Хидаят Хан - Учения суфиев

Мы можем начать с уважения к верованиям и идеалам других, пусть даже они и отличаются от наших собственных. Этот дух терпи-мости, когда он окрепнет, может внести ощущение братства, кото-рое является сущностью всех религий. Идеи "ты и я различны", или "твоя вера отличается от моей", или "твоя религия отличается от моей религии" никогда не объединят человечество. Можно оправдать великую веру в одну религию, но оскорбление чувств других никогда не составляло ее цели.

Религия есть искусство. Это искусство святости. Ощущение святости приходит из глубин сердца, которое может быть названо хранилищем божественности, и, поэтому, как бы ни была прекрасна или выразительна религиозная форма, если нет чистоты в сердце верующего, все это не принесет пользы. Поэтому истинной рели-гией является то чувство, которое может быть найдено в глубо-чайшей глубине нашего существа.

ДЛЯ СУФИЯ

МУДРОСТЬ

Есть искусство быть чутким к мнению других и терпимым к их предвзятым идеям, в то же время охраняя свое собственное понимание от ограничений, создаваемых догмами.

РЕЛИГИЯ

Есть путь освобождения от рабства иллюзий который возникает, когда человек воспринимает дуальность в единстве любви, человеческой и божественной. ДУХОВНОСТЬ

Есть процесс очистки от всех аспектов притязаний с одновре-менным исследованием внутри себя божественного импульса, который есть источник и цель всего творения.

МИСТИЦИЗМ

Есть внутреннее пробуждение к реальности неопредели-мого, которое имеет место, когда голос сердца восклицает: "Это не мое тело, это храм Бога".

ЕДИНСТВО РЕЛИГИОЗНЫХ ИДЕАЛОВ

Сегодня необходимо примирение между религиозными людьми и так называемыми неверующими. Последние не хотят иметь дело с догмами и доктринами, но готовы открыть свое сердце концепции объединения религиозных идеалов в большой надежде, что такие трагические события как битвы и войны, вызванные священным долгом тех, кого история религий так болезненно превозносит, станут невозможными, если алтарь Всех Религий станет однажды алтарем каждого.

Божественное послание, которое должно быть найдено во всех религиях, в какие бы периоды они не были даны, приходит не только к определенной части человечества, так же как и дождь падает не на одну лишь часть земли, и солнце светит не на одну лишь страну. Что есть религия? Религия есть урок, который предназначен для обучения правильному образу жизни, для достижения самого смысла жизни. Он был дан для различных цивилизаций в различных словах и формируется в соответствии с уровнем эволюции человечества в каждый особый период истории, но религия одна так же, как и истина. Если и существует какое-то различие, это только различие формы, а не духа. Одна и та же вода наливается в различные кувшины, один кувшин может находиться в Китае, другой -- в Аравии, а остальные в различных частях света.

Еще одной иллюстрацией может быть водопад, падающий с большой высоты и разделяющийся на различные капли и потоки, которые все вместе представляют все тот же водопад, появ-ляющийся из одного и того же источника. Тот, кто привязан к старым формам, закрывая глаза на внутреннюю истину, парализует свою веру задержкой на унаследованных концепциях и отка-зывается от открытия нового потока этого же самого водопада, который был, есть и всегда будет.

Независимо от того, где говорят о духовном мире, на Восто-ке или на Западе, очевидно, что Путеводный Дух берет начало из одного и того же источника, и что этот свет может быть открыт во всех проявлениях Божественного Присутствия. Парадоксально, но именно когда отказываешься от желания достигнуть внутренней цели, оказывается, что эта цель, которую страстно стремился достигнуть, всегда была рядом. Стремление к цели и сама цель являются одним и тем же осознанием подобно тому, как Любящий и Любимый представляют один и тот же канал, через который протекает и становится осознанным Божественное Присутствие, преодолевая концепцию дуальности человека и Бога.

Именно из этого осознавания суфии черпают внутреннюю силу и побуждение передать сострадание всем тем, кто страстно жаждет воплощения великого Идеала, благодаря которому братья и сестры разных исповеданий соберутся у подножия алтаря всех религий с единственным желанием принести частицу мира сердцам всех объединяемых вселенской службой, кто мог бы таким образом воспламенить искрой любви сердца других.

РЕЛИГИЯ СЕРДЦА

Не сказано ли во всех Священных Писаниях, что Бог есть любовь? Но если это так, то где же должен быть найден Бог? Бог должен быть найден в сердце человека, которое есть обитель Бога. Что дает жизнь этой обители, если не любовь? Сила любви видится во всех вещах, и во всех вещах эта сила показывает свою добродетель. Во всем мире нет ничего сильнее, чем любовь, и те, кто держал в плену дух религии, принижая ее значение, потеряли сам смысл любви.

Если существует какое-либо вдохновение или откровение -- то это язык сердца, потому что Божественная Любовь является целью всего созидания, которое не могло бы проявиться, не будь идеала любви. Так как все создано Богом, все является мани-фестацией Божественной Любви, и цель этой манифестации -- создать совершенную реальность из любви, человека и божества.

Зов сердца есть основной тон, слышимый в послании любви, гармонии и красоты, и он не перестает звучать в течение всего прохождения по пути духовного совершенствования. Этот внутренний зов есть секрет сердечной устремленности к свету Божественного Присутствия, и в этой устремленности именно сострадание предполагает ответ на зов человека или божества. Это поясняет, почему наш Мастер приветствовал последователей всех религий словами "Возлюбленные Бога". Это магическая формула, которая всего несколькими словами передает Идеал сокровенных устремлений, вдохновляя нас сознательно стано-виться возлюбленными Бога, реализуя тем самым наш долг перед Богом и человечеством.

Грядущая мировая религия может быть только религией серд-ца -единственной религией, которая когда-либо была, есть и когда-либо будет. Религия сердца есть постоянное напоминание наших долгов и обязанностей относительно наших собратьев, кото-рое так ясно выражено санскритским термином "дхарма". Дхарма, что означает долг, есть также санскритское слово для обозначения религии. Наша жизненная цель состоит в правильном использова-нии божественной обители -- человеческого сердца, которое было создано для почитания Бога.

ИДЕАЛ БОГА

Божественный Идеал так велик и так безбрежен, что человек никог-да не сможет постичь его полностью. Поэтому, наилучший метод, который применяют и советуют применять мудрецы -- это постичь нашего личного Бога, создавая таким образом концепцию, которая может формироваться вместе с понятиями человека.