Александр Клюев - Свобода от смерти

Что же представляет собой истинное «я» человека? Что в конечном счете стоит за «эго»?

Принять ответы на эти вопросы — значит вплотную подойти к точке, откуда начинается Путь Сознательной Эволюции.

В каждом человеке присутствует индивидуальная эволюционирующая частица Божественного Сознания, именуемая психическим существом, или душой.

Стабильная (неизменяемая) часть Божественного Сознания, лежащая в основе психического существа и поддерживающая всю человеческую природу (в том числе физическое, витальное и ментальное тело), называется центральным существом (или монадой). Именно вокруг центрального существа в процессе инволюции (то есть в процессе погружения его в материю) образуются тонкоэнергетические материальные покровы, формирующие психическое существо. Центральное существо представляет собой как бы амбразуру света в плотноматериальном творении.

Инструментами психического существа в физическом мире являются разум (ментал), жизнь (витал) и тело. «Эго» является временным интегральным инструментом психического существа и до определенного времени как бы подменяет собой истинную душу. Обычно человек крайне редко имеет прямые контакты с психическим существом, а потому в его жизни так нечасты мгновения истинной радости и истинной любви, которые по своей интенсивности, мощи, глубине и ровности неизмеримо превосходят экзальтированную виталическую радость и эгоистическую любовь.

Психическое существо является подлинным господином человеческого сознания, однако в силу его незрелости ментальное, витальное и физическое «эго» выдвигает свои претензии на право господства, вызывая в жизни индивида вечную неудовлетворенность, сумятицу и череду разного рода беспокойств.

Следует сказать, что сознание ребенка в течение длительного времени имеет стойкую связь с психическим существом, а потому жизнь его временами полна искренней радости. Но по мере взросления эта связь прерывается по причине наработки в памяти ментальных, витальных и физических стереотипов, формирующих «эго». Практически полный разрыв связи с психическим существом неизбежно сопровождается так называемыми «страданиями юности». По сути, в период взросления происходит инволюция психического существа. У тех, кто обрекает себя на духовное прозябание, в течение жизни психическое существо все плотнее замуровывается в коконе «эго».

Психическое существо, как частица Божественного Сознания, насколько это возможно в условиях неведения, находясь в тени — за разумом, жизнью и телом, — руководит ими и способствует их развитию. У людей, искренне стремящихся обрести Истину, возрастная инволюция психического существа — явление временное. Используя разум, жизнь и тело как инструменты для приобретения интегрального жизненного опыта, оно тем не менее обретает силу — это и есть скрытый от глаз процесс эволюционной трансформации психического существа. Именно в результате этого процесса наступает мучительный психологический разлад между «эго» и психическим существом, и тогда от правильности выбора индивидом дальнейшего пути зависит его будущая судьба.

Поскольку психическое существо является истинным «я» человека, эволюция человеческого существа есть эволюция его души. Процесс эволюционного роста конкретного психического существа происходит в течение многих человеческих жизней, а потому неоднократная смена душою физических тел (так называемое перерождение, то есть цепь повторных рождений в новых физических телах) с точки зрения эволюции просто необходима. Это связано с тем, что в физическом мире время, отпущенное психическому существу на его развитие, ограничено временем жизни физического тела. Именно в результате повторных рождений психическое существо накапливает бесценный психологический опыт существования в самых разнообразных жизненных условиях и ситуациях — от королевской роскоши до нищенского прозябания. И, как следствие, человек (носитель конкретного психического существа) шаг за шагом продвигается к открытию в своем существе бессмертного Божественного Начала.

Таким образом, именно душа является эволюционирующей частью человеческого существа. Психическое существо не умирает со смертью физического тела, а, будучи бессмертным, переходит на другие планы сознания. Степень тонкости тонкоматериального слоя, в котором пребывает конкретное психическое существо между воплощениями, строго соответствует степени его просветленности (эволюционного развития).

Хорошо развитое психическое существо, интегрировавшее в процессе предшествующих жизней значимый опыт тонких тел и наработавшее стойкую психическую (вибрационную) память, продолжает на тонком плане сознательное существование. В новую жизнь в новом физическом теле психическое существо берет с собою фиксированный в глубинной психической памяти, интегральный (как позитивный, так и негативный) опыт прошлых воплощений.

Психическая память — это хорошо отфильтрованная память на события, не имеющая ничего общего с механической ментальной памятью. Душа сохраняет память лишь на те события, в которых она принимала сознательное участие, то есть на момент события была полностью открыта и свободна от влияния «эго». Обычно это события, глубоко потрясшие все человеческое существо или избирательно затронувшие только душу. Все незабываемое из нашего детства хранится именно в психической памяти.

Что же такое смерть? Обычно под смертью понимают прекращение биологических функций в физическом теле. Со смертью физического тела происходит смерть мозга и соответственно разрушение функциональных структур памяти в клетках центральной нервной системы, которые составляют основу физического и в некоторой степени ментального «эго».

Витальное тело продолжает свое целостное существование в течение некоторого времени после смерти физического тела. То же можно сказать и о ментальном теле.

Эти тела, являясь вибрационными, тонкоматериальными образованиями, после смерти физического тела пребывают на соответствующих им общих планах сознания (витальном и ментальном), где постепенно подвергаются распаду. Время распада этих тел зависит от степени их развития при жизни человека. Слабо развитые тонкие тела распадаются очень быстро, а хорошо сформированные, обладая стойкой вибрационной памятью, существуют относительно длительное время сами по себе, то есть вне связи с психическим существом (истинным «я» человека).

При внезапной смерти физического тела (в результате травм или острых заболеваний) тонкие тела переходят на соответствующие планы сознания практически в неизменном виде с полным сохранением памяти и существуют там значительно дольше, чем в случаях смерти с предшествующей длительной агонией, когда еще при жизни физического тела наблюдается постепенный распад тонкоматериальных структур, что обеспечивает практически безболезненный переход сознания «человека» в «мир иной».