Руслан Бурбуля - За Каз

…Проблемы культуры, бережного отношения к национальному наследию, восстановления и передачи исторической памяти о казачестве требуют к себе самого пристального внимания…

…О том, как служили казаки Отечеству, писалось много познавательного и увлекательного до крушения Российской империи. Жизнь казачества получила многостороннее отражение в собраниях законов, сборниках документов, в трудах историков, повествованиях самих казаков, в произведениях писателей и поэтов. Затем этот литературный и историографический поиск в силу известных причин прервался, если не считать соответствующих публикаций русского зарубежья. Усилиями таких авторов, как Андоленко С., Галушкин Н., Губарев Г.В., Елисеев Ф., Звегинцов В.В., Краснов П.Н., Масянов Л., Шкуро А.Г., и других, удалось сохранить память о российском казачьем воинстве…

К великому сожалению, генерал Золотарев В.А. не упомянул ряд историков, которые собрали, действительно, ценный исторически аргументированный материал. В их числе Е.П.Савельев со своей книгой "Древняя история казачества", вобравшей в себя такое количество материала, что и не снилось "нашим" академикам.

В 1897 году российский историк М.И Гершензон перевел с французского второй том "Всеобщей истории с 4-го столетия до нашего времени", который назывался "Эпоха крестовых походов" под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо. До революции книга выдержала несколько изданий. Историк М.И.Гершензон в силу известной фамилии был принят в объятия советской властью, сын его стал известным генетиком, академиком, Героем Соцтруда, а вот книга была совсем забыта, хотя материал в ней был на редкость интересным.

В более чем тысячестраничном томе последних несколько десятков страниц были посвящены истории тюрков, описываемой с событий за пять столетий до начала новой эры. Несмотря на некоторую сумбурность в изложении, что случается не только с французскими академиками, указаны точные даты и названия народов по-китайски и по-тюркски. Уже две с половиной тысячи лет назад в мире знали о СУЩЕСТВОВАНИИ КАЗАЧЕСТВА со всеми признаками устройства казаков 19-го столетия.

Французские ученые пользовались именно китайскими источниками неспроста. Чему удивляться? Ведь "просвещенное" христианство испокон веков уничтожало все письменные источники, которые противоречили библейской концепции сотворения мира, и от того даже "отца истории" Геродота, Европа, в средние века прочитала в переводе с арабского. Именно поэтому многие слова и понятия дают без перевода с китайского. Например, описывая жизнь некого народа Гиунг-Ну, что в переводе с китайского означает "мятежные рабы, непокоренные слуги" (Отметим сразу неувязку! Что значит мятежные рабы и при этом "непокоренные слуги"!? Согласитесь, звучит вполне нелепо, покорить не смогли, а рабами или слугами назвали!?!).

В общем, тюрки звали этот народ "казаками", а европейцы именовали их — "хунну". Мы, ныне именуем их гуннами! Характерно, что эти казаки, считали себя вольными людьми(!) и не желали служить "своему" императору (то есть, китайскому), а были руководимы своими атаманами и имели земельные наделы. Земельные наделы назывались "тара" (то есть обработанная земля. Проистекает от имени богини земледелия — Тары, и от понятия "та ар Ра", т. е. "та земля Ра"), землевладельцы звались "таранчина" или Тары сыны).

В отличие от земледельцев, кочующие безземельные народы звались "киргизами". Между монголами и китайцами живут немногочисленные народы, внешне схожие с китайцами, но темнее лицом, которых зовут "кара-китаями" или темными китайцами, ныне это предки современных монголов, казахов, киргизов и калмыков, занимают они наиболее непригодные к жилью места, за что их также зовут "киргизами".

В персидском наречии имеются названия двух пустынь: на западе Кипчак, на востоке Гоби. Позднее персы, принявшие ислам, прозвали территорию южнорусских земель Кипчаком, а жителей соответственно "кипчаками". Так и жили в южнорусских полях представители коренного населения, звавшиеся половцами, по-арабски "кипчаки", по-гречески "понтийцами", если были ближе к Черному морю, а "меотами", если обитали в Приазовье или на берегу Меотиды. По духовным признакам их звались "торками" от покровителя Тора, берендеями (слово достаточно позднее, в ранней литературе они именовались — перундеи, от покровителя Перуна), а в общем всех их именовали — татарами ("тата Ра", т. е. папа Солнце). Сословно они относились к категории ратников, потому и звались "казаки". На географических картах 16–18 вв. четко видны необъятные размеры Великой-Гранд-Могол Тартарии и весьма скромные размеры Московии.

Казачьи войска всегда были в составе русских войск: в отличие от ополчения — это были профессиональные воины, выполнявшие служебные функции по охране границ, армейской разведки во время войны. Об этом пишут исследователи ВСЕХ стран, производя их название от "ак гас", отсюда и "гус-ак", "гус сар", ставшее синонимом гусар — легких кавалерийских соединений. "Эскадрон гусар летучих" — это о них!

Селения и отряды казаков начала первого тысячелетия возглавлялись атаманами (а-та-ман, имело значение "не отец человеку" или вождь), помощником атамана в мирских и ратных делах был есаул! Верховным правителем избирался гетман или воевода (и сегодня в южно-российских и украинских землях можно услышать: "Геть!", что означает: "Иди!". Со временем "Геть" превратилось в "гет, хет, гот"! поэтому до сих пор ломают голову ученые, каким образом германские племена оказались в 3-м веке у Черного и Азовского морей под именем "готы".

"К — аз — за — к" означало в древности "Идущий к началу начал (к Аз) и стоящий за". Именно поэтому, староверы сохраняя верность Ведическим Традициям и не брили бороды, за что и были названы "бородатыми нагаечниками". А за что? А за то что имели любовь к порядку и нелюбовь ко всяким творцам революций.

В общем, именно благодаря старообрядцам, ныне, история сохранила память о казаках-ордынцах!!! Да-да, люди добрые и не очень, именно о казаках создавших всем нам известное ханство "Золотой Улус" (Светлую русь)!

Именно в Орде долгое время сосуществовали различные религиозные конфессии. И начало такому мирному сосуществованию положил некто хайхан Богдан, известный нам более, как Чингисхан, после смерти которого еще долгие годы мирно уживались и солнцепоклонники, и магометане, и православные христиане, и буддисты!

В ханстве, любой знатный воин мог занять самый высокий пост. В ряду донских атаманов, признанных Московией, первым стоит Сары Азман (надеюсь, данное имя не нуждается в комментариях). И сегодня на Дону имеется огромное количество фамилий Половцевых, Косоговых, Татаринцевых, Татаркиных, Аксаковых и т. д., что напрямую указывает их происхождение. В топонимике южных территорий России присутствует такое количество "тю(о)ркских" названий, что наши знаменитые доморощенные академики хватаются за голову. Реки: Дон, Аксай, Кагальник, Темерник, Самбек, Койсу, Батай, Сал, Джурак-Сал, Акшибай и пр. имеют происхождение с местных, а не греческих наречий.