Джин Болен - Джин Шинода Болен. БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ. АРХЕТИПЫ, УПРАВЛЯЮЩИЕ ЖИЗНЬЮ МУЖЧИН

Физически развитый, с благородной внешностью, Аполлон внешне похож на героя, но на деле отвергает эту роль. В частности, он не позволил Посейдону втянуть себя в единоборство, -- что никак не вписывается в образ героя, бытующий в нашей культуре начиная с воинов троянской войны и заканчивая ковбоями из современных вестернов. Разъяренному Посейдону Аполлон спокойно ответил: "Не знал бы я ни меры, ни благоразумия, когда бы стал сражаться из-за недостойных смертных, которые ныне многочисленны, словно листья на дереве, но скоро увянут и опадут". Не принял он этот вызов даже после того, как Артемида назвала его трусом.

Более того, Аполлон постоянно противодействовал героям. Он отказался дать предсказание Гераклу, когда тот обратился к дельфийскому оракулу. Он противостоял Ахиллу, самому чтимому и прославленному из греческих героев. Ахилл погиб, когда стрела поразила его в пятку -- единственное место, не омытое в Стиксе. Согласно разным версиям, его убил сам Аполлон, -- либо в облике Париса, либо собственной персоной. Но в любом случае это было не героическое единоборство лицом к лицу, а выстрел из лука с расстояния.

Аполлон ценит благоразумие, избегает физической опасности, не поддается эмоциям и предпочитает занимать позицию наблюдателя. Это позиция зрителя, а не героя. Во времена, когда полководцы лично вели войска в бой, среди генералов, наверное, не было Аполлонов. Но в наши дни Аполлоны, видимо, составляют значительную часть пентагоновского командования. Когда военные игры обдумываются так тщательно, как ныне; когда необходимо просчитывать различные варианты каждой операции; когда решающий удар можно нанести издалека, нажав определенное сочетание клавиш на компьютере, -- на роль такого кабинетного генерала вполне годится Аполлон, предпочитающий иметь дело со статистическими возможностями, а не со страстями и привязанностями, которые движут людьми. Именно так было во времена вьетнамской войны, когда Пентагоном командовал министр обороны Роберт Мак-Намара, приведший с собой команду молодых энергичных и умных людей, которых газеты окрестили "бравыми ребятами".

В нашей культуре принято с раннего детства активно воспитывать в мальчике аполлонические черты. С детского сада и до окончания института детей учат формальному логическому мышлению. И повседневная жизнь, и точные науки в школе преподносят человеку уроки причинно-следственной связи. Хорошие оценки и поведение сегодня помогут тебе выше подняться завтра. Во всех школах (за исключением некоторых альтернативных учебных заведений) и сами занятия, и система оценок направлены на утверждение аполлонических ценностей и развитие в ребенке аполлоновых черт.

Несмотря на то что в обществе развитию качеств Аполлона уделяется так много внимания, если в человеке доминирует другой архетип, вполне возможно, что он почувствует потребность культивировать в себе Аполлона только в зрелом возрасте. Развивая в себе качества Аполлона, люди учатся планировать свое время, распоряжаться деньгами, организовывать рабочее место. Помощь этого архетипа требуется и для выполнения более узких задач -- таких, как составление резюме для поступления на работу. Какова бы ни была задача, прилежное обучение и регулярная практика, как правило, ведут к успеху в царстве Аполлона. Практически в любой сфере деятельности существуют специалисты, способные помочь вам в систематическом изучении предмета.

Мужчина, подобный Аполлону, обычно хорошо приспособлен к жизни. У него есть качества, позволяющие ему заслужить одобрение окружающих и добиться успехов во внешнем мире. Однако во взаимоотношениях с окружающими и во внутреннем мире могут быть некоторые сложности.

Ребенку-Аполлону, как правило, свойственно светлое и солнечное (в полном соответствии с мифологией) отношение к жизни. Обычно это экстравертный любознательный ребенок, взирающий на мир с большим интересом. Такому малышу очень нравится смотреть по сторонам, сидя на плечах у папы или мамы.

Аполлон активно собирает информацию об окружающем мире. Он то и дело задает вопросы "Что это такое?" или "Что ты делаешь?". Ему нравится узнавать названия предметов. Такой мальчик не обладает мечтательной натурой и не склонен выдумывать себе воображаемых друзей или воображаемых чудищ.

В детском саду маленький Аполлон хорошо ладит с другими мальчишками, он умеет идти на компромиссы и даже может стать лидером. Другие мальчики нередко хотят считать его своим лучшим другом, тогда как он обычно не склонен устанавливать с кем-то особые отношения.

На детских конкурсах и спортивных состязаниях мальчик-Аполлон может добиваться хороших или отличных результатов. Если у него есть какой-либо талант, он оттачивает его практикой. Этот ребенок не оставляет свои способности без развития.

Такое впечатление, что у мальчика-Аполлона есть встроенные часы, и он точно знает, что нужно делать сегодня, а что завтра. Поэтому он успевает уделить внимание всему -- делать уроки, заниматься музыкой, подрабатывать доставкой газет, принимать участие в скаутской деятельности, петь в церковном хоре...

Хотя он может быть и в самом деле таким хорошим мальчиком, как кажется снаружи, -- а маленького Аполлона часто считают "образцовым ребенком", -- нередко у него бывают достаточно неблагополучные приятели, то и дело попадающие в различные переделки (однако сам он, как правило, в сомнительные истории не впутывается). Другие мальчишки могут идти на поводу у своего буйного необузданного хулиганского характера, -- и, переступая границы дозволенного, они не задумываются, что напрашиваются на неприятности. Но Аполлон не таков: он думает о последствиях и контролирует свое поведение.

Бог Аполлон родился вторым в паре близнецов. Его мать, Лето, мучилась родами девять дней и ночей, прежде чем он появился на свет. После всех этих мук Аполлон родился "и Лето осталась довольна, поскольку новорожденный был силен и он оказался лучником" 4. В этих ее словах из гомеровского гимна к Аполлону Делосскому отражается благодарность всех женщин, которые "преуспели в рождении" сына и наследника, -- благодарность, в дальнейшем оправдываемая достижениями их сыновей-Аполлонов.

После такого испытания даже богиня, вероятно, чувствовала бы смертельную усталость и не могла бы нянчить ребенка. Мы знаем, что Аполлон "не был приобщен к материнской груди. Вместо этого Фемида своими божественными руками вливала в его уста нектар и дивную амброзию" 5. Таким образом, первым пропитанием Аполлона была пища богов, и получал он ее от Фемиды, доолимпийской богини пророчества, чью мантию впоследствии носили оракулы Аполлона. Подобная ситуация может сложиться и в жизни мужчины-Аполлона, если его мать склонна вести себя сдержанно и редко обнимает и ласкает малыша. Таким образом, младенец не получает той ласки, которую способна дать "земная мать".