Руслан Бурбуля - За Каз

В тех же местах, т. е. по берегам Азовского моря и далее на запад в первых веках нашей эры по Страбону жили Роксоланы или Рос-Аланы. Аланы, народ благородного происхождения, называвший себя на своем языке — Ас, Черкасы или Сар-Асы, Джигеты (от Чиги-Геты, отсюда название "джигит" — конник, настоящий воин, мужчина, аналог европейскому ры-царю, имеющего те же смысловые значения.) и просто Геты, наводившие страх на греков и римлян своими морскими набегами."

"…Об Аланах, Чигах, Казаках, Ясах или Асах, Касогах и Касагах, Козарах (именно только так в русских летописях называются Хазары) или Казахах (Ас-арах, т. е. арийцах) Приазовья говорят и Константин Багрянородный и наши летописи 10–11 вв…

Хазары, переселившиеся с Дона на Днепр в 10–12 и 14 вв., называли себя Асами и Ясами, Казахами и Казаками, т. е Асами-Саками и Черкасами. Оставшиеся на Дону и Кубани Асы или Казаки-Черкасы с появлением татар, отличавшихся в первое время большой веротерпимостью, вошли в состав Золотой Орды под именем Чигов, Гетов и Россов; о чем свидетельствуют современники татарского владычества, греческие историки Никифор Григора и Георгий Пахимер, а также посланники к Батыю — французского короля Людовика Святого Рубруквисс и папы — Плано Карпини, называя этот народ славянами, аланами-ясами и "народом особенным". Русские летописи их называют "бродниками", т. е. "свободными", а также "черными клобуками" за ношение черных бараньих папах и Черкасами. Бродники ходили на службу к русским великим и удельным князьям, В Орде же пользовались разными льготами, составляя в ханских полчищах передовую конницу". О порядках, царивших в Орде, при правлении батьки атамана мы уже писали в предыдущем номере.

Богдан

(БОГом ДАН)

Чингисхан.

(чей Чин есть Хан)

В конце 12 века на политическую арену в Асии выходит сибиряк-старовер Богдан из рода Бодончара (в поздней интерпретации — Борджигинов), казачий атаман, вынужденный признавать власть китайского императора, имевший титул хайкона (означает: хай — высокий, правитель; кон — территория, отсюда — закон, т. е. нормы поведения за пределами своего селения). В поздних трудах историков эта должность звучит как хахан, хакан, хайхан, а по китайски "чин хана". Когда этот титул перевели с китайского на английский, с английского — на русский, то получили "чин из хан" и записали "Чингисхан". Так официальная История получила новое имя правителя и держится за него по сей день. И открыть Миру — Правь (правду) им, как сами понимаете, не выгодно. Ведь тогда окажется, что нет во всей Асии неродственных Родов и потому, так как корень у всех потомков Асов один, закончиться эра наций и вероисповеданий. Т. е. закончиться эра деления арийского корня на десятки и сотни, как о том предрекла "Книга Велеса":

"… Вспомним о том, как при отце Арии (старом Ории. пр. автора) был единым род славян. А после отца три сына его разделили род на три рода. А потом русколане и венеды разделились на два рода. Так же было и с борусами, которые отделились. И потому мы имеем около десяти родов. И так будет продолжаться, если мы будем делиться до бесконечности…"

Закончиться межнациональная вражда и вера-непримиримость! Как же тогда церковники всех мастей и расцветок будут руководить своими паствами, коли таковой более не окажется? Вот и получается, что до сих пор "ИГОрям" (иго — порабощение), выгоднее возвеличивать несметное количество убийц и подлецов, придав им за заслуги распространения религии чужого бога, статус святых и равноапостольских, а наших с вами общих пРащуров именовать забитыми и дикими басурманинами.

А между тем, попрошу вас друзья вникнуть в высказывание знаменитого отечественного историка Г.В.Вернадского:

"Существует разноголосица мнений относительно этнического состава гуннской орды. Некоторые ученые считали их монголами (Паллас, Бергман, Баер, Нойман, Ховорт); другие — уграми (Ст. — Мартин, Клапрот, П.П.Семенов); еще одна группа — славянами (Забелин, Иловайский, Флоринский); и некоторые — тюрками (Куник, Вамбери, Радлов, Аристов). Более или менее общепринятым считается мнение, по которому орда гуннов тюркского происхождения; к ней, однако, присоединились также угры и монголы, а на последних этапах ее движения она включала также некоторые иранские и славянские племена".(Г.В.Вернадский. Древняя Русь. 1V. Гунно-антский период (370–558 гг. н. э.)

Вот какая получается каша-малаша у прославленного ученого, который наравне с другими чудотворцами от истории, не сумел отличить несколько иностранных названий одного народа и их образа жизни. Народа который именовал себя православными (славящими Правь) славянами ("слав-ян-ин" — СЛАВ(ящий) ЯН(ь) и ИН(ь), то есть мужское и женское начало от соития которых и рождается КОЛОВРАТ).

Даже во времена Вещего Олега — "великого князя русского" было распространено племенное название "русь". Сделано это было для одинакового обозначения равноименных восточных славян (12 племен), вошедших в состав огромной федеративной державы — великой "Русской земли". Логика указа проста: на Руси все слОвене должны называться "русами", поскольку "словенский язык и русский — одно есть" (Нестор-летописец). В данном предложении присутствует признак общности языка, который определяется общим "словом", но не упоминаются общие традиции, о которых говорится в Велесовой книге: "…были слАвянами — русами, которые Богам славу поют и потому — суть слАвяне". Этот же корень присутствует в слове "лава", то есть казачья лава — движение в общей массе-лаве к славе со славлением Бога криком "У-Ра!".

Но вернемся к Богдану…

Одним из интереснейших и в то же время малоизученных вопросов истории является вопрос об этнической и религиозной принадлежности всем известного потрясателя Вселенной, Чингисхана. А в принципе и вообще — всех монгольских родов. Дело в том, что сведения, имеющиеся в литературе на этот счет, сильно противоречивы, а в бытовом сознании, к сожалению, утвердилось представление европоцентристской школы 19 века, изображающей монголов "и ныне дикими" язычниками-шаманистами. Оттуда же этот образ попал в художественную литературу. Но так ли было на самом деле? Давайте с вами в этом и разберемся…

Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений.

История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (Ариев, скифов, русов, словен и т. д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей, так, например, в 18 в. до н. э. из Индии в район Ямала и плато Путорано приходили войска легендарного Арджуны. В 6 в. до н. э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Астана у реки Сарысу (значение обоих географических названий идентично: Ас-тана по-арийски, Сар-су по-тюркски означает "Царская вода или река") скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен и казнен Кир.