Руслан Бурбуля - По..Ра..Зреть

Да проще простого! Посудите сами. Взять хотя бы I в. н. э… Ведь несомненно что в те времена уже существовал единый этнос венедов-славян, который назывался так по культу Венеры-Лады. В то время единый славянский народ не был еще разделен на западных, восточных и южных славян и это подтверждают неоспоримые исторические доказательства. Их можно найти в названиях по всей Европе. Начиная от Ладоги, мы далее имеем: Вена, Венев, Венгрия, Венеция, Венспиля, Женева, Генуя, Иена, Венерон, Венессен, Венло, Ладенбург, Венето, Венсинн. Тот же корень имеют русские слова "венок, венец, венчание, жена, женщина", обряд "вено".

Римский историк Плиний в I веке упоминает славян под именем "венеды". В то время их не разделяли еще на западных венедов и восточных славян античности — антов. В Древнем Риме Венера почиталась как прародительница римского народа. Думаешь это случайно? Сам Рим основал сын Венеры троянец Эней, который спасся после разгрома Трои.

Детальный анализ слов дает ценную информацию о нашем Славянском Роде. Так, слог "аен" в латинском написании "энся" "аепса", а вот правильно надо читать как "ven" (вен). Если восстановить истину, то надо читать не Эней, а Веней. Энейцы в таком случае это Венеды (Aeneode). Значит, Вергилий написал не поэму "Энеида", а поэму "Венеда".

Можно провести анализ и других слов. Так, слово "храм" в этом случае прозвучит как "ведес" (aedes), "воздух" будет "веер" (аег), а "эфир" при этом станет просто "ветер" (aether). Чем дальше следовать по этому пути, тем более удивительные вещи открываются. Оказывается, "топор" по древнеримски означает секира, от глагола "сечь". Пастух превращается в "пастора" (от слова "пасти"). При этом оказывается, что латинское "окулист" происходит от слова "око". Далее, слово "юстиция" происходит от слова "установить", "устав". Этот ряд слов и понятий можно продолжать до бесконечности. Так, абсолютно совпадают в русском (славянском) глаголы "вертеть", "вопить", "видеть", "орати" (пахать) и многие другие. Ведь уже лишь это о чем-то да уже говорит!?

Остановлюсь к примеру на слове лось. В русском речении лось назывался "слона сохатая", то есть это словосочетание означает следующее: большое животное, прямо как слон, но с сохой на голове. Как это понять? А все проще простого. Часть наших Общих Предков, как уже было упомянуто решило переселиться в страны полуденные, некоторые остались на полуношной сторе. Те кто ушли на Юг — после ассимиляции вернулись под полярную звезду (Тара), после чего основали Аркаим. Так вот, по ходу своего казакования они покорили Китай, Индию, Пакистан, Иран, Кавказ, Переднюю Асию, Элладу и даже дошли до Египта то неудивительно что в русском языке стали появляться образы того что они видели по ходу своего Ис. хода.

Так вот так как часть наших предков пришло с юга, где им приходилось воевать, ставя "заслоны", то есть, прячась за слонами, которые могут "слоняться" и на которых можно опереться, "прислонившись", вот они и назвали лося "слона сохатая"!

Можно не сомневаться, что слово "слон" имеется в русском языке не одну тысячу лет и таких слов в современном русском языке множество. Например, "веды, дева, колдун, рада, сыть, руда" и другие.

Вообще-то истинную и явную историю славянского рода можно проследить как минимум за пять тысячелетий до новой эры! Так что на фоне славянского истока римский орнамент, чудесный в своей лаконичной выразительности, выглядит просто копией. Здесь совпадение во всем полное. Например, при сравнении римской и славянской традиции хранения урн с прахом предков в святом углу дома, видим полное совпадение этого обряда вплоть до ритуала почитания. О чем это говорит? Кто у кого что заимствовал? Да никто! У римского и славянского народов единые корни, поэтому совпадают культовые и этнические традиции. А как быть со спартанцами которые пришли на Элладу и прозывались изначально дарийцами (хотя наши историки пишут именно дорийцы), но почему тогда культура у них единая. Красные плащи у войнов. Дружинные станы, что живут отдельно от мирского Коша? Неприязнь к половым извращениям (педерастии), на которые так были падки грек(х)и Афин и прочей Греции.

Так что же было в Еропе до принятия христианства?

Ра-сея-Русь обладала полноценной государственностью с большим, очень большим стажем. Первичным государственно-организующим началом для русов и вообще для славян было земледелие. Русь окончательно укрепилась как могучая держава в результате монополизации пути "из варяг в греки". Все это было до крещения Руси, до принятия христианства, которое многие расценивают как фактор создания государственности на Руси. В наше время и Русская ортодоксальная церковь постоянно эксплуатирует этот абсолютно ложный тезис, тезис о том, что именно благодаря ей укрепилась государственность на Руси. Понятное дело, ей бы очень хотелось встать выше государственных структур. Именно поэтому сейчас по всему православному миру ныне идет такой "сыр-бор" по поводу желания попов вклиниться в светские государственные структуры через своих едино-духовных "овец" господних. Что поделать, такова уж суть любой терании — которая стремиться встать не только вышей инстанцией, но и непререкаемым "оком" великого архитектора. Именно поэтому обычно чернорясенеки дело представляют в следующем свете — Европа пожаловала нам христианство, которое повысило авторитет темной — безбожной и безграмотной варварской Руси. Более того, именно благодаря этому акту Русь была "введена в Европу".

Но люди добрые — ведь это сущая бесовщина!!! Все это никак не соответствует действительности. Во-первых, Европа задолго до этого почти вся была славянской, о чем я уже упоминал. Во-вторых, не надо так возвышать Европу. Она подчинялась каждому, у кого была сила, и не могла позволить себе слишком кичиться собой и брезговать теми, кто был сильным. Напомним, что Европа терпела и Митру под Царьградом, и мусульман в Будапеште и на Пиренеях. Европейские дворы отдавали своих дочерей разным завоевателям, всяким там Митридатам.

Но такие академики как например Дмитрий Лихачев всегда считал началом русской культуры именно год крещения Киевской Руси (988) и вот что он писал по данному поводу:

"Сама по себе культура не имеет начальной даты. Но если говорить об условной дате начала русской литературы, то я, по своему разумению, считал бы самой обоснованной 988 год. Надо ли оттягивать юбилейные даты в глубь времен? Нужна ли нам дата двух или полутора тысячелетий? С нашими мировыми достижениями в области всех видов искусств вряд ли такая дата чем-либо возвысит русскую культуру. Основное, что сделано мировым славянством для мировой культуры, сделано за последнее тысячелетие. Остальное лишь предполагаемые ценности".