Али Апшерони - О жизненном опыте

Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а свободный народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.

Уважение к языку и культуре других народов — наипервейшее условие согласия в любом многонациональном обществе.

Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало справедливости, но в жизни равенство не достигается одними лишь благими пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, энергия и мужество, чтобы преодолеть все то, что преграждает путь к действительному равенству людей.

Бесправие и угнетение людей обычно процветают там, где большинство из них молчит и терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений.

Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного, более ловкого или же изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры, до времени он может тешить себя добрыми надеждами.

Все люди на планете ратуют за справедливость, однако многие хотят ее лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов, однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к себе со стороны других.

Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта занятие намного более приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб.

Не уважаю тех, кто борются с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.

Каждый труд должен быть справедливо оплачен, в противном случае он превращается в эксплуатацию.

Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого!

Познания и размышления со временем поднимут человека на такую высоту, откуда он ясно увидит безумие мира людей, а потрясение, которое испытывает человек, осмыслив это ужасающее зрелище, пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу.

Люди обычно демонстрируют понятливость и интерес во всем, затрагивающем область их своекорыстных интересов, однако, в большинстве своем, ведут себя обратным образом, когда дело касается общего блага.

Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором живут.

У людей существует привычный набор добродетелей, однако каждая устойчивая группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная, обычно добавляет к этому набору свои собственные добродетели.

У людей наиболее дорого ценится то, что стоит больше денег и затраченных усилий, но подобные блага, прежде казавшиеся чрезвычайно важными, со временем утрачивают все свое значение.

Как непросто найти беспристрастное мнение в мире людей! Тем, кто им нравится, они легко прощают все просчеты и находят оправдания порокам. Тем же, кто им не нравится, люди отказывают даже в тех заслугах и достоинствах, которыми те несомненно обладают.

В мире людей есть целый ряд психологических феноменов, как коллективного, так и индивидуального характера, которые легко понять, но чрезвычайно трудно объяснить. Они-то и лежат в основе многих наших бед.

Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо мрак культурной и моральной деградации.

Я видел в жизни много зла, но и оно не изменило моего отношения к добру.

Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться.

Кто любит причинять другому боль, не ведает, сколь много удовлетворения приносит человеку ощущение душевного тепла, переживаемое в тот момент, когда он дарит людям искреннюю радость.

Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным.

Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть плохих людей, равно как и дурными — хороших.

Зло порождает и приумножает зло. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться, поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также бесполезно, но привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя от движущих сил — встречной ненависти и безнаказанности, его со временем возможно победить совсем.

Не сеющие благо, этим поощряют зло.

В мире людей добра и зла не существует в чистом виде. Даже добрейший и честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-нибудь низость, о которой потом сожалеет всю жизнь. Плохие люди тоже совершают иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего, лишь радея о собственном благе.

Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.

В сказках добро, после отчаянной борьбы, повсюду побеждает зло. Что же, на то они и сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот и люди с болью постепенно избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок иллюзий.

Истинно добрый человек не видит собственного милосердия.

Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь.

Рюноскэ Акутагава пишет:

«Бывает правда, о которой можно рассказать только с помощью лжи».

Я считаю, что правда не может использовать ложь как костыль. По-настоящему правдив лишь тот, кто обладает мужеством видеть все таким, каково оно есть, ведь ложное начало не приводит к верному концу.

То, что истинно в малом — всегда подтвердится в большом. Все, что верно в большом, подтвердит свою истинность в малом.

Маркс писал, что у бедного, мол, своя, правда, а у богатого своя. Я не согласен с этой точкой зрения. Правда всегда одна, все дело в том, что каждый смотрит на нее сквозь призму собственного понимания вещей и личных интересов. А потому и видит только то, что хочет видеть сам.

Никто не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как об этом злословят его оппоненты. В таких вопросах истина всегда лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только отрицательную сторону, ни в коем случае не может притязать на объективность.