Секст Эмпирик - Сочинения в двух томах (Том 1)

66 Фр. 272, изд. Узенера. - 214.

67 Относительно этого стоического определения см. "Против логиков", II, 114, 268. - 214.

68 Антиципация - перевод греческого термина ### (букв. "предвзятие", т.е. одновременно и предвосхищение и предвзятость), занимающего важное место в эпикурейской и стоической гносеологии. Эпикур первый ввел этот термин в язык философии для обозначения способности души воспринимать что-либо как таковое, однако как раз эпикуровское содержание этого термина в настоящее время труднее всего установить, поскольку свидетельства античных авторов об этом предмете крайне скудны и туманны. Антиципация - латинская калька термина ###, введенная в философское словоупотребление Цицероном, причем тот же Цицерон объяснял ### как anteceptam animo rei quandam informationem "некую предвзятую душой информацию (отображение) вещи" ("О природе богов", I, 16, 43). В употреблении стоиков ### обозначает запас впечатлений, ощущений и т. п., иначе говоря, предшествующий опыт, позволяющий что-то воспринять, поскольку всякое новое впечатление преломляется в душе соответственно тому, что было в сознании раньше. - 215.

69 См. "Против логиков", II, 374. - 217.

70 Димитрий Лаконский (II в. до н. э.) - философ, последователь Эпикура. - 219.

71 См. фр. 247, изд. Узенера (стр. 182). - 220,

72 Фр. 63, изд. Арнима. - 220.

73 См. "Против логиков", II, 355. - 221.

74 Т.е. тех, кто в рассуждении совершает ошибку, именуемую petitio principii. - 221.

75 Фр. II, 167, изд. Арнима. - 222.

76 См. Еврипид. Электра, 509:

...Лишь нынче я, с пути свернув, к могиле

Хотел припасть...

(Перевод И. Анненского). - 224.

77 "Против логиков", II, 334а. - 225.

78 "Против логиков", II, 174. - 227.

79 Фр. II, 91, изд. Арнима. - 227.

80 Клеанф, фр. 484, изд. Арнима. - 228.

81 Хрисипп, фр. II, 56, изд. Арнима. - 228.

82 См. фр. II, 85, изд. Арнима. - 229.

83 Фр. II, 239, изд. Арнима. - 230.

84 Намек на Хрисиппа, чьи сочинения носили названия, включавшие, как правило, слово "введение". См. "Против логиков", II, 223, 443. - 233.

85 Фр. II, 240, изд. Арнима. - 233.

86 См. "Против логиков", II, 224 слл. - 235.

87 Антипатр из Тарса (первая половина II в. до н. э.) - философ-стоик, ученик и преемник Диогена Вавилонского, учитель Панеция. См. фр. 28, изд. Арнима. - 236.

88 См. "Против логиков", II, 411 слл. - 237.

89 См. "Против логиков", II, 112 слл. - 237.

90 "Фрагменты стоиков", I, 404, изд. Арнима. - 238.

1 См. "Против логиков", I, 20 слл. - 244.

2 Клитомах (175-110 гг. до н. э.) - ученик Карнеада, излагавший его учение. - 244.

3 См. Гомер. Одиссея, IV, 365 слл. Гомеру здесь навязывается аллегория, основанная на этимологическом сопоставлении имени Протей со словом ### (первый), а имени Идофея со словом ### (мн. число от ###, т.е. "вид"). Протей - вещий морской старец, способный менять свое обличье. Идофея - дочь Протея. - 245.

4 Анаксагор, фр. В 1, изд. Дильса. - 245.

5 Гомеомерии (букв, "подобомеры", "подобочастья") - наименование, которое дал Аристотель материальным элементам Анаксагора. См. "Физика", III, 4, 203а20; "О небе", III, 3, 302аЗ; ЬЗ; 302b14. - 245.

6 См. Аристотель. Метафизика, I, 3, 984, В 18 слл. - 245.

7 Гермотим Клазоменский - философ ионийской школы. - 245.

8 Гесиод. Теогония, 116 слл. Перевод В. В. Вересаева. - 245.

9 Парменид, фр. В 13, изд. Дильса. - 245.

10 Эмпедокл, фр. В 17, изд. Дильса. - 245.

11 Фр. II, 301, изд. Арнима. - 245.

12 Таково определение стоиков, - см. фр. II, 36, изд. Арнима. - 245.

13 Легендарному певцу Орфею приписано столько разнообразных деяний, столько глубоких и мудрых изречений, столько поэтических фрагментов, что ученые новейшего времени, учитывая к тому же важное место орфического учения в истории философии, предпочитают говорить об Орфее как о полумифической фигуре. См. Orphicorum fragmenta, coll. О. Kern. Berolini, 1922. - 246.

14 Для первого стиха см. Гесиод. Труды и дни, 255, а для второго Гомер. Одиссея, XVII, 487. - 246.

15 Эвгемер из Мессены (IV в. до н. э.) - философ, близкий учению киренаиков, предложил рационалистическое истолкование греческой мифологии, ставшее одним из знаменательных явлений эпохи эллинизма и встретившее впоследствии не только осуждение (см. "Против физиков", I, 51), но и сочувствие (в частности, начинатель римской поэзии Энний посвятил Эвгемеру поэму, в которой пересказывал его сочинения). - 246.

16 Продик, фр. В 5, изд. Дильса. - 246.

17 Демокрит, фр. В 166, изд. Дильса. - 247.

18 Фр. 10, изд. Розе. См. Aristotelis opera, Ed. Acad. Reg. Boruss., vol. IV. Berolini, 1870. - 247.

19 См. Гомер. Илиада, XVI, 850 слл., XXII, 358 слл. - 247.

20 Демокрит, фр. А 75, изд. Дильса. - 247.

21 Фр. 5, изд. Узенера. Ср. Лукреций. О природе вещей, V, 1168 слл. 247.

22 Гомер. Илиада, IV, 297-8, перевод Н. И. Гнедича. - 248.

23 Гомер. Илиада, II, 554, перевод Н. И. Гнедича. - 248.

24 См. Сенека. Письма, 90. Ср. также Ювенал. Сатиры, XV, 69-71:

Наш-то ведь род измельчал еще и при жизни Гомера,

Ныне земля производит все мелких и злобных людишек:

Глянет на них кто-нибудь из богов - и смешно и досадно.

(Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского). - 248.

25 Арго - корабль, на котором греческие герои совершили плавание к берегам Колхиды незадолго до Троянской войны. - 249.

26 Более распространена была версия, по которой младенец, родившийся у Алкмены, супруги фиванского царя Амфитриона, и получивший при рождении имя Алкея (или Алкида), впоследствии назван был Гераклом в честь аргивской Геры (олимпийской супруги Зевса, отца героя). - 250.

27 Кастор я Полидевк (Поллукс), сыновья Леды, супруги царя Тиндарея, братья Елены и Клитемнестры, по некоторым версиям, были сыновьями Зевса (т.е. "Диоскурами"). - 250.

28 Гомер. Одиссея, XI, 303-4, перевод В. А. Жуковского. - 250.

29 Ср. стихотворение XXXVII Катулла, где Кастор и Полидевк называются "Близнецами в шапке" (перевод А. Пиотровского). - 250.

30 Так считал, например, Продик Кеосский. См. "Против физиков", I, 18 или I, 52. - 250.

31 Гомер. Одиссея, IX, 191-2, перевод В. А. Жуковского. - 251.

32 См. "Против логиков", I, 341. - 252.

33 О термине "антиципация" см. "Против логиков", II, 337. - 252.

34 Эта характеристика принадлежит Каллимаху (александрийский поэт III в. до н. э.). См. также "Против физиков", I, 17. - 252.

35 Диагор Милосский (ок. 420 г. до н. э.) - лирический поэт, ученик Демокрита. - 252.

36 Феодор (ок. 310 г. до н. э.) - философ киренской школы. - 252.

37 Продик, фр. В 5, изд. Дильса. - 253.

38 См. Критий, фр. В 25, изд. Дильса. Тридцать тираннов олигархическая коллегия, захватившая власть в Афинах на исходе Пелопоннесской войны. Правление "тридцати тнранпов" (404-403 гг. до н. э.) было отмечено жестокостью и произволом. - 253.

39 Протагор, фр. А 12, изд. Дильса. - 254.

40 Тимон, фр. 5, изд. Дильса. - 254.

41 См. "Против физиков", I, 61-74 (первый способ), 75-122 (второй способ), 123-126 (третий способ), 127-136 (четвертый способ). - 255.

42 Философы сада - эпикурейцы, называвшиеся так от сада в Афинах, где располагалась школа Эпикура. - 255.

43 Гомер. Одиссея, XI, 576 слл., перевод В. А. Жуковского. - 256.

44 Там же, 582 слл. - 256.

45 Фр. 337, изд. Узенера. - 256.

46 Таково воззрение стопков. Ср. Цицерон. О природе богов, II, 15. 256.