Александр Деркач - КНИГА

4. Вот: я говорю, но не слышат меня.

Причина не в них. Причина во мне.

Они хотят слышать о том, что ценят они,

А я говорю им о том, что дорого мне.

СТИХ CCXXXVI

ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

«Где собака привязана,

оттуда она и лает»

1. Каждый смотрит на мир со своей колокольни.

Каждый смотрит на мир через узкую щель.

И вот: видим различное, видим по-разному.

Видим всё под особым углом.

2. Я видел слона – он одноглазый, -

Так рассказывал тот, кто смотрел на него

Всегда только сбоку.

3. Перед боем противники молятся Богу,

И каждый взывает к Нему:

Дай победу мне, Господи.

Слова одинаковые,

Просят о разном.

4. Господи.

Помоги всегда помнить о том,

Что люди все разные.

Разные знания, разные вкусы, разная жизнь.

То, что нравится одному -

Безразлично другому,

Отвратительно третьему.

Точка зрения – следствие точки сидения.

5. Господи.

Помоги всегда помнить о том,

Что я тоже смотрю через узкую щель,

Что прямо сейчас,

Глядя на то же, что я, но с другой стороны,

Другие способны увидеть такое,

Что мне и не снилось.

6. Господи. Даруй мне терпимость

К иным точкам зрения.

Научи относиться спокойно

К тем сказкам, в которые верят другие,

Если нет в них угрозы ни жизни моей,

Ни здоровью.

7. Господи. Даруй мне разумность

Никогда никого не пытаться заставить

Принимать мою веру насильно,

Помоги мне в иных точках зрения

Отыскивать общее и молчать о раздельном.

8. Помоги также и тем, кто со мной не согласен,

Воздержаться от злобы ко мне – лишь за то,

Что я вижу с другой точки зрения прошлое,

И мои предрассудки отличны от тех,

Что приняты ими.

9. Известно:

Всякий раздор начинался со слов:

Я – прав. Ты – нет.

СТИХ CCXXXVII

ИСТОРИЯ

1. Сказано:

Послушав в суде показания

Двух свидетелей одного происшествия,

Уже не так доверяешь историкам.*

2. Тем более:

Что рассказать о событии может историк,

Который события вовсе не видел?

3. Или что рассказать о событии может историк,

Узнавший о нём со слов летописца,

Который события вовсе не видел?

4. Что может увидеть сквозь толщу времен

Взгляд человека, не способного видеть

Сокрытых пружин и действительной сути

Даже событий ему современных?

5. Что есть история, если не ложь,

С которою все согласились?*

Её сочиняют в угоду правителям,

Дабы оправдать притязания их

Исторической справедливостью.

6. Из книг по истории можно узнать

Не о тех, кто правил когда-то,

Но о тех, кто правят сейчас.

7. Из книг по истории можно узнать

Не о том, каким было прошлое,

Но о том, каким ему следует быть

По мнению власть предержащих.

СТИХ CCXXXVIII

* * *

1. Погребать мертвецов

Предоставь мертвецам.*

Да не потащат они тебя

За собою в могилу.

СТИХ CCXXXIX

МЫ РАЗНЫЕ

1. Устроено так: да, все мы разные.

С одними мы различаемся больше,

С другими мы различаемся меньше.

2. Тех, кто похожи на нас – мало,

Тех, кто на нас не похожи – много.

3. Мы готовы сплотиться с подобными,

Чтобы противостоять непохожим.

4. Меньшинство заключает союз

Для борьбы с большинством.

5. Это используют те,

Кто хотят быть вождями.

СТИХ СCXL

ВМЕСТЕ ЛЕГЧЕ

1. Людей объединяют:

Общая выгода – снизу;

Воля вожаков – сверху.

2. Недомерки сбиваются в стаю,

Чтоб числом одолеть великана.*

3. Серости дружат,

Чтоб их место не занял талант.

4. Одни дружат, чтоб защищаться,

Другие дружат, чтоб нападать.

СТИХ CCXLI

ОВЦЫ И ВОЛКИ

1. Одни рождены переделывать мир,

Другие – чтобы плыть по течению.

2. Есть такие, что рождены быть воинами,

Есть такие, что рождены быть миротворцами.

3. Есть такие, что рождены быть охотниками,

Есть такие, что рождены быть добычей.

4. Есть такие, что рождены быть хищниками,

Есть такие, что рождены быть травоядными.

5. И вот:

Устрашающий рык и жалобный блей -

Волки нуждаются в овцах,

Овцам нельзя без волков.

6. Вымирают.

Им незачем бегать.

СТИХ CCXLII

НЕТЕРПИМОСТЬ

1. Рожденный быть воином

Ищет войну.

2. Он ищет врагов.

Он ищет виновников бед.

В чужаках.

4. Если их нет – он готов воевать

Со своими.

С братьями.

5. Господи.

Дай вождям нашим мудрость,

Чтоб найти применение верное

Доблести воинов.

6. Господи.

Дай народу страны моей мудрость,

Чтоб избирал он вождями своими

Не воинов, но устроителей.

7. Не жаждущих царствовать,

Но готовых служить.

8. Господи.

Дай также мудрость моей голове,

Чтоб она не позволила сердцу

Увлечься призывами воинов.

СТИХ CCXLIII

СВОИ

1. С ними я в безопасности.

С ними мне хорошо и спокойно.

Они обогреют, накормят, спасут.

Они меня любят.

2. Свои.

Они примут меня

И богатым, и бедным,

И больным, и здоровым,

И виноватым, и правым.

Они примут меня всегда -

Таким, какой есть.

3. Когда обижают меня,

Обижают всех нас,

Потому, что мы – одно целое.

Свои бросят всё

И придут мне на помощь.

4. Когда обижают любого из нас,

Обижают меня,

Потому что мы – одно целое.

Я брошу всё

И приду им на помощь.

5. И всякий чужой

У нас будет накормлен.

Но только тогда,

Когда будет сытым последний из нас:

Своим – всё, остальным – по закону.

6. Когда есть за кого умирать,

Тогда есть – зачем жить.

Господи. Помоги мне дойти до своих.

Свои не бросают.

СТИХ CCXLIV

ЧУЖИЕ

1. Но и другое:

Свои не прощают предательства

Интересов Своих.

2. Увы: что с одними меня единит,

То же с другими – меня разделяет.

3. Всякий круг замыкает черта

Между МЫ и ОНИ.

4. Чем сплоченнее круг, тем выше стена

Любви к своему, неприятия к прочему.

5. По одну сторону – МЫ,

По другую – ОНИ.

6. Я говорю: все люди – братья.

И протягиваю им руки.

Но они меня равным себе не считают.

7. Я зову их в свой дом,

И входят они,

Но меня к себе в дом не пускают.

8. И вот:

Разумному предпочитают глупого,

Честному предпочитают лживого,

Способному предпочитают бездарного -

И всё потому, что он – «свой».

9. Но:

Кто за стеной – тот стену не приемлет.

Зависть. Обида. Вражда.

Война.

10. Вечер.

Мы остались вдвоем:

Я и Совесть.

11. Как СВОЕМУ предпочесть ЧУЖОГО?

Должен ли я это делать?

12. Кто вы – Свои?

СТИХCCXLV

ЧАСТЬ ЦЕЛОГО

1. Я не один.

Я не сам по себе – но ещё и часть Целого.

Только вот: что оно для меня – это Целое?

Что, если я принимаю за целое – ЧАСТНОСТИ?

3. Я говорю:

Я – часть целого, которому имя – семья. Да, это так.

Я – часть целого, которому имя – друзья. Да, это так.

Я – часть целого, которому имя – народ. Да, это так.

4. И сколько ещё таких Целых,