Александр Деркач - КНИГА

Существует такое милое заблуждение, что обычные слова, будучи расставлены необычным способом, могут чуть ли не изменить мир к лучшему. Что ритм и музыка неких диковинных фраз способны успокоить, утешить человека и примирить его со свинством бытия. Всё нижеследующее – дань такой вот смешной, наивной вере в произнесенный звук и написанное слово.

«Да, но разве это стихи?» – вопрошали меня немногочисленные читатели первого издания этого бессмертного произведения. И вопрос этот меня несколько огорчал. Ну, что сказать?… Конечно – это вовсе не стихи. В том смысле, что это не поэзия, а, скорее, проза, записанная для удобства чтения короткими строками. А, если честно, это вообще не литература. Ну нельзя же считать литературой расписание движения поездов или, скажем, задачник по физике. «Книга» по жанру, вероятно, где-то ближе к технической документации, какой-нибудь там инструкции по эксплуатации для служебного пользования.

А то ещё вот такой – ну, надо же! – чудный вопросик: «У кого ты это всё содрал?» – Ха, хорошенькое дело – «у кого?» – будто я знаю. Мысли, которые я считал своими, я находил – увы – слишком у многих авторов. Прописные истины – они принадлежат всем. А здесь, большей частью, собраны именно такие…

Но не все, конечно, не все. Есть и ряд глубоко оригинальных идей, кои я выстрадал сам. Выстрадал в многолетних поисках и наблюдениях. Ну там: гулкая тишина библиотек, секретная физика, все эти немыслимые спиртовки, змеевики, и что-то в них булькает… Дождливыми ночами нажимал я на кнопочки всяких ускорителей, электрофорных машин и разных других телескопов. Острым глазом подмечал, пытливым умом раздвигал и проницал – и звёзды удивлялись мне. «Ну и трепло же ты, Деркач», – говорили мне звёзды. И я соглашался со звёздами. Соглашался, но пальчики с кнопочек не убирал. А даже ещё упорнее раздвигал. Ещё упорнее проницал – прямо в самый сокровенный центр сути.*

Именно таким образом родились у меня откровения насчет того, что ночь кончается утром, что в темноте не нужны глаза, ну и ещё кое-что в таком же духе. Впрочем, это не важно… Хотя… Ну ладно, не важно…

Да, так вот. Я записал эти молитвы, заговоры, заклинания, мантры – уж не знаю, как их правильно назвать – потому, что они мне были нужны. Нужны, как камертон для настройки самого себя, своих мыслей и чувств. Из всего, что я видел, слышал, читал, из всего, что приходило мне в голову, я попытался отобрать для себя такие слова, которые, как мне казалось, могли помочь мне в жизни. Которые могли бы стать пусть не руководством к действию, но хотя бы нравственным ориентиром. Наверное, такие слова для себя ищет каждый. И у каждого они свои.

А началось всё с того, что стоял я на Чайкинском повороте. Выл ветер, и не было в душе моей любви к себе, и было мне плохо. Так плохо…

СТИХ I

ЛЮБОВЬ

1. И вот. Сказал себе я в сердце своём.

Господи. Дай мне здоровье, чтобы быть сильным.

Господи. Дай мне силу, чтобы быть спокойным.

Господи. Дай мне спокойствие, чтобы быть мудрым.

Господи. Дай мне мудрость, чтобы быть добрым.

Господи. Дай мне доброту, чтобы любить.

Господи. Дай мне любовь, чтобы ею делиться.

Ибо любовь – это и есть Ты, Господи.

СТИХ II

ВЕРА

1. Господи, трудна к Тебе дорога.

Я ещё не верю, что Ты есть,

Но я уже не верю, что Тебя нет.

2. Одни говорят, что Бога нет.

И это правда.

Другие говорят, что Бог есть.

И это истина.

Справедливо и то, и другое.

Его нет для первых,

Он есть для вторых.

3. Нельзя словами объяснить,

Что такое музыка.

Её нужно слышать.

4. Нельзя словами объяснить,

Что такое красота.

Её нужно видеть.

5. Нельзя словами объяснить,

Что такое Бог.

Его нужно чувствовать.

6. И говорить с Богом

Можно только

На языке совести.

7. Господи.

Дай мне веру в себя.

Веру в силы свои.

Веру в то, что ты любишь меня,

Бережешь и спасаешь.

Ибо нет силы без веры,

А Вера – это и есть Ты, Господи.

СТИХ III

НАЧАЛО

1. Вот камень, что вызвал лавину.

Был ли камень причиной лавины?

Была бы лавина без этого камня?

2. Что за камень в руке у меня:

Белый? Черный?

СТИХ IV

ИМЯ

1. Частица Бога есть в каждом.

2. Даже в самом заблудшем

Под пеплом и озверением

Живет влечение к красоте,

Живет желание быть любимым.

3. Когда я обращаюсь к Богу,

Я обращаюсь ко всему лучшему

В себе самом.

СТИХ V

МЕРА ИСТИННОСТИ

1. Вера – не то, что я говорю.

Вера – то, как я поступаю.

Вера – не то, что я прочитал,

Вера – то, что я сделал.

Вера – не то, с чем я согласен,

Вера – то, как я живу.

2. Важно не то, кем себя я считаю:

Верующим или неверующим,

Верным или неверным.

Важно то, кто я есть:

Добрый или злой,

Созидающий или разрушающий.

3. Если людям и птицам

Рядом со мной хорошо,

Тогда истинна вера моя.

А другой меры – нет.

СТИХ VI

ВОПРОСЫ

1. Для чего живет трава?

Для чего живет человек?

Для чего рождаются и умирают

Птицы, рыбы и лесные твари?

Для чего?

2. Удел подвижников – хула и камни.

Они погибают первыми.

Почему они не вымерли?

Почему?

3. Что я знаю о судьбе

Составляющих меня клеток?

Как они живут: рождаются и умирают?

Как они сменяют друг друга?

Что знают они обо мне?

Что обо мне знаешь Ты, Господи?

4. И ещё спросил себя я:

А кто тот, что живет в тебе?

Тот, с которым ты разговариваешь,

Тот, кто помогает, когда тебе трудно,

Тот, кто судит, когда ты не прав,

Тот, кто подсказывает, когда ты не знаешь,

Тот, кто жалеет, когда тебе плохо.

Тот, кто радуется твоим удачам…

Кто он?

5. И отчего так прихватывает горло моё

От рассказа о том, как один спас другого?

6. Когда я смеюсь без причины,

Когда я без повода плачу -

Чья это радость во мне?

Чья тоска?

Чья?

7. «Вскую печальна еси,

Душе моя?»*

СТИХ VII

ОДИНОЧЕСТВО

1. Один. Ночь.

Одиночество.

2. В одиночестве.

В одиночестве душа приходит в этот мир.

В одиночестве плывет по океану жизни.

В одиночестве уходит к звёздам.

В одиночестве.

3. Я возьму за руку

Самого близкого мне человека,

И его душа подойдет к моей

И, кажется, сольется с нею.

Но она всё равно

Так и будет НЕ МНОЙ.

4. Мне приложат ладонь ко лбу

И будут смотреть в зрачки,

И увидят там боль.

Но она всё равно

Так и останется только моею болью.