Данэм Берроуз - Человек против мифов

Там же.

смотря по обстоятельствам – лат .

Там же, с. 354.

Там же, с. 355-356.

Linn W. Social Insurance: Constructive Destruction, Annals of the American Academy of Political and Social Science, vol. 170, p. 8.

Leaves from Greville Diary. Ed. by Philip Morell. L., 1930, p. 86. Анекдоты о Уильяме IV находятся соответственно на с. 99, 105.

Анекдоты о Карлейле взяты из кн.: Spencer. Autobiography, vol. 1, p. 440-443. О докторе Арнольде и лорде Панмуре из кн.: Strachey L. Eminent Victorians. N.Y., p. 223, 233. Об Оскаре Браунинге и лорде Керзоне из кн.: Benson Е. F. As We Were. – Blue Ribbon Books, N.Y., 1930, p. 115, 175.

Spencer H. An Autobiography, vol. 2, p. 512. Искренность Спенсера – черта очень привлекательная. Удивительно, как такие убийственные теории создаются иногда такими приятными людьми ( примеч. ред .).

Darwin Ch. The Descent of Man, Modern Library Edition, p. 474.

Ibid.

Ibid.

Holmes S. J. The Trend of the Race, Harcourt, Brace & Co, N.Y., 1921, 351-352.

Carrel A. Man, the Unknown. N.Y., 1939, p. 139.

Ibid., p. 382.

Ibid., p. 211-212.

Цит. по кн.: Sayers & Kahn: The Plot against Peace, The Dial Press, N.Y.,

1945, p. 121. Показания свидетеля Александра Беспалова. Там же, с. 122.

Congressional Record, vol. 92, №14, p. 648.

Congressional Record, vol. 92, №13, p. 591.

Факты, приведенные в данном разделе, взяты из сообщений Ассошиэйтед Пресс и Юнайтед Пресс от 1 сентября 1944 г. и двух бюллетеней советского посольства в Вашингтоне (от 27 августа и 1 сентября). В обоих бюллетенях события изложены русским писателем Константином Симоновым.

Документы Конгресса, т. 92, №14, с. 649. Противоречивое соположение "сегрегации", "смешения" и "взаимных браков" имеется в оригинале.

Там же, т. 92, №14, с. 670.

Там же, №13, с. 579.

Эти, как и другие приводимые у меня здесь факты, заимствованы из брошюры Руфь Бенедикт и Джин Велтфиш "Человеческие расы" (The Races of Mankind) (Public Affairs Pamphlets, №85). Это та брошюра, которую Комитет палаты представителей по военным делам не разрешил распространять среди армии в апреле 1944 г.

"Венецианский купец", действие III, сцена I. Шекспир, любопытно заметить, обнаруживает здесь свою осведомленность о том, что евреи – не раса, а скорее все-таки нация.

Living Age (американский журнал, выходящий с 1800 г.), t. 344, р, 484.

Конечно, при допущении, что выражения "здесь" и "вчера" в обоих высказываниях относятся к одному и тому же месту и времени.

Mumford L. The Condition of Man. Harcourt, Brace & Co., N.Y., 1944, p. 11.

Дайз М., Нью-Йорк таймс, 24 июня 1941 г., с. 3.

Пирсон Д., Аллен Р. С. Там же.

Этли Ф. Пределы русского сопротивления. – Американ Меркюри, 1941, т. 53, с. 300.

Есть историческое основание для сопоставления этих двух имен. Всегда обладавший слабостью к показу эрудиции, Муссолини признавал прагматизм Джеймса одним из источников своей мысли, хотя в политическом отношении тот был противоположностью фашиста. Он был демократом, заблудшим от своей непомерной любознательности.

James W. The Will To Believe. Longmans, Green & Co., N.Y., 1899, p. 24.

Babson R. Message to the national Committee of the YMCA. – New York Times, 1930, September 13.

Локк Д. Опыт о человеческом разуме, Кн. IV, гл. XV.

Может показаться невероятным, что когда-то могли всерьез держаться подобных идей. Я должен поэтому указать, что подтверждающие документы можно найти в кн.: Giercke. Political Theories of the Middle Ages. Macmillan, N.Y., 1900, ch. IV, notes 76-79.

Читатель может при желании разработать эту диалектику, отправляясь от следующих определений: статичное есть жестко иерархичное по форме; динамичное – текучее по форме и оставляющее место для демократических возможностей; органичное – проникнутое чувством социальной ответственности; атомарное – находящееся во власти эгоистических интересов н лишенное чувства социальной ответственности.

Bell С. Art. The Frederick A. Stokes Co. N.Y., 1914, p. 32-33.

Ibid., p. 163.

Платон. Государство, т. I, с. 343-344.

Превосходный перечень творившихся им и другими преступлений можно найти в кн.: Symotids J. A. The Renaissance in Italy. P. 1, Ch. III, VII, VIII.

Оно всего заметней в его восторженном описании государя, господство которого покоится на любви подданных к нему. См.: Государь, гл. IX.

Макиавелли. Государь, гл. XVIII.

Там же.

Там же.

Среди иноверцев – лат .

Там же, гл. VI.

Там же, гл. VIII.

Там же, гл. III.

Там же, гл. XXI.

Там же, гл. III.

Венский кружок. – Примеч. пер .

Донн Д. "Священные сонеты", сонет VII: "Трубите в трубы ангелы, на круглой Земли воображаемых углах...".

Логическим зданием мира. – Примеч. пер .

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958, с. 44.

Korzybski A. Science and Sanity. Lancaster (Po), 1933.

Chase S. The Tyranny of Words. N.Y., 1938, p. 94.

Ibid., p. 340.

Для обозначения этой системы Кожибский употребляет символ А, читаемый как "не-А". Черта над буквой А означает отрицание всего того, что обозначается стоящим под этой чертой символом. Таким образом, А означает неаристотелевское. Этот прием был заимствован из булевой алгебры.

Chase S. The Tyranny of Words, p. 228.

Интересно отметить уверенность м-ра Чейза, что парадоксы Зенона являются "язвительной насмешкой над нелепостями формальной логики" (Ibid., p. 73). Историческая же традиция считает, что Зенон поддерживал учение Парменида о неподвижном мире.

Korzybski A. Science and Sanity, p. 194,

Chase S. Op. cit., p. 234-235.

Ужасный ребенок. – Примеч. пер .

Ayer A.J. Language, Truth and Logic. N.Y., 1936, p. 159.

Winter Е. I saw the Russian People. Boston, 1945, p. 208.

Korzybski A. Op. cit., p. 405. Так уж случилось, что Аристотель также считал, что, по существу, реальными являются только единичные предметы. Если аристотелизм "инфантилен", то что мы должны сказать о семантической философии?

Ibid., p. 229.

Ibid., p. 480.

Chase S. Op. cit., p. 51. Подстрочные индексы – семантическая манерность, призванная подчеркивать индивидуальность индивидов.

Ibid., p. 102.

Ibid., p. 277.