мне теперь не нужно было подыскивать слова и думать о том, как сформулировать мысль. Все рождалось само собой в законченном виде откуда-то из пространства над головой. Работа по расследованию авиационных происшествий значительно облегчилась как в аналитическом плане, так и в плане подбора точных формулировок при написании экспертных заключений.

Расскажу о событии, которое явилось не просто поворотным, а прямо-таки революционным на моем Пути. Произошло оно в конце декабря 1990 года, но ему предшествовало еще одно удивительное событие, с которого я и начну.

Днем, в свободное от работы время и вечерами я систематически занимался конспектированием «Агни-Йоги» или книги Сатпрема о Шри Ауробиндо. Однажды поздним вечером в конце ноября я сидел за письменным столом в комнате дочери, она в это время уже спала, и при свете настольной лампы конспектировал «Агни-Йогу». Обычно я прочитывал абзац, делал паузу, осмысливая прочитанное, точнее, безмолвно рассуждая, а затем конспектировал его и вновь делал паузу для размышления. Работа такого рода направлена на расширение сознания и очень эффективна. Вдруг во время очередной паузы при осмыслении прочитанного произошло нечто, ввергнувшее (это наиболее точное слово) меня в качественно иное состояние сознания. Все началось с ощущения покалывания, переходящего в вибрацию во всем теле, не захватывая голову. Несомненно, что покалывание и вибрация возникли на периферии непосредственно в клетках тела. Затем поток вибраций усилился, начал подниматься к голове и сконцентрировался там. В этот самый момент, словно по мановению волшебной палочки (посредством срабатывания какого-то внутреннего переключателя), произошло чудесное, тотальное изменение сознания. Описывая его, я буду вынужден расчленять свои ощущения, хотя на самом деле все это воспринималось одновременно.