Александр Деркач - КНИГА

5. Идущему рядом со мной я скажу:

Вот – сбиты ноги мои.

И он услышит меня, и поверит мне.

Но никто не остановится.

6. Есть Я.

Есть граница моего Я.

Есть весь мир остальной вне меня.

И не переступить черту.

7. В этом нет трагедии.

Это не плохо. Это не хорошо.

Так есть, и с этим нельзя не считаться:

Каждый из нас существует ОТДЕЛЬНО.

8. Господи.

Оставь мне безмолвие уединённости,

С него начинается путь к себе.

9. Господи.

Отведи от меня пустоту одиночества.

Когда накрыт стол, но не скрипнет дверь.

Когда рядом нет никого, кому можно сказать:

Посиди со мною. Мне плохо.

СТИХ VIII

СЛАБОСТЬ

1. Господи.

Что мне в лукавстве -

Себя не обманешь.

2. Мне не нужны подвиги.

Я не хочу быть героем.

Я не хочу умирать.

Я боюсь заболеть.

Я хочу жить.

Мне нужны пища,

Тепло, уют и покой.

3. Молю Тебя:

Не нужно меня проверять.

Я не знаю, какую боль

Я способен терпеть, -

И знать не хочу.

4. Я не знаю, какую цену

Я готов заплатить

За то, чтоб остаться в живых.

И знать не хочу.

5. Я не знаю, сколько дней голода,

Побоев и унижений

Могут покончить во мне человека -

И знать не хочу.

6. Молю Тебя:

Не заставляй меня выбирать

Между совестью и сытостью,

Между нечестием и страданием,

Между жизнью своею и жизнью чужой.

Не искушай меня,

Господи.

СТИХ IX

ФЕВРАЛЬ

1. Скрип ветлы.

Капает с веток.

А на снегу – заячьи лапки.

2. Страшно мне, Господи.

Я боюсь за себя.

Я боюсь за детей.

3. Расстояние от счастья до смерти -

Не более пяди.

Нож проходит его за секунду.

Пуля – быстрее.

СТИХ X

КАК ЖЕ ТАК?

1. Землетрясение.

Разверзаются пропасти, рушатся горы,

Погребая под камнем и пеплом

Вопли тысяч несчастных.

И кровавый злодей, и агнец невинный -

Гибнут все.

И что же? Все равно грешили?

2. Господи.

Если Ты всемогущ,

Зачем Ты позволил такому случиться?

Господи, если всемилостив Ты,

И щедроты Твои на делах Твоих всех,

Где же милость Твоя?

В чём любовь Твоя?

Если праведным та же погибель, что грешным,

Что такое Твоя справедливость?

3. Что ж не блаженствует алчущий правды?

Что ж не наследуют кротцыи землю?

Что ж плачущий не утешается?*

Где небеса твои, Господи?

5. Как не прийти в отчаяние, как не опустить руки?

6. И что?

Эти трусливые, жадные, похотливые зверьки -

Это и есть образ твой и подобие?

СТИХ XI

КОВЧЕГ

1. Это будет не скоро.

Но непременно.

Наше солнце остынет.

2. Какая звезда согреет землян?

Кто приютит?

СТИХ XII

ТЫ ЧТО ЖЕ,

СОБРАЛСЯ ЖИТЬ ВЕЧНО?

1. Вот: весел ты и здоров.

А назавтра твой череп расколот,

И тело твоё на столе у хирурга.

2. Ты друзьям обещал

Накопать для рыбалки червей -

И что?

Как там, с червями?…

СТИХ XIII

ПОКАЯНИЕ

1. Господи.

Ты же видишь.

В смятении я.

В смятении и печали.

И безлунно в душе моей.

2. Прости, Господи.

Гордыня обуяла меня.

И возомнил я себя богоравным.

И сказал: надо мною нет Бога.

Но только во мне, -

И что же?

3. Вот, стою пред Тобой – сир и наг.

И нет во мне воли к поступку,

И ожидание чуда оставило меня,

И блуждает душа в потемках.

5. Вот, стою пред Тобой -

Тих, смирен и тоскующ -

Господи. Как я устал.

Делаю – не то, что хочу.

А хочу – не то, что велит моя совесть.

6. Прими покаяние, Господи.

И в знак прощения

Даруй мне забвение

Грехов моих -

Ибо нет тяжелее ноши,

Чем груз памяти.

СТИХ XIV

УБИЙСТВО

То, что ты ешь сегодня,

Завтра будет ходить и говорить*.

1. Каждое животное – убийца.

Каждое животное может существовать,

Только отнимая жизнь у других.

Человек – тоже животное.

2. Растения – самые чистые и невинные.

Они питаются светом и камнями

И дают жизнь остальным.

Их убивают легко и обычно.

Это как бы даже и не убийство.

3. Порог допустимого определяют обычаи.

Одни позволяют себе убивать насекомых.

Другие – существ с холодной кровью.

Третьи – тех, что откладывают яйца.

4. Четвертые считают низшими всех:

И растения, и рыб, и дичь, и скот.

И людей, непохожих на них.

И у них нет сомнения в праве и власти

Умерщвлять эти жизни.

5. В убийстве участвуют равно:

И тот, кто вонзает в жертву нож;

И тот, кто съедает остывшие трупы;

И тот, кто украшает себя мехом.

6. Суть работы военных – убийство.

Они знают самые удобные способы

Изготовления мертвых людей.

Наиболее ловких убийц называют героями.

7. Убийство остаётся убийством,

Даже если его украшают словами:

Родина. Подвиг. Общее благо…

Никакая идея не стоит того,

Чтобы ради неё была пролита кровь.

Ни одна.

8. Выше всех идей, придуманных человеком,

Стоит идея Бога, придумавшего жизнь.

Убивать живое – это значит: идти против Бога.

9. И кто может знать – чья жизнь дороже Ему?

И убивающий других – разве не убивает себя?

И убивающий убийцу – разве сам не убийца?

10. Господи. Если невозможно жить, не убивая,

Пусть меня к тому понудит только необходимость,

Только во имя спасения жизни,

Но никогда – для забавы.

СТИХ XV

ЗАВЕТЫ

1. Как поступать мне с обидчиком, Господи?

Как сделать так, чтоб не множилось зло?

2. Было сказано так: НАКАЖИТЕ.

Мир спасает отмщение.

Рана за рану, ушиб за ушиб и око за око.

А за убийство – смертная казнь.*

Преградой для зла может стать только сила.

Злодей понимает слова о добре,

Когда говорят их с дубиной в руке.

3. И вот: мстил я врагу и наказывал зло,

И называл это правым судом и законной расплатой,

Но зло отправлялось по кругу и ко мне возвращалось.

И куражилось зло, и смеялось:

Ты, ломающий кости, – чем ты лучше меня?

И смотрел я на слёзы, и видел: увы -

Дорогой насилия в царство добра не попасть.

4. Было сказано так: НЕ СУДИТЕ.

Не судите других, тогда вас не осудят.

Не мстите врагу, ибо суд – дело Господа.

Если голоден враг – накормите его,

Если бьют по щеке, то подставьте другую,

Ибо, делая так, соберете уголья горящие

Нечестивым на голову.*

5. Было сказано так: ВОЗЛЮБИТЕ.

Мир спасает прощение.

Возлюбите гонителей ваших,

Благотворите ненавидящим вас,*

И безгневие ваше смутит обижающих,

И добро прорастет в их заблудших сердцах -

Они вспомнят о том, что они тоже люди.

6. И что? Пробовал я не судить, но судили меня.

И пробовал я не противиться злу,

И молился за тех, кто нанёс мне обиду,

Но садилось зло на шею мою и мной помыкало,

И клевало меня, и называло

Кротость – слабостью, а смирение – трусостью.

И смотрел я на слёзы, и видел: увы -

Путем всепрощения из царства злобы не выбраться.

7. Завещалось и так: