Франц Гартман - Жизнь Парацельса и сущность его учения

Таким образом, астральная жизнь наиболее активна в человеке, когда его физическое тело спит. Звездный человек в это время бодрствует и действует через Evestrum, иногда вызывая пророческие сны, которые человек помнит после пробуждения и на которые он может обратить внимание. Эти сны могут быть вызваны и другими влияниями и иметь иллюзорный характер. Человек не должен ни отвергать, ни принимать все сны без разбора, но использовать разум, чтобы отличить истину от фальши.

«Однако вообще в снах может быть более правды, нежели в откровениях, полученных посредством искусства некромантии, ибо последние чаще всего лживы и обманчивы. Хотя элементалы, в подобных случаях использующие звездные тела умерших как маску, будут давать правдоподобные ответы на вопросы и даже заверять клятвенно свои утверждения, не следует безоглядно полагаться на то, что могут они поведать, ибо они не хотят говорить правду, да и не могут ее сказать».

«Патриархи, пророки и святые предпочитали видения и сны всем другим способам предсказаний. Валаам настолько был сведущ в искусстве вызывания вещих снов, что делал это по своему желанию. Он был ложно обвинен в колдовстве, ибо Священное писание не делает различий в подобных случаях, но называет колдуном любого, кто владеет такими силами и использует их, дабы получить знания, будь он даже почитаемым всеми святым».

«Существует два вида снов: сны обыкновенные и те, что исходят от духа. Нет надобности много говорить о первых, ибо они всем известны. Они могут быть вызваны радостью или печалью, дурною кровью, внешними либо внутренними причинами. Игроку могут сниться карты, солдату — битвы, пьянице — вино, вору — кража. Все подобные сны вызываются низшими началами этих людей, которые волнуют их воображение, горячат кровь и возбуждают фантазию».

«Но существуют сны сверхъестественные; они суть вестники Божьи, посылаемые нам при приближении большой опасности. Такой сон послан был волхвам Востока, когда Ирод задумал убить новорожденного младенца. Подобный сон видел Иосиф, а также и Иаков, перед тем как отправиться в Египет. Подобные видения посещали и Анания, и Корнелия, и многих других. Встречаются сверхъестественные сны и в нынешнее время; но только мудрые относятся к ним с должным вниманием. Прочие пренебрегают ими, хотя сны эти правдивы и не обманывают».

Человек — перевернутый космос.

«Существуют люди, природа которых столь духовна, а душа столь возвышенна, что они могут достигать высших духовных сфер в то время, как тела их спят. Люди эти видели Славу Бога, счастье спасенных и муки грешников, и они не забыли своих снов при пробуждении, но помнили все увиденное до конца своих дней. Подобное возможно, и величайшие таинства могут открыться духовному сознанию. Если мы горячо возжелали этих даров и молимся с неослабевающею верою во власть Всевышнего, которая основана на нас самих, мы можем обрести способность узреть Mysteria Dei [110]и постичь их, как постигали их Моисей, Исайя и Иоанн».

«Может случиться, что Evestra людей, умерших пятьдесят или сто лет назад, явятся нам во сне. Если подобный Evestrum придет к нам во сне и заговорит с нами, следует обратить особое внимание на его слова, ибо такое видение не есть обман чувств или иллюзия; возможно, человек сумеет использовать свой разум во время сна своего тела так же, как и во время бодрствования, и в этом случае если человеку явится Evestrum и он задаст вопросы последнему, то услышит истину. Многое может быть сказано о таких Evestra, но не следует говорить о них слишком много [111]».

«Очень многое можем мы узнать через Evestra о добре и зле, если будем просить их открыться нам. Многим людям дарованы были такие возможности. Некоторым больным во сне открывались средства для излечения, и они поправлялись, используя их. Происходило такое не только с христианами, но и с варварами, иудеями, сарацинами, мамелюками, персами и египтянами, с плохими людьми и с хорошими, и я не могу поверить, будто подобные откровения исходили непосредственно от Божества, ибо Бог един, и потому люди не могли иметь разных богов; [112]но я полагаю, что все они были озарены всеобщим светом природы; свет этот не имеет органов речи, и потому он пробуждает Evestra в звездных сферах человека во время сна последнего».

«Когда люди спят, тела их подобны телам животных или растений, ибо животные и растения также имеют свои элементарные и звездные тела; но божественный дух может проявиться только в человеке. Во время сна звездное тело, посредством которого человек соединен с внутренней природой Макрокосма, становится свободно в своих движениях и может подняться в сферу своих прообразов и говорить со звездами; другими словами, то, что происходит в сфере разума Макрокосма, может отражаться в душе и доходить до внутреннего восприятия человека. Сны, видения и знамения суть дары звездному человеку, но не элементарному телу».

«Сны могут быть чистыми либо нечистыми, мудрыми либо глупыми, значительными либо бессмысленными — соответственно тому положению, которое занимает человек в отношении света природы. Пророческие видения происходят оттого, что человек имеет звездное тело, связанное с субстанцией Мирового Разума, с которым общается, когда внимание его не требуется телу физическому. Все, что происходит в мире внешнем, отражается в мире внутреннем и проявляется в виде сна. Элементарное тело не имеет духовных способностей, звездное же тело обладает ими в полной мере. Когда элементарное тело отдыхает — спит или находится без сознания, — звездное тело бодрствует и действует, ибо ему не нужен ни отдых, ни сон; но когда элементарное тело бодрствует, деятельность звездного тела ограниченна и движения его затруднены и скованны, как у заживо погребенного человека».

«Качество снов будет зависеть от гармонии между душою и Astrum (Мировым Разумом). Ничто не откроется тем, кто самоуверен и кичится своим мнимым знанием внешних явлений, но не обладает настоящей мудростью, ибо извращенное действие их ума противоречит гармоничному действию Мирового Разума и отталкивает его. Сферы их душ становятся узкими и ограниченными и не способны раскрыться навстречу всеобщему. Они остаются самодовольными, погребенными во мраке собственного невежества и недостижимыми для света природы. Внимание их всецело поглощено дымом свечи их материального разума, и они слепы к свету духовного солнца. Деятельность Мирового Разума может дойти до сознания только тех, чей разум способен воспринять его влияние. Готовые принять такое влияние, получат его. Подобные влияние приходят в сферу индивидуального разума и выходят из нее, и они могут вызвать очень важные видения и сны, толкование которых есть искусство мудрых».